企業(yè)端午節(jié)微信文章大全
五月五過端午，如下為放假網(wǎng)為大家?guī)淼钠髽I(yè)端午節(jié)微信文章大全，供大家參考。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【1】
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬(wàn)家歡樂樂萬(wàn)家。
端午時(shí)節(jié)梅雨紛飛，龍舟競(jìng)渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬(wàn)水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節(jié)，粽子節(jié)，在中國(guó)神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時(shí)最為好玩，我的思緒又隨著粽香，回到了歡樂的兒時(shí)記憶深處。那里有我可愛的家鄉(xiāng)，歡樂的童年往事。艾葉青青門前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉(xiāng)事，幾多歡樂幾多情。
每到端午，在我們家鄉(xiāng)，那天，家家戶戶都是要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因?yàn)榭梢悦皂樀貫榧依镒鳇c(diǎn)事啦，我們成群結(jié)隊(duì)，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來，順手用一根青藤綁起來，扎成一小捆，拿一根樹枝或竹枝穿插著，兩小伙伴一組，快樂得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來的艾葉等青藤分了，因?yàn)椴粔蚋�，拿上個(gè)小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子煲成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。在那時(shí)只覺得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒想到可以驅(qū)邪什么的，只是晚上倒是沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺也香甜了。這種傳統(tǒng)，到今天媽媽每逢過年過節(jié)的，都會(huì)像以前那樣，到青草涼茶鋪買來給我們弄葉子水來洗澡。只是現(xiàn)在遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土，沒有了以前的那種采摘的樂趣了。童年端午樂趣，也唯有在夢(mèng)里依稀了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了，那時(shí)我們家鄉(xiāng)人包的粽子，不像今天那么多種類，只有那種純純的家鄉(xiāng)口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨(dú)特，輕咬一口，滿齒噙香，透著自然的草木清香，這是家鄉(xiāng)的味道，愛極了。如果你偏愛吃甜點(diǎn)，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
包粽子時(shí)，我們小孩子們是最高興的，哈哈，因?yàn)椴辉诎辉诔�，那時(shí)的我們確實(shí)是好吃的，在那個(gè)物資缺乏的年代，平時(shí)沒有什么好吃的，逢年過節(jié)的，就最高興了，因?yàn)橛泻贸缘脑诘戎覀兞恕２幌瘳F(xiàn)在的小孩子，吃什么都是長(zhǎng)不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡(jiǎn)單多快樂的童年啊，嘿嘿……
還記得我奶奶，最愛吃這個(gè)粽子了，那時(shí)，我們一家圍著奶奶團(tuán)團(tuán)坐著，嘴里邊吃著香甜美味的家鄉(xiāng)粽子，邊聽奶奶絮叨著南湖老家鄉(xiāng)的往事。奶奶也懷念舊時(shí)往日，只是老家鄉(xiāng)南湖，因筑了水庫(kù)，已成了泱泱的水之國(guó)。據(jù)我奶奶說，她的媽媽，也就是我們的太婆婆了，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時(shí)候吃過，據(jù)說可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著淡淡的幸福，仿佛在吃著太婆婆當(dāng)年香香的，無(wú)可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個(gè)粽香飄飄的端午節(jié)，有著濃濃的思緒飄著，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會(huì)給我們講端午節(jié)的故事，說農(nóng)歷五月五端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣叫五月節(jié)。端午節(jié)吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)說，屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，終生憂國(guó)憂民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩(shī)人竟魂歸汨羅江。后來，為記念屈原，端午節(jié)也叫“詩(shī)人節(jié)”。
猶記得前些年，和父母同住的時(shí)期，一到端午節(jié)前，家門前那條清清的新豐江水，就會(huì)隔水傳來，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢(shì)。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊(duì)伍，在記憶的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著龍舟水，爸爸帶著我們，奔走在沿江路，追著龍舟跑。龍舟在水上，我們?cè)诎渡�，觀眾無(wú)數(shù)，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國(guó)的端午節(jié)，有著濃濃的歷史文化，神州大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。端午節(jié)對(duì)于我，也有著別樣的情懷。懷念家鄉(xiāng)，懷念親人，似乎總是在特定的節(jié)日里更加的浮現(xiàn)在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來了端午時(shí)節(jié)的快樂往事，原來美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉(xiāng)門前的艾草青青還有那家鄉(xiāng)獨(dú)特的粽子飄香……在我的記憶長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿!最是一年端午香!在這個(gè)飄香的節(jié)日，每座城，每顆心里，都溢滿了濃濃的端午節(jié)味道，在此，祝福親朋好友們端午節(jié)快樂!
企業(yè)端午節(jié)微信文章【2】
我小的時(shí)候，在所有的傳統(tǒng)節(jié)日中，最被母親淡化的莫過于端午節(jié)了。像那元宵節(jié)雖說肯定是吃不上元宵的，因?yàn)榧依锔F，但是母親總會(huì)用面蒸很多燈，至少會(huì)有十二盞樣式一樣的燈，它們的區(qū)別是每一盞面燈上的“耳朵”數(shù)不一樣，從一排到十二，來代表十二個(gè)月份。除此之外，還要蒸一對(duì)龍燈，放在麥囤里，看護(hù)糧食。蒸個(gè)天地?zé)舴旁谔斓厣�，給神靈照明。蒸個(gè)蛤蟆燈，放到梁頂上，母親說它會(huì)吐金錢呢。蒸對(duì)小狗燈放在門口讓它們看門。有時(shí)母親興趣來了，也會(huì)給我們蒸上一對(duì)小燕子或小兔子。雖說造型不見得好到哪里去，可就把我們樂得屁顛屁顛的。每盞燈里都放上一粒豆子，等把它們從蒸鍋里拿出來時(shí)，母親會(huì)仔細(xì)的一一查看里面的存水。如果一只“耳朵”的燈里存水多，就說明這年一月份的雨水多，依次類推，我不知母親的這種判別雨水的方法靈驗(yàn)不靈驗(yàn)，這不是我們小孩子所關(guān)心的事情。我們只是看著形態(tài)各異的燈，感到好玩，有趣。這些所有的燈，除了龍燈以外，在元宵節(jié)過后，就由我們小孩子吃了。不過，女孩是不能吃的，吃了會(huì)長(zhǎng)胡須的。但我想沒有一個(gè)女孩會(huì)抵擋住好奇的誘惑力，所以我就曾偷吃過。
元宵節(jié)過后，我們就期盼二月二的到來，那天不僅能吃上香噴噴的糖豆子，而且也是龍?zhí)ь^的日子，這是母親告訴我們的。那兩盞放在麥囤里的龍燈，現(xiàn)在才可以拿出來吃了，不過早已風(fēng)干嚼不動(dòng)了。接下來的清明節(jié)，我們小孩子會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間里就計(jì)劃到哪里哪里攀松樹折柳枝，大人們會(huì)天天瞅著雞屁股能下多少個(gè)蛋，這時(shí)候一般家庭再窮，也不會(huì)再把雞蛋賣了，而是留著過清明節(jié)的。
可是，每年的端午節(jié)卻就過的冷冷清清了。我們這里的風(fēng)俗，既不喝雄黃酒，也沒有賽龍舟。就是要插的艾葉，菜園子里就有，用不著我們小孩子操心。我們從野外拔來的豬牙草，有時(shí)母親也不見得就給我們用來炒雞蛋，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候豬牙草多數(shù)都很老了，現(xiàn)在才知道，更多的人喜歡用它泡茶喝，而不是炒雞蛋了。就是小孩子掛在脖子上的荷包，我們也很少有，原因是母親從不給我們縫，我們自己也不會(huì)縫，那時(shí)也沒現(xiàn)在這樣，大街小巷的都有賣的。我曾看見同伴身上的小荷包，滿是羨慕。而我一直認(rèn)為過端午就必須要吃的粽子，更是一種奢望，因?yàn)槟菚r(shí)我們這里不產(chǎn)稻米。更沒有錢買，自然母親也不會(huì)包粽子，至今也不會(huì)。
我為端午的冷清一直耿耿入懷，吃不上粽子，更沒有荷包帶�，F(xiàn)在想想，或許母親太忙，沒有閑暇給我們兄妹縫荷包。因?yàn)槊磕甑亩宋绻?jié)，就接近麥?zhǔn)眨莻�(gè)農(nóng)事很忙的節(jié)日，比不得元宵節(jié)、二月二。
我自己有了一個(gè)家以后，就力爭(zhēng)把這個(gè)遺憾彌補(bǔ)上。當(dāng)然荷包是沒法帶了，我們?cè)谛@的一個(gè)空閑處栽了幾株艾葉，現(xiàn)在已經(jīng)繁衍很多了。為了能在端午的那天吃上親手包的粽子，有淘換粽葉的曲折，學(xué)包粽子時(shí)的辛勞，我都在所不辭。
十多年前的小鎮(zhèn)，也并不是那么容易能買到粽葉的，在陪老公回老家時(shí)，看到他們村外有一片葦塘，密密匝匝的，老公說那葉子就可以拿來包粽子吃。于是，就纏著老公去葦塘里掰葦子葉，為此曾被水塘里的青蛙、蟾蜍驚嚇過，被細(xì)長(zhǎng)的葉子劃傷過，被因勞駕老公而受到埋怨過，都不曾后悔，只是這蘆葦葉子太窄了，實(shí)在難以包裹成型。后來又聽說單位附近的村子里有人專門販賣粽子葉，就費(fèi)盡周折的打聽著去購(gòu)買來。買來了粽子葉后，淘完米，備齊原料，想象著腦海中粽子的形狀來包裹。反復(fù)試驗(yàn)著，不是米漏掉了，就是線困松了，折騰下來，面對(duì)滿滿的一盆米，半天包不幾個(gè)。不善吃零食的老公不但不幫忙，還在一邊嘲諷我，讓我狼狽不堪，后來不得不央求鄰居來幫忙。于是就有了難忘的學(xué)徒經(jīng)歷，后來我的住在城里的三伯母又手把手的教過我，我也私下里練習(xí)了幾次，日積月累，竟然也包的有模有樣了。而且，從三伯母那兒我還知道了粽子不僅僅有三個(gè)角的，還可以包成四個(gè)角;包粽子也不僅僅用粽子葉，還可以用菠蘿葉來包�？上乙恢睕]有學(xué)會(huì)包四個(gè)角的粽子，也因?yàn)椴幌矚g菠蘿葉的味道，不曾用菠蘿葉來包過。但是，我從三伯母那兒學(xué)來了粽子餡的調(diào)制，不僅僅是傳統(tǒng)的蜜棗可以包進(jìn)去，還可以根據(jù)各人的口味，放入花生、綠豆、豌豆……甚至各種肉類，可以做成甜的、淡的、咸的……前兩年，我去大集買粽子葉，碰到一個(gè)老太太，她很熱情的教我一種可以不用線來捆的包粽子的方法，于是我就不用四下里來淘換包粽子時(shí)用的稻草了。每個(gè)端午節(jié)，我會(huì)包好多好多的粽子，左鄰右舍的分分，給母親送去一些，有時(shí)趕上回婆婆家，也帶些回去，他們都說我包的粽子特好吃。
女兒更是吃不夠的粽子，對(duì)那荷包并不感興趣。我也從來沒給她縫過，有時(shí)我的同事給她縫個(gè)或我給她買個(gè)，掛到脖子上，沒兩天就不見了。倒是她的奶奶和大姑年年給她買個(gè)五鎖子帶，不幾天也不見了。女兒就對(duì)粽子感興趣。
今年記錯(cuò)了日子，買粽葉早了些日子，就提前包了些放到冰箱里去了，誰(shuí)知女兒就像小老鼠叼玉米似的，不幾日吃完了。原想端午時(shí)，再包些，可是正趕上有事，就耽擱了。端午的清晨，女兒起來就要粽子吃。我說沒來得及包呢!女兒不高興了，沒有粽子，還叫過端午節(jié)嗎?第二天，趕緊去超市里購(gòu)買粽葉，可是那種較長(zhǎng)的本地粽葉已經(jīng)沒了，就剩下一些包裝好的成品了。想不到，這粽子葉的時(shí)令感也這么強(qiáng)，我不喜歡外地來的成品的粽葉，不僅味感差，而且包起來還需要用線捆起來。好歹冰箱里還存了些我要得這種粽葉，又買上一點(diǎn)成品的粽葉�；氐郊依�，忙活了一個(gè)中午，女兒也在一邊摻和，娘倆包了好多好多，送給母親一些，存到冰箱里一些。每日放學(xué)回來，女兒喜歡從冰箱里拿出來了個(gè)吃，有時(shí)候，用它當(dāng)早餐也是不錯(cuò)的。
其實(shí)超市里的粽葉一年不斷，可是一旦錯(cuò)過了時(shí)令，包出來的粽子就失去了原味，還是端午的粽子好吃的多。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【3】
五月五過端午!端午節(jié)到了!端午節(jié)又到了!今年的端午節(jié)還是像往年一樣，既沒有圣誕節(jié)的歡快，也沒有國(guó)慶節(jié)的隆重，甚至很多人還不是那么清楚端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人---屈原而得。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，還是那樣的一如既往、平淡如水。在這樣的日子里，想借散文在線來說說與歷史人物無(wú)關(guān)的老人問題。
從全球來說，整個(gè)世界都趨于了老齡化，中國(guó)也不例外。由于計(jì)劃生育的實(shí)施、人們消費(fèi)水準(zhǔn)的改變，以及對(duì)人口質(zhì)量的要求，421的家庭局勢(shì)在中國(guó)也愈演愈烈。4個(gè)老人，1個(gè)孩子，4：1的比例，讓中國(guó)的人口不斷的趨于老齡化。
對(duì)于老人的贍養(yǎng)問題。不管是在農(nóng)村還是在城市，一直都是整個(gè)社會(huì)中很重要的矛盾之一。
在農(nóng)村，有很多老人就活生生的成了戲本“墻頭記”的老人，老大不管就送老二，老二不管就推給老三。。。。為了那些孩子們，老人辛苦的付出了一輩子，等到老了，家也分了，地也分了，沒有什么可以付出得了，老人一無(wú)所有的時(shí)候，沒有人管也沒有人要了，只好孤孤單單、可憐兮兮的騎在了墻頭上。親眼見過這樣一個(gè)例子：蔣奶奶是六個(gè)孩子的母親，她是四川人，先是嫁到了四川本地，由于她中年喪夫，有加之鬧饑荒，后來就帶著四個(gè)孩子(三男一女)到了陜西改嫁。來到陜西后又生了倆個(gè)兒子。七八年之后，孩子長(zhǎng)大了，從四川帶來的那三個(gè)男孩和母親有回四川了，剩下了三個(gè)孩子留在了陜西。幾年之后，各自都成家了，蔣奶奶也經(jīng)常來陜西看望他的兒女們。四川的那幾個(gè)孩子都在城里，每天上班下班，家里也就剩下了陳奶奶一個(gè)人，蔣奶奶就想回到陜西農(nóng)村另外三個(gè)孩子倆兒一女那里，畢竟農(nóng)村的還有很多鄰居可以說說話。可是讓蔣奶奶傷心的是，等蔣奶奶來到陜西農(nóng)村的時(shí)候，她的第五個(gè)孩子(兒子)因?yàn)橐淮我馔舛ナ懒�。農(nóng)村的風(fēng)俗，嫁出去的女兒潑出去的水，女孩等到出嫁了，就相當(dāng)與人家的人了。所以蔣奶奶就只好在六兒子哪里住著�？墒�，由于當(dāng)初分家的時(shí)候，老五和老六有爭(zhēng)議，老六對(duì)老太太一直都不滿，所以，到現(xiàn)在老六對(duì)于老人的贍養(yǎng)就很不滿意。年三十那天，新媳婦和他們一家人吃的是燉雞，而老人卻只是稀飯饅頭。在農(nóng)村的女兒實(shí)在看不下去，就把老娘接到自己家里居住了大半年。
在城市里，關(guān)于老人的贍養(yǎng)問題更是嚴(yán)重，尤其是工薪階層，尤為突出。年輕的倆口都要上班，年幼的孩子又要上學(xué)，家中就只剩下老人一個(gè)，從早到晚，連個(gè)說話的人都沒有。四個(gè)老人也不可能住在一起，孩子們說自己忙，老人們有埋怨孩子們不回家看他。久而久之，矛盾就開始升華，問題也就越來越嚴(yán)重。
雖說國(guó)家也不斷的在建設(shè)和完善有關(guān)老人的福利院和福利，但畢竟這個(gè)問題屬于道德的范疇，而不屬于法律的管制。雖說，老人和兒女都有讓老人住養(yǎng)老院的想法，但都礙于周圍人的說法，也就一直在“委屈”著老年人。表面上看似平和，其實(shí)危機(jī)四伏。
說這么多，只是希望在這個(gè)端午節(jié)日里，在紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人--屈原的同時(shí)，別忘了能給在家或者在遠(yuǎn)方的父母親人一通電話，一聲問候，祝福他們。和他們說說近況，聽聽老人的嘮叨。讓他們能感覺到其實(shí)自己并沒有想想中的那么孤單寂寞。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待......這是很多人的.痛，也是很多人一輩子的遺憾，曾經(jīng)也有著叛逆的心，卻從若干年前，無(wú)意中看見這句話后，發(fā)誓要永遠(yuǎn)孝順父母。直到今天，做了所有親人眼中最乖巧的孩子。
人的一生中，不僅僅只有親情，遇到的每一份真情，包括友情、愛情，只要是真心，我們都應(yīng)該珍惜。
愛每一個(gè)愛自己的人!
愛每一個(gè)自己該愛的人!
不要等到失去后才知道懊悔。
珍惜過，即使終有一天失去了，至少不會(huì)讓我們后悔和遺憾。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【4】
“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。”一個(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國(guó)詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。
端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。“風(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)。“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩(shī)作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來。
企業(yè)端午節(jié)微信文章【5】
飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。最早的那些花在幾場(chǎng)漓漓落落的小雨里散盡，下一場(chǎng)花事不久便會(huì)繽紛而來。
一些果實(shí)，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個(gè)五月的節(jié)日，此時(shí)姍姍而來，
北方的端午節(jié)，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨(dú)特的傳統(tǒng)方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶，就是這些，可以驅(qū)邪，避災(zāi)。父母?jìng)兠篮玫男脑�，在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節(jié)最初的朦朧的記憶。
直到自己長(zhǎng)大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會(huì)想，更不會(huì)懂得這樣的節(jié)日對(duì)我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個(gè)節(jié)日，在我們這里叫五月節(jié)。一直是記憶里那個(gè)溫暖，淳樸，幸福的節(jié)日。當(dāng)早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢(mèng)中喚醒，這天是五月節(jié)。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準(zhǔn)備好的，也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線繩是這個(gè)節(jié)日里幸福的標(biāo)志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災(zāi)，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節(jié)煮荷包蛋，這是北方過節(jié)的習(xí)俗。五月節(jié)，這個(gè)節(jié)日應(yīng)該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實(shí)，那時(shí)的五月節(jié)是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標(biāo)記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的幾天里大人們要準(zhǔn)備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應(yīng)該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細(xì)，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當(dāng)時(shí)真是一種炫耀�，F(xiàn)在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習(xí)俗。
后來知道，南方和北方過五月節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風(fēng)俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當(dāng)天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關(guān)注是為了紀(jì)念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風(fēng)俗來過這個(gè)節(jié)日的，只是為家人驅(qū)邪免災(zāi)，祈求這一年平平安安，風(fēng)調(diào)雨順。
我們小時(shí)的五月節(jié)不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂于做這個(gè)活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經(jīng)過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個(gè)里面空著的立方體，還帶著兩個(gè)或四個(gè)靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個(gè)完美的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點(diǎn)去做。時(shí)常為了一個(gè)葫蘆，要練習(xí)半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個(gè)葫蘆。再?gòu)淖约业臉渖险巯乱恍」?jié)樹枝，把葫蘆三個(gè)或五個(gè)栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節(jié)最美最自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起，仿佛就可以把那些病魔，災(zāi)禍擋在外面，我們?cè)谟H情的呵護(hù)，祈愿里，幸福而安寧。
我想現(xiàn)在依然可以看到這風(fēng)景，有些東西，在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執(zhí)地拽著歲月的裙裾，不肯步入時(shí)光的隧道一樣。
如今，又到了這個(gè)節(jié)日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠(yuǎn)了。年紀(jì)大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了�？粗@些機(jī)器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更完美更時(shí)尚。卻總覺得少了那么一種親切和質(zhì)樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠(yuǎn)，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經(jīng)過那種溫暖我們，已經(jīng)牽著如自己那時(shí)一樣個(gè)頭的兒女們，在這個(gè)古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風(fēng)里，時(shí)光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無(wú)論季節(jié)遠(yuǎn)近，芬芳的節(jié)日依然還會(huì)如期而至，疊加在歲月的長(zhǎng)河，蜿蜒綿長(zhǎng)，靜謐無(wú)聲。我們守在與這個(gè)五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
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