南寧壯鄉(xiāng)三月三手抄報(bào)
三月三是廣西少數(shù)民族習(xí)慣節(jié)日,相關(guān)的手抄報(bào)又應(yīng)該怎么進(jìn)行設(shè)計(jì)呢?下面南寧壯鄉(xiāng)三月三手抄報(bào)是小編為大家整理的,在這里跟大家分享一下。
南寧壯鄉(xiāng)三月三手抄報(bào)一
南寧壯鄉(xiāng)三月三手抄報(bào)二
南寧壯鄉(xiāng)三月三手抄報(bào)三
廣西三月三的民間傳說(shuō)
特掘掃墓
相傳古時(shí)候,有一個(gè)老嫗,沒(méi)有子嗣,后來(lái)救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好后不肯離去,老嫗便對(duì)小蛇說(shuō):人畜有別,我們?nèi)耸菦](méi)有尾巴的,你若想跟我在一起,就要舍棄你的尾巴。后來(lái)老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截,小蛇的尾巴變短了,于是人們就把小蛇叫做“特掘”,“特”在壯語(yǔ)里是男的意思,“掘”在壯語(yǔ)里是短尾巴的意思,人們就把老嫗叫做“乜掘”,“乜”是壯語(yǔ)母親的意思。從此,乜掘就把特掘當(dāng)成兒子一樣養(yǎng)著,F(xiàn)在壯族還遺留有相關(guān)的風(fēng)俗,就是把新買(mǎi)小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根,意思就是像這位老嫗一樣去掉動(dòng)物的'野性,成為人類(lèi)家里的一員。其實(shí)這一風(fēng)俗和傳說(shuō)反映的是遠(yuǎn)古人類(lèi)馴養(yǎng)動(dòng)物,從野生到家化的遠(yuǎn)古記憶。沒(méi)有尾巴也反映人類(lèi)從從原始人進(jìn)化成文明人的歷程。
后來(lái),老嫗?zāi)昀先ナ懒,鄰居們把老嫗入殮后,便?duì)小蛇說(shuō):特掘呀,特掘!她平日里視你如己出,她走了,看你怎么給她盡孝。小蛇仿佛聽(tīng)懂了人話(huà),眨了眨眼睛,忽然風(fēng)雨大作,一陣狂風(fēng)就把老嫗的靈柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那時(shí)正值三月三前后,后來(lái)每逢三月三前后,大明山地區(qū)出現(xiàn)極端天氣,暴風(fēng)雨或者下冰雹,當(dāng)?shù)氐娜司驼J(rèn)為是特掘回來(lái)掃墓祭拜他的媽媽了。
人們?yōu)榱烁桧炟烤虻膫ゴ笃焚|(zhì)和傳頌孝道,便給這位老嫗乜掘立廟,人們?yōu)榱吮磉_(dá)尊敬,在壯語(yǔ)里將之稱(chēng)為“妲婆廟”、或者是“姥婆廟”(羅波廟),漢文里統(tǒng)稱(chēng)為“龍母廟”。當(dāng)?shù)氐膲炎迦艘查_(kāi)始崇拜蛇,對(duì)蛇也是敬而遠(yuǎn)之,忌諱殺蛇和吃蛇。伴隨著隨著壯族的祖先駱越民族的文化傳播和影響,蛇的形態(tài)后來(lái)就融入中華圖騰龍的形態(tài)里,所以后來(lái)特掘就成了龍的化身,也就升格成了最初的龍,因此特掘又稱(chēng)為掘尾龍。大明山便成了天然的巨型圣墳,成為了古時(shí)候壯族人心靈的信仰,認(rèn)為人死了,靈魂也會(huì)飛回大明山。所以,大明山又被認(rèn)為是祖宗的墓,變成了壯侗語(yǔ)民族神話(huà)信仰傳說(shuō)里的圣山。所以說(shuō)大明山地區(qū)的壯族人才是真正的“龍的傳人”。乜掘于是就被尊稱(chēng)為龍母,各地祭拜的神廟都朝向大明山。
之后便有了壯族人傳統(tǒng)上掃墓的時(shí)間定在三月三。人們會(huì)在三月初一的時(shí)候,采楓樹(shù)枝插在門(mén)縫和窗縫上,三月三的時(shí)候還會(huì)做五色糯米飯祭拜自己的祖先和龍母廟。
壯族三月三習(xí)俗
1、包五色糯米板
節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。壯家人喜愛(ài)五色飯,把它作為幸福吉祥的象征。
2、搶花炮
在農(nóng)歷三月三以及秋收之后,廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。男女老少都會(huì)穿上節(jié)日盛裝,天剛亮就爭(zhēng)先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所,搶得花炮的人被認(rèn)為來(lái)年最有福氣,也最受姑娘青睞。
3、繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品,制作工藝都很精巧,個(gè)個(gè)都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形,每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份,上面繡有當(dāng)月的花卉。球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛(ài)情。
4、打扁擔(dān)
打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng),每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自?shī)首詷?lè)的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
5、對(duì)歌談情
三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩,方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。
6、打銅鼓
銅鼓是壯族最具代表性的文物,不僅是權(quán)力和地位的象征,也曾是傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)、陪葬和祭祖驅(qū)邪的器物使用。壯族每逢婚喪嫁娶、喬遷新居和盛大節(jié)日,都有打銅鼓、唱山歌的習(xí)慣,銅鼓文化已經(jīng)成為壯族生活中的重要組成部分。
7、碰彩蛋
彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛(ài)情的種子。如今,碰彩蛋有了“碰碰碰,碰出好運(yùn)氣”的意頭。
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