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寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，相信很多人都不知道這個(gè)節(jié)日。寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的呢?跟隨小編來(lái)了解看看吧!
寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的介之推。當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國(guó)，割股肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅(jiān)決不出山，抱樹(shù)而死。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的兒子重耳，為了躲避禍害流亡出走。在流亡期間，原來(lái)跟著他一道出逃的臣子，大多各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，其中就有介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去，介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。
寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?寒食節(jié)是為了祭奠誰(shuí)?
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推看不慣這樣的場(chǎng)面，悄然離開(kāi)。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。然而差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家里時(shí)，介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓人上山搜索，結(jié)果還是沒(méi)有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推必會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公從之。孰料大火燒了三天三夜，熄滅后，終究不見(jiàn)介子推。眾人上山才發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死去了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，準(zhǔn)備安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中，并在山上建立祠堂。晉文公還命令把綿山改為“介山”，以示紀(jì)念。
后來(lái)，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，以祭奠介子推。
附：寒食節(jié)節(jié)日特色
寒食節(jié)還有“一百五”的別稱，這是由于寒食節(jié)時(shí)在冬至日后的105天。宋代蘇轍的一首詩(shī)《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食。”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日風(fēng)雨急，斜飄細(xì)濕春郊衣。”[4]
寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代詩(shī)人韋莊的'詩(shī)：“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪，清明火出萬(wàn)家煙。”
寒食節(jié)源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國(guó)性法定節(jié)日，后與清明節(jié)合二為一，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中形成最早的節(jié)日。寒食節(jié)距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節(jié)日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后變?yōu)橐蝗�。由介休，太原郡到全�?guó)各地乃至海外(如高昌國(guó)自唐代起將三月九日定為寒食節(jié))。
由尊崇介子推忠君愛(ài)國(guó)，功成身退的奉獻(xiàn)精神，清正廉明的政治抱負(fù)，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國(guó)魂，體現(xiàn)中華民族根祖文化的重要節(jié)日。并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長(zhǎng)壽的寒食食品。
寒食節(jié)時(shí)期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹(shù)、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動(dòng)，極大地豐富了中國(guó)古代的社會(huì)生活。
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