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端午節(jié)的由來屈原的故事
端午節(jié)的由來屈原的故事 篇1
端午節(jié)屈原跳江的原因
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的',因?yàn)閭ゴ蟮膼蹏娙饲谶@一天跳河自殺了,那么屈原為什么要在端午節(jié)這選擇投江自盡呢?
當(dāng)時(shí)屈原跳的這條江叫做汨羅江,當(dāng)時(shí)屈原心懷愛國之志,犯顏進(jìn)諫被朝中佞臣誣陷,導(dǎo)致自己一個(gè)貴族公子遭到流放,當(dāng)時(shí)走到了汨羅江,正好看到了自己的國家正在被秦國攻打,知道楚國已經(jīng)逃不掉滅亡的災(zāi)難,憤怒之下跳江自盡。
還有一種說法,當(dāng)時(shí)屈原在流放的路上走到了汨羅江,后面逃難的傾襄萬到此,見到屈原之后,大哭訴說楚國已經(jīng)被滅,自己逃了出來,一心想要復(fù)國,后面的追兵當(dāng)時(shí)緊追不舍。
屈原被傾襄王的愛國之心感到,于是和他換了衣物,待追兵到此之后,屈原從身一躍,跳江自盡保全了傾襄王。
在歷史記載中關(guān)于屈原為什么在端午節(jié)這天跳江的原因到是沒有說明,估計(jì)也沒人清楚當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么,所以很有可能當(dāng)時(shí)屈原一時(shí)想不開就跳江了,那天剛好是端午節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)在屈原跳江之前就有了。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》,這本文獻(xiàn)成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時(shí)──長期以來眾說紛紜,說法不一,爭論不休。
流傳甚廣的“歷史人物紀(jì)念”觀點(diǎn),依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》,認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥等。
端午節(jié)的由來屈原的故事 篇2
古時(shí)候有一個(gè)叫做屈原的人,在楚王手下做大夫。后來因?yàn)楹芏嗳讼莺η,楚王越來越不信任屈原,只信奸臣,就把屈原給免去了大夫一職。
楚國自從被秦國打敗以后,一直受秦國欺負(fù),秦昭襄王即位以后,很客氣地給楚懷王寫信,請他到秦國相會,當(dāng)面訂立盟約。
大夫屈原對楚懷王說:“秦國強(qiáng)暴得像豺狼一樣,咱們受秦國的欺負(fù)不止一次了。大王一去,準(zhǔn)上他們的圈套。”可是懷王的兒子卻一股勁兒勸楚懷王去,說:“咱們?yōu)榱税亚貒?dāng)做敵人,結(jié)果死了好多人,又丟了土地。如今秦國愿意跟咱們和好,怎么能推辭人家呢。”楚懷王聽信了兒子的話,就上秦國去了。果然不出屈原所料,楚懷王剛踏進(jìn)秦國,立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐。秦昭襄王把楚懷王押到咸陽軟禁起來,要楚國大臣拿土地來贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王搜羅人才,遠(yuǎn)離小人,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,為懷王報(bào)仇雪恥?墒撬@種勸告不但不頂事,反倒招來了一些大臣的仇視。
屈原很傷心,認(rèn)為楚國很快就會腐敗了。就來到了水澤邊,日日夜夜在那里走來走去。不久,他臉色憔悴,身體干瘦。這時(shí),一只小鳥飛過來,唧唧喳喳地問屈原:“你不是在皇帝手下當(dāng)大夫呢?怎么跑到這里來了,那些大臣和皇上都昏庸,這一個(gè)國家都靠你!”“是啊,”屈原嘆了口氣,繼續(xù)說:“就是因?yàn)樗麄兇蠹叶蓟栌,我一人反抗力不足,國家就要腐敗了呀!就是他們那些昏庸的人多、心齊,皇上是不會信我的!毙▲B很感動(dòng),說:“那你為什么不去其他國家呢?”“唉,我這一下子跑了,楚國怎么辦,畢竟我是楚國人,當(dāng)然會為著楚國著想!唉,腐敗的君王,奸臣,楚國就要?dú)г谒麄兊氖掷锪!?/p>
說完,屈原便抱著一塊大石頭跳進(jìn)江水里自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個(gè)消息,趕緊劃著小船去救屈原。不一會兒工夫,好些小船爭先恐后地來了?墒撬绫逃瘢膬河星挠皟簠?他們在汨羅江上撈了半天,到了兒也沒把屈原找著。
漁民很悲傷,他們對著江面上祭祀了一會兒,把竹筒子里的米飯撒在水里。為什么呢?因?yàn)榕陆锏聂~兒們吃掉屈原的尸體,就給他們吃了米飯。由于魚兒每一次都可以吃到美味的'食物,所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。到了第二年五月初五那一天,老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了,又劃著船,用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。
到后來,人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子,劃小船改為賽龍船,把五月初五稱為端午節(jié),也叫端陽節(jié)。
端午節(jié)的由來屈原的故事 篇3
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦,可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一伙人的話,受秦王的騙,到秦國去,被扣押在咸陽,公元前296年死在秦國。太子橫立為國君,就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國要亡在這批人手里,心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人,收羅人才,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,為國家爭氣,替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國,自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒,就把屈原革了職,放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國救民的志向,一肚子的富國強(qiáng)兵的打算,反倒給排擠出去,他簡直要?dú)獐偭。他不想吃,不想喝,憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江(在今湖南東北部)上,一邊走,一邊唱著傷心的`歌。他面容憔悴,披頭散發(fā),骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他:你何必這樣呢?楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢?
屈原說:國王他們是糊涂人,只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇,楚國弄到這個(gè)樣兒,我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險(xiǎn)不管呢!只要能救楚國,就是叫我死一萬次我也愿意。如今,大王把我放逐到荒山野地,國家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。
屈原在流放中,抱著這樣的想法,經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民,他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經(jīng)常受凍挨餓,生病沒錢醫(yī),死了沒錢葬,遇到天災(zāi)人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來,這會兒寫得更多了!峨x騷》這首有名的長長的詩歌,就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。
日子過得挺快,十幾年過去了,屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途,日里夢里,老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁,結(jié)果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗,秀麗的河山逐漸被秦國搶去,楚國太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去,再勸楚王,事實(shí)上已不太可能。有人對他說:你何必留在楚國受這份罪呢!屈原說:我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了,想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了,頭還向著土山啊!救國的道路漫長漫長啊,我不能離開楚國,我要上下尋找救國之路啊!
壞人掌權(quán),楚國的大難終于臨頭了。公元前278年,秦國派大將白起攻打楚國,打下了楚國的國都。屈原聽到這個(gè)消息,傷心得放聲大哭。這時(shí),他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒有希望了,可不愿意眼看楚國被毀,自己的土地、人民落在敵人手里,他要和楚國同存亡,就在五月初五那一天,抱著一塊大石頭,跳到汨羅江里,以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是汪洋大水,哪兒有屈原的影子呢?他們劃著船在江面上祭祀他,把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏呵蠓,你回來?后來,人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié),也叫端陽節(jié),把盛著米飯的竹筒子改成粽子,把小船改為龍船在江面上競賽,用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來,逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
端午節(jié)的由來屈原的故事 篇4
屈原介紹
屈原(約公元前340—公元前278年),中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人,出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育,博聞強(qiáng)識,志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉楚國。
端午節(jié)屈原的故事簡短關(guān)于端午節(jié)屈原的故事
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屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽(yù)為“楚辭之祖”,楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一,以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的.《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國文學(xué)史上的璀璨明珠,“逸響偉辭,卓絕一世”!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,屈原的“求索”精神,成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。
1953年,在屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會通過決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
端午節(jié)的由來屈原的故事 篇5
端午節(jié)的由來
端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的'真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的由來屈原的故事 篇6
關(guān)于屈原的故事,懷王十五年(前304年),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年,秦楚“黃棘之盟”,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。
懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關(guān)相會,屈原力勸不可,然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦,懷王亦不聽屈原等人勸告,結(jié)果會盟之日即被秦扣留,三年后客死異國。
在懷王被扣后,頃襄王接位,子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相),楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的`第七年,竟然與秦結(jié)為婚姻,以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對他們的可恥立場,并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任,子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原,導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶,時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí),楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年,秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望,也曾考慮過出走他國,但最終還是愛戀故土,于悲憤交加之中,自沉于汨羅江,殉了自己的理想。
屈原死日,可能是五月初五,或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日,后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子,論其本來意義,反而鮮為人知了。
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