2016圣誕節(jié)日歷
圣誕節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)這是一個(gè)非常重大的節(jié)日,那么，2016年圣誕節(jié)什么時(shí)候呢?下面就是YJBYS小編為大家?guī)?lái)的2016圣誕節(jié)日歷，僅供參考!
2016圣誕節(jié)時(shí)間：2016年12月25日 農(nóng)歷 十一月廿七 星期天
圣誕節(jié)節(jié)日起源
太陽(yáng)神誕辰
12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶祝羅馬帝國(guó)官方慶祝敘利亞太陽(yáng)神蘇里耶和伊朗太陽(yáng)神米特拉的節(jié)日Dies Natalis Solis Invicti(意為“不可征服的太陽(yáng)”生日)，這一節(jié)日一直持續(xù)到基督教被定為國(guó)教之后被禁止。敘利亞太陽(yáng)神崇拜最早是古羅馬國(guó)王安東尼努斯(Marcus Antoninus)引入古羅馬帝國(guó)還取代了主神朱庇特，并在奧勒良國(guó)王時(shí)期成為國(guó)家節(jié)日。這一天是為了慶祝太陽(yáng)的重生或回歸，因?yàn)槟且惶焓且荒曛邪滋熳疃痰娜掌冢弥袊?guó)的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。
那一天以后，白天會(huì)逐漸變長(zhǎng)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始。同時(shí)慶祝太陽(yáng)回歸的那一天在世界范圍內(nèi)不同文化都是作為重要節(jié)日慶祝的。而存在太陽(yáng)神的文化，這一天都成為了太陽(yáng)被擬人化后誕生的日子。早期基督教會(huì)為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化，就把耶穌生日指定在了這一天。所以除去強(qiáng)加的宗教意義，圣誕日其實(shí)就是西方的“冬至”日。
最早在新石器時(shí)代晚期，這一天就是原始人類用作慶祝豐收并殺死牲畜和發(fā)酵酒類的日子。北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽(yáng)神北威(Beiwe)。蘇美爾、巴比倫等古美索不達(dá)米亞地區(qū)在這一天慶祝太陽(yáng)神馬爾杜克打敗黑暗。印度教則在這一天祭祀太陽(yáng)神蘇利耶(Surya)。而伊朗民族和祅教徒在這一天慶祝太陽(yáng)神米特拉戰(zhàn)勝黑暗的節(jié)日“耶爾達(dá)節(jié)(Yalda)”，也是伊朗歷第十月的第一天，標(biāo)識(shí)冬季的開(kāi)始。古代斯拉夫民族認(rèn)為老太陽(yáng)神霍爾斯(Hors)在一年中黑夜最長(zhǎng)的12月22日被黑暗之神打敗后死亡，于是斯拉夫人為此跳了霍洛舞(Horo/Khorovod)，一天后，即23日太陽(yáng)神霍爾斯死而復(fù)生，成為新太陽(yáng)神古例大(Koleda)。在愛(ài)琴文明里，這一天被稱作例納節(jié)(Lenaia)，也是希臘提洛歷的第一天，是紀(jì)念酒神狄?jiàn)W尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又轉(zhuǎn)生成嬰兒。而這個(gè)節(jié)日影響到了古羅馬共和國(guó)并成為了紀(jì)念酒神的布魯馬利亞節(jié)(Brumalia，拉丁文意為最短日)。同時(shí)，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀(jì)念羅馬神話的農(nóng)業(yè)神薩圖爾努斯(Saturnus)的名義進(jìn)行聚餐。因此這些關(guān)于太陽(yáng)的印歐神話被近現(xiàn)代耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為才是耶穌信仰的起源。不僅僅是紀(jì)念農(nóng)業(yè)神的聚餐和太陽(yáng)神的生日，也在于早期基督教耶穌形象借鑒自米特拉神像以及同樣出身于處女，以及取材于其他神話死而復(fù)生的故事。不僅牛頓認(rèn)為圣誕節(jié)就是按冬至日確定的，而且16世紀(jì)的法國(guó)修辭學(xué)教授杜樸斯(Charles Dupuis)和哲學(xué)家伏爾尼(Constantin-François Volney)則指出耶穌的一生都是按太陽(yáng)通過(guò)黃道的軌跡塑造的，這一點(diǎn)與敘利亞、埃及和波斯的太陽(yáng)神一致，都是在冬至日出生，隨著處女座上升，再隨著牡羊座出現(xiàn)直到春分日復(fù)活，瑪利亞就是附會(huì)處女座，耶穌有羊的比喻實(shí)則是暗示太陽(yáng)經(jīng)過(guò)牡羊座。
圣誕節(jié)的習(xí)俗
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕習(xí)俗數(shù)量眾多，包括世俗，宗教，國(guó)家，圣誕相關(guān)，國(guó)與國(guó)之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號(hào)及活動(dòng)，如圣誕樹(shù)，圣誕火腿，圣誕柴，冬青，槲寄生以及互贈(zèng)禮物，都是基督教傳教士從早期Asatru異教的冬至假日Yule里吸收而來(lái)。對(duì)冬至的慶祝早在基督教到達(dá)北歐之前就在那里廣為進(jìn)行了，今天圣誕節(jié)一詞在斯堪的納維亞語(yǔ)里依然是異教的jul(或yule)。圣誕樹(shù)被認(rèn)為最早出現(xiàn)在德國(guó)。
教宗額我略一世沒(méi)有試圖去禁止流行的異教節(jié)日，而是允許基督教的教士對(duì)它們賦予基督教的意義重新解釋，他允許了大部分的習(xí)俗繼續(xù)存在，只是稍加修正，甚至保持原樣。宗教及政府當(dāng)局與慶祝者之間的交易使圣誕節(jié)得以繼續(xù)。在基督教神權(quán)統(tǒng)治繁榮的地區(qū)，如克倫威爾治下的英格蘭和早期新英格蘭殖民地，慶�；顒�(dòng)是被禁止的3。在俄國(guó)革命后，圣誕慶祝被蘇聯(lián)蘇維埃共產(chǎn)黨政權(quán)禁止了75年。即使在現(xiàn)今一些基督教派里，例如耶和華見(jiàn)證人、一些基要派和清教徒組織，仍舊把圣誕節(jié)看作沒(méi)有圣經(jīng)認(rèn)可的異教徒節(jié)日，并拒絕慶祝。
自從圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾和圣誕老人神話出現(xiàn)了。
圣誕卡
圣誕卡(圣誕卡片)在美國(guó)和歐洲很流行，也是為維持遠(yuǎn)方親朋好友關(guān)系的方式之一。許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過(guò)去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)等內(nèi)容。
圣誕襪
圣誕帽 卡通版最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來(lái)裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕帽
那是一頂紅色帽子，據(jù)說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角，無(wú)論你去到哪個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的圣誕帽。
宗教慶祝是以將臨期/降臨節(jié)開(kāi)始的，將臨期是對(duì)大約在11月尾基督降生預(yù)期的慶祝，將臨期教會(huì)會(huì)有特別的活動(dòng)或儀式.一般包括降臨節(jié)頌歌，這段時(shí)間內(nèi)使用將臨期歷慶祝，期間還會(huì)向兒童發(fā)送糖果和巧克力.在圣誕節(jié)前，教會(huì)會(huì)在教堂安排用許多圣誕活動(dòng)，唱詩(shī)班也會(huì)在教堂里演唱圣誕歌曲. 在平安夜和圣誕節(jié)，特別活動(dòng)包括子夜彌撒。
其他宗教信仰也會(huì)乘圣誕假日期間慶祝他們各自的冬季慶典.最明顯的例子就是猶太教的光明節(jié)，在21世紀(jì)的今天，家庭成員在光明節(jié)內(nèi)也開(kāi)始互贈(zèng)禮物了。
圣誕節(jié)同時(shí)也合理的.為伊斯蘭世界接受，因?yàn)橐d在伊斯蘭教里也是一位先知，慶祝他的降生是沒(méi)有理由被拒絕的.圣誕節(jié)的世俗慶祝對(duì)在西方國(guó)家的穆斯林們來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得非常普遍了。
現(xiàn)在的萬(wàn)圣節(jié)
萬(wàn)圣節(jié)流傳到今天已經(jīng)完全沒(méi)有了宗教迷信色彩，它成了一個(gè)孩子們的節(jié)目，也是年輕人化裝舞會(huì)的節(jié)目。
社會(huì)對(duì)節(jié)日的活動(dòng)也一直做著正面的引導(dǎo)：要求大人教育孩子們不做恐嚇性的惡作劇，也要求大人帶孩子一起出門(一般是大人架車停在路邊，小孩去敲門討糖)。大人應(yīng)該要求孩子只許去門口有節(jié)日布置的并點(diǎn)了燈的人家，否則不去打擾。另外討糖過(guò)程的始終必須站在大門口等待，不許進(jìn)屋，討回的糖也要交大人檢查后才許吃。對(duì)接待孩子的人家也要求不給自家制作的食品也不給未包裝的食品。
公共場(chǎng)合以及居家周圍的節(jié)日布置都是自愿的。鬼臉南瓜燈、白網(wǎng)黑蜘蛛等，都是節(jié)日的裝點(diǎn)，已全然沒(méi)有駭人之鬼魅色彩。有的女學(xué)生還端端在這時(shí)候會(huì)買一對(duì)南瓜或者鬼骷髏的耳環(huán)來(lái)佩帶。如果有哪家的布置做得過(guò)分恐怖了，會(huì)遭到有關(guān)方面的制止，媒體也會(huì)令其暴光，讓公眾指責(zé)。
萬(wàn)圣節(jié)的服裝，也是萬(wàn)人萬(wàn)相，不是單調(diào)的大鬼小鬼了。有許多渠道教授人們?nèi)绾沃谱魅f(wàn)圣節(jié)服裝。比如說(shuō)制作最簡(jiǎn)單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，別忘了扣兩個(gè)洞留出眼睛就是;若是要扮演魔術(shù)師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，并在禮帽與頭頂之間藏一只絨毛小兔備用;還教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白褲，再?gòu)谋澈笤趺唇壱粋�(gè)手電筒在頭上;也有教如何把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。
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