2017年古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是哪天
2017年古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是哪天?相信很多人都還不清楚，那就趕緊來(lái)看看下文吧!
2017年肉孜節(jié)是幾號(hào)
1、2017年入齋的時(shí)間：2017年5月27日(星期六)農(nóng)歷五月初二，星期六
2、2017年開(kāi)齋的時(shí)間：2017年6月26日(星期一)農(nóng)歷六月初三，星期一 開(kāi)齋節(jié)是我國(guó)回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗巍⑷隼�、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同歡度的節(jié)日，也是我國(guó)回族人民的年節(jié)。時(shí)間伊斯教歷的十月初。
2017年國(guó)內(nèi)開(kāi)齋節(jié)日期是6月26日。
根據(jù)京政發(fā)66號(hào)文件和《北京市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定，回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、柯?tīng)柨俗巫濉⑺栕�、保安族、撒拉族、東鄉(xiāng)族十個(gè)少數(shù)民族的職工放假一天并照發(fā)工資。
2017年古爾邦節(jié)是幾號(hào)
古爾邦節(jié)的時(shí)間在伊斯蘭歷十二月十日，但相對(duì)陽(yáng)歷而言，則是不固定的，2017年古爾邦節(jié)預(yù)計(jì)在2017年9月1日。
肉孜節(jié)的習(xí)俗
開(kāi)齋節(jié)是阿拉伯語(yǔ)“爾德·費(fèi)圖爾”的意譯。新疆地區(qū)突厥語(yǔ)系的穆斯林稱(chēng)其為“肉孜節(jié)”。“肉孜”是波斯語(yǔ)，意思是“齋戒”。寧夏部分地區(qū)的回族穆斯林則稱(chēng)它為“大爾德”;甘肅、青海和東部地區(qū)的一些回族穆斯林也稱(chēng)其為“大爾德”。對(duì)開(kāi)齋節(jié)在各地盡管稱(chēng)謂不同，但實(shí)際就是一次規(guī)模盛大、禮義隆重的宗教文化節(jié)日，其隆重程度猶如漢族群眾的春節(jié)，藏族同胞過(guò)藏年。開(kāi)齋節(jié)前夕，外面工作的、做買(mǎi)賣(mài)的、出差的穆斯林都要提前趕回家中，與家人共度美好節(jié)日。
開(kāi)齋節(jié)一般為期三天。第一天從拂曉開(kāi)始，家家戶戶都早早起來(lái)，打掃室內(nèi)室外、院內(nèi)院外、巷道廁所，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。成年回族穆斯林都要洗大凈，沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛(ài)的衣服，孩子也都把臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得光光亮亮的。穆斯林群眾聚會(huì)的場(chǎng)所清真寺，節(jié)日前也要修葺一新，打掃得干干凈凈。有的地方還專(zhuān)門(mén)懸掛“慶祝開(kāi)齋節(jié)”的巨幅橫標(biāo)和彩燈，大約到早晨八點(diǎn)以后(有的地方以敲響會(huì)禮鐘聲為準(zhǔn)，有的地方念三遍“隨倆”)，穆斯林群眾攜帶小毯子或小拜氈，從東南西北四面八方匯集到清真寺。有的地方因參加會(huì)禮的穆斯林過(guò)多(有達(dá)萬(wàn)人之多)，清真寺容納不下，就另?yè)褚惶幍貏?shì)平坦、寬敞干凈的場(chǎng)地作為會(huì)場(chǎng)。當(dāng)阿訇宣布會(huì)禮開(kāi)始，群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，面向圣地麥加古寺克爾白天房方向叩拜，完成天命拜功。
回族風(fēng)俗
回族是中國(guó)穆斯林的主體民族�；刈宓拈_(kāi)齋節(jié)(希吉來(lái)歷九月)，在回族群眾心目中是一個(gè)最尊貴的吉慶之月、和平之月，凡在這個(gè)月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報(bào)。因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個(gè)月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現(xiàn)的日期而定，見(jiàn)月入齋，見(jiàn)月開(kāi)齋。通常以?xún)晌蛔钣型陌①晁?jiàn)為準(zhǔn)，然后本坊阿訇宣布入齋(或開(kāi)齋)。入齋當(dāng)天的凌晨四點(diǎn)左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓(宣禮塔)上念邦克或打梆子，有的不辭辛苦，挨門(mén)逐戶地敲打。人們聽(tīng)到后，趕忙起來(lái)，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。
回族將開(kāi)齋節(jié)視為最大的節(jié)日，因此將開(kāi)齋節(jié)稱(chēng)為“大爾德”。而突厥語(yǔ)系的新疆維吾爾族等民族則認(rèn)為古爾邦節(jié)(宰牲節(jié))是最大的節(jié)日，所以在新疆，政府規(guī)定：古爾邦節(jié)穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天;開(kāi)齋節(jié)根據(jù)2011年12月9日第十一屆人民政府第28次政府常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的第174號(hào)政府令的相關(guān)規(guī)定，全疆各族人民群眾放假一天。開(kāi)齋節(jié)這天，回族群眾各家各戶都要繳納開(kāi)齋捐(每人2.4斤面粉或折合為現(xiàn)金)。目的是“扶貧濟(jì)困，凈化人的心靈”，培養(yǎng)人的扶危濟(jì)困、樂(lè)善好施的美德，避免穆斯林中的貧苦人在節(jié)日沿街行乞，與貧苦人共享節(jié)日之歡樂(lè)。
莊嚴(yán)肅穆的開(kāi)齋節(jié)會(huì)禮結(jié)束后，穆斯林要集體向阿訇(教長(zhǎng))道安。全體穆斯林要互致道(色倆目)平安詞，以表示節(jié)日的宿愿：祈求平安、吉祥、富貴、和諧!
會(huì)禮結(jié)束后，由阿訇帶領(lǐng)或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨后串親訪友，恭賀節(jié)日。
節(jié)日期間，穆斯林家家戶戶都準(zhǔn)備馓子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味和特色的傳統(tǒng)食品，同時(shí)還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問(wèn)候。在節(jié)日的.第一、二天，已婚和未婚的女婿都要帶上節(jié)日禮品給岳父母拜節(jié)。許多穆斯林青年男女還選擇在開(kāi)齋節(jié)舉行婚禮，更添節(jié)日氣氛。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展，穆斯林的開(kāi)齋節(jié)也在增添著不少新的內(nèi)容。人們除了節(jié)日參加會(huì)禮外，還參加一些健康的文體娛樂(lè)活動(dòng)，如獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術(shù)、摔跤、打撲克，城市游園、遠(yuǎn)足等活動(dòng)。
意義
穆斯林重視爾德節(jié)的慶祝活動(dòng)。依照經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，在節(jié)日里，穆斯林沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。開(kāi)齋節(jié)那天不許延長(zhǎng)或額外守齋戒，也不許可無(wú)節(jié)制地吃喝。開(kāi)齋節(jié)是宗教大集會(huì)，穆斯林從各方聚會(huì)在一起禮拜、祈禱、記念真主，互相問(wèn)候、關(guān)懷和友好。
開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，必須以伊斯蘭方式來(lái)慶祝�；顒�(dòng)的主題當(dāng)以記念真主和學(xué)習(xí)先知為主題。爾德節(jié)不是民族文化節(jié)日，因此阿訇不允許將爾德節(jié)降格為一般、地方或少數(shù)人的娛樂(lè)活動(dòng)。阿訇解釋?zhuān)褡骞?jié)日活動(dòng)的目的是尋求歡樂(lè)、節(jié)日休息、互相送禮、借機(jī)吃喝。而爾德節(jié)日的主題則必須以崇拜真主、記念穆圣為核心內(nèi)容，否則就是偽爾德節(jié)。如果排除信仰目的，那么，偽爾德節(jié)就不是把穆斯林引向光明，引向正義，而是引向錯(cuò)誤，引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節(jié)，穆斯林是堅(jiān)決反對(duì)的。
穆斯林的爾德節(jié)不是休息日，也不是單純娛樂(lè)日，因?yàn)槟滤沽值墓φn和職責(zé)時(shí)刻不能放松，一天也不能缺少。在記念真主和穆圣的節(jié)日里，責(zé)任只能加重，不能減少，穆斯林絕不許可把開(kāi)齋節(jié)或宰牲節(jié)搞成庸俗的娛樂(lè)日。
開(kāi)齋節(jié)是穆斯林的珍貴日子。節(jié)日里，每個(gè)穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，以提高個(gè)人品性和道德修養(yǎng)，指望真主予以更多恩典和收獲。
開(kāi)齋節(jié)也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開(kāi)齋節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠，所以首先應(yīng)當(dāng)感贊的是真主已經(jīng)賞賜人們的恩典，并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質(zhì)幫助的人以力所能及的援助。通過(guò)一次成功的爾德節(jié)日，個(gè)人、家庭和社會(huì)都將在真主的綠蔭下提高一個(gè)精神階梯。
開(kāi)齋節(jié)的日期是循環(huán)的，三年提前一個(gè)月，按陰歷計(jì)算，遇到3的倍數(shù)就會(huì)變動(dòng)一次。
古爾邦節(jié)節(jié)日時(shí)間
古爾邦節(jié)穆斯林使用的歷法分太陽(yáng)歷和太陰歷。太陽(yáng)歷用于農(nóng)耕、畜牧，一年平年365天，閏年366天，與公歷基本相同。太陰歷為阿拉伯傳統(tǒng)歷法，用于宗教事務(wù)，一年354天或355天，與太陽(yáng)歷的四季輪回相差10—11天。古爾邦節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，時(shí)間在伊斯蘭歷十二月十日，肉孜節(jié)(開(kāi)齋節(jié))后七十天左右。
在伊斯蘭歷法系統(tǒng)中，古爾邦節(jié)的日期是固定不變的。但以公歷計(jì)算，其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭歷法基于月亮的運(yùn)行，而公歷系統(tǒng)則基于太陽(yáng)的運(yùn)行。二者相差10—11天。因此，由于國(guó)際日期變更線的關(guān)系，古爾邦節(jié)在全球各地的日歷時(shí)間不盡相同。
下表是沙特阿拉伯最高司法委員會(huì)宣布的官方古爾邦節(jié)日期，因其實(shí)通過(guò)沙特阿拉伯 Umm Qura歷法計(jì)算的，與公歷對(duì)照，只是一個(gè)大概指導(dǎo)時(shí)間，并不代表確切的未來(lái)日期。確切日期須通過(guò)觀察月亮變化而定，在正式節(jié)日前十天尚需調(diào)整：
1418 (伊斯蘭歷): 1998.04.07
1419 (伊斯蘭歷): 1999.03.27
1420 (伊斯蘭歷): 2000.03.16
1421 (伊斯蘭歷): 2001.03.05
1422 (伊斯蘭歷): 2002.02.23
1423 (伊斯蘭歷): 2003.02.12
1424 (伊斯蘭歷): 2004.02.01
1425 (伊斯蘭歷): 2005.01.21
1426 (伊斯蘭歷): 2006.01.10
1427 (伊斯蘭歷): 2006.12.31
1428 (伊斯蘭歷): 2007.12.20
1429 (伊斯蘭歷): 2008.12.08
1430 (伊斯蘭歷): 2009.11.27
1431 (伊斯蘭歷): 2010.11.16
1432 (伊斯蘭歷): 2011.11.06
1433 (伊斯蘭歷): 2012.10.26
1434 (伊斯蘭歷): 2013.10.15
1435 (伊斯蘭歷): 2014.10.05
1436 (伊斯蘭歷): 2015.09.23
1437 (伊斯蘭歷): 2016.09.12
1438 (伊斯蘭歷): 2017.09.01 (預(yù)計(jì)日期)
1439 (伊斯蘭歷): 2018.08.21 (預(yù)計(jì)日期)
1440 (伊斯蘭歷): 2019.08.11 (預(yù)計(jì)日期)
1441 (伊斯蘭歷): 2020.07.31 (預(yù)計(jì)日期)
1442 (伊斯蘭歷): 2021.07.20 (預(yù)計(jì)日期)
歷史上，伊斯蘭教以其先知穆罕默德遷徙麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭歷的元年元旦。由于古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)(開(kāi)齋節(jié))的日期與公歷之間的差異，其節(jié)慶時(shí)間在季節(jié)上有時(shí)是冬天，有時(shí)是夏天，有時(shí)是春天，有時(shí)是秋天。季節(jié)不同，節(jié)慶色彩不盡相同，呈五彩斑斕狀。
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