中秋節(jié)的故事

時間：2024-07-01 14:31:30 中秋節(jié) 我要投稿

中秋節(jié)的故事精品（15篇）

中秋節(jié)的故事1

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。轉(zhuǎn)眼間，又迎來了一年一度的中秋節(jié)。中秋佳節(jié)，我回到了姥姥姥爺家，和他們一起過中秋節(jié)。下面，就讓我來講講中秋節(jié)的故事吧！

中秋節(jié)的故事精品（15篇）

　　中秋傳說之一——吳剛折桂

　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的`桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說之二——朱元璋與月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)的故事2

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的標志。每逢中秋，皓月當空，闔家聚會，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。

　　而月餅的制作從唐代往后就越來越考究，那會月餅還不叫月餅，因餡中有核桃芝麻的進口貨而叫做餅。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，從這些古典詩句中可以看出，當時的.月餅和現(xiàn)在已較為相近了。

中秋節(jié)的故事3

　　中秋節(jié)的夜晚，天空晴如水，月亮如鏡，可謂風景秀麗，但人們對此并不滿足，于是就有了點燈輔助月光的習俗。在Kohiro地區(qū)，有一個堆疊塔的節(jié)日，塔上裝有瓷磚和照明燈。在江南地區(qū)，有一個制作燈塔的節(jié)日。到了近代，中秋節(jié)點燈的習俗更為繁榮。今日周云金和何翔飛的文章《閑戀嘗試談季節(jié)性大事》說：“廣東的彩燈最繁華，每家每戶在節(jié)日前幾天用竹條系燈籠。制作水果、鳥獸、魚蟲和“慶祝中秋節(jié)”字樣，并在粘貼的紙上繪制各種顏色。中秋夜燈用繩子綁在竹竿上，檐口或梯田上的高大樹木，或小燈建成鋸齒形或各種形狀，掛在屋內(nèi)的高度，俗稱“樹中秋”或“豎中秋節(jié)”。富貴家里掛的燈可以算得高，一家人聚在燈下喝酒玩樂，而普通人則豎起一根旗桿和兩盞燈籠，也樂此不疲。城市的燈光就像一個玻璃世界�！翱磥�，從古至今，中秋節(jié)點燈的習俗似乎僅次于元宵節(jié)。”

　　在《宮女話錄》由鄰居金怡和沈怡玲撰寫，記錄了一個名叫榮兒的宮女講述的故事。當時正值八國聯(lián)軍進京的那一年，慈禧太后逃出京都，逃亡途中恰逢中秋節(jié)，太后慌亂中不忘舊禮風俗，于是在新州貢院舉行了月亮儀式。故事說：“晚飯后，按照宮中的習俗，皇后會祭祀'太陰君'。這大概是順著東北的習俗“男人不拜兔子，女人不祭祀灶”，“太陰君”是每個家庭的家庭主婦祭祀的。在院子東南角，擺好供桌，要神碼（一張紙上印著月宮里的大兔子捶藥），插在香壇里。香壇是方桶，金北的香壇不是圓形的，而是方形的。在街上，我有時無意中聽到金杯人唱著“圓月不打，甜不如嘎姐溫柔”可以看出，金杯的斗都是方正的。水桶里裝滿了新高粱，桶里貼著黃紙，四盤水果和四盤月餅堆了半尺高。此外，中間還有一個大木盤，上面放著一個直徑為一尺的滿月餅，是專門為兔子祭祀而制作的。還有兩個新的毛豆角。將茶葉放入碗中并用冷水沖洗制成四碗清茶。這樣，皇后就帶著妃子、格格和我們所有人來完成儀式，也算是儀式了。我們都在逃亡，很迷信，唯恐有一點不禮貌，得罪神魔，給自己帶來災難。所以，只要有機會向神魔磕頭，他們都是爭先恐后地參與，誰也不敢退縮！我和娟子正在更換磕頭�！斑@個故事講述的是清朝宮廷中祭祀月兔的規(guī)矩，雖然在逃亡中，香壇不得不換成晉北的方斗，但從心理上看，因為難度大，對神靈更加虔誠和虔誠。從這個故事可以看出，清廷稱月中的'玉兔為太陰君。不過，人們稱它為玉兔二葉，不像太陰君那么嚴肅莊重，反而更深情。在北京各地的民間傳說中，中秋祭祀兔子實在是莊嚴不盡，雖然看似對神靈沒什么尊敬，卻體現(xiàn)了人們對神靈崇拜的疏離。自從中秋節(jié)從中秋節(jié)的儀式轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼坠?jié)日以來，禮儀的色彩被淡化，賞識的性質(zhì)越來越突出，打兔子的習俗可以說是這種現(xiàn)象的有力證明。

中秋節(jié)的故事4

　　中秋節(jié)是中國四大節(jié)日之一，其重要性可想而知，無論大小朋友，都喜歡過這個節(jié)日，一來，它是團圓日，很多長時間不見的親人都能夠聚到一起，二來，這是個豐盛的節(jié)日，因為在過節(jié)的時候會有好多好多的好吃的，孩子就更愛了。

　　中秋節(jié)正值豐收的季節(jié)，各種瓜果蔬菜紛紛上市，趁著節(jié)日，真的`可以大飽口福。說道中秋節(jié)，不得不說甜甜的月餅，真是佩服中國古人的智慧，將如此尤物帶到人間。

　　我自己是非常愛吃月餅的。隨著科技的進步，月餅的樣式、種類越來越多，真的可以作為觀賞品了。

　　中秋節(jié)有很多故事，也有很多流傳，除了吃喝玩樂，怎么讓孩子感受到傳統(tǒng)的節(jié)日氛圍呢?最好的方式就是讀繪本。

　　今天要給大家講的是樂樂趣童書出版社的《中秋節(jié)》立體繪本。從封面、內(nèi)頁到封底，都有非常多的立體設計，能聽，能看，能玩，沒有孩子不會喜歡。這本書的主人公叫遙遙，她有一個愿望，就是月亮趕緊圓起來，為什么呢？因為奶奶告訴她，月亮圓的時候，爸爸媽媽就會回來了。哦，原來是一個父母不在身邊的孩子，也就是留守兒童�？�，一本書，它有很多故事，會讓孩子們明白很多道理，感受很多社會現(xiàn)象。

　　八月十五那天，爸爸媽媽終于回來了，遙遙迫不及待的投入了他們的懷抱，他們一起吃團圓飯，賞花燈，別提多開心了�，F(xiàn)在的孩子，都是父母的掌上明珠，各種物質(zhì)極度的滿足，他們不知道什么叫思念，不知道什么叫感恩，不知道什么叫珍惜，可是故事里的遙遙，卻是連做夢，都希望爸爸媽媽陪著她。

　　繪本也有很多神話傳說故事，既有趣，又能豐富孩子們的思維，和孩子講起來，樂趣多多哦。當然了，結(jié)束之后，還可以做做小手工，享受親自陪伴的快樂。

中秋節(jié)的故事5

　　嫦娥奔月

　　相傳，遠古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，于是登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下9個多太陽，并嚴令最后1個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里。小人逄蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。

　　傍晚，后羿知道此事后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮進3步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的.蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

　　吳剛伐桂

　　相傳，月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有500多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪�！钡挠涊d。

　　秋暮夕月

　　相傳，古代齊國丑女無鹽，年幼時曾虔誠拜月。長大后以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來，月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋節(jié)的故事6

　　八月十五月正圓，說的就是中秋節(jié)，在每年的農(nóng)歷八月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日-中秋節(jié)，中秋節(jié)有著很多的傳說故事，一直流傳至今。嫦娥奔月的故事很多人都在電視上看過。一起看看中秋節(jié)有哪些故事吧。

　　中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月

　　遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，逄蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了

　　中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的'勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小結(jié)：嫦娥奔月是我們都熟悉的傳說故事，而且在電視上看過無數(shù)遍，吳剛伐桂也有很多人都有聽過，這些故事都是跟中秋有關(guān)的。

中秋節(jié)的故事7

　　引導語：中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，下面是小編為你帶來的關(guān)于中秋節(jié)傳說的故事，希望對你有所幫助。

　　嫦娥奔月

　　玉兔入月宮

　　相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。

　　玉兔搗藥

　　嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

　　玄宗漫游月宮

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　吳剛折桂

　　相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的.地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

　　月餅起義

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)的故事8

　　羿射抄日有功，西王母獎勵兩顆襲長生不老仙丹，由羿的妻子嫦娥保管，羿的`徒弟蒙在八月十五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來了，羿因為思念嫦娥就照八月十五月亮的樣子做成食物，等待嫦娥歸來，這就是中秋節(jié)。

中秋節(jié)的故事9

　　中秋，俗話說，中秋的月亮圓又圓我看也是，才剛五點半，月亮就上升的高高的天空好像在顯示它那圓圓的身姿，那為什么中秋節(jié)那天月亮是那么圓嗎？

　　我知道，每逢農(nóng)歷十五，月亮都會轉(zhuǎn)到月球—地球—太陽這一條近似的線上，由于太陽光的照射，月球反射，在地球看來月亮被完全照亮了，也有“十五的月亮十六圓”的'說法，這與月亮過軌道的近地點、遠地點有關(guān)，過近地點，十五時就圓了，但過遠地點，可能到十六，十七才能圓，這下你知道了吧。那你知道為什么中秋節(jié)要吃月餅嗎？我告訴你。

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。這下你知道了吧。

中秋節(jié)的故事10

　　皮埃爾摘月亮

　　有一個叫皮埃爾的小男孩，他雖然個頭不高，卻非常想把月亮摘下來當做禮物送給媽媽�？墒牵铝撂咛吡�，任憑皮埃爾找來了爸爸、表兄弟、鄰居，還有遠方的一大群好心人們幫忙，他總是夠不到月亮。傷心地皮埃爾順著家門口的小路向遠方走去。他不停地走，不停地走，直到有一天，他發(fā)現(xiàn)自己竟然繞著地球走了一圈，又回到了自己的家里。終于，在所有人的.幫助下，長高了的皮埃爾摘下了月亮。

中秋節(jié)的故事11

　　月亮，晚上好

　　在這本書里，林明子用云朵遮蔽月亮，繼而月亮又重現(xiàn)的場景和寶寶玩起了躲貓貓的游戲，更可貴的是，作者用月亮的表情變化和屋檐上的`貓的反應來迎合寶寶在這一過程中的情緒體驗，更加吸引寶寶的投入。閱讀本書，能促進寶寶理解物體恒常性的道理，同時促進其情緒的發(fā)展。

中秋節(jié)的故事12

　　中秋節(jié)的由來

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

　　中秋節(jié)的故事

　　中秋傳說之一——嫦娥奔月

　　相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的'后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋傳說之二——吳剛折桂

　　關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

　　中秋節(jié)的其它稱呼

　　根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

　　關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代�！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也”。

　　中秋節(jié)的發(fā)展是怎么樣的

　　中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月，歷史久遠，是古代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動，二十四節(jié)氣的“秋分”，是古老的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)普及于漢代，漢代是我國南北各地的經(jīng)濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播�！爸星铩币辉~現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻，成書于兩漢之間的《周禮》(世傳為周公旦所著，實際上成書于兩漢之間)中說，先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動。據(jù)記載，在漢代時，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍，晉時期中秋節(jié)在我國北方地區(qū)還不很流行。

　　中秋節(jié)成為官方認定的全國性節(jié)日，大約是在唐代。唐代時中秋風俗在我國北方已流行�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

　　北宋時期，中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日，并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉”。

　　到了明清時，中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一。歲時節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚，功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也�！�

中秋節(jié)的故事13

　　1.嫦娥奔月

　　中秋傳說故事也傳說最家喻戶曉的就屬嫦娥奔月這個傳說了,相傳遠古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。

　　這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

　　后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。

　　不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。

　　待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

　　這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：&lsqu;吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。&rsqu;嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍�！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！�

　　2.玉兔搗藥

　　相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長生不老藥。

　　3.玉兔入月宮

　　傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

　　小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

　　4.吳剛伐桂

　　抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的.愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。

　　5各地月餅的傳說

　　月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。

　　元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這樣留下來的。

　　無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗，據(jù)說是紀念元末殺韃子的歷史故事，中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。這就是我從電腦上知道的故事。

　　6玄宗漫游月宮

　　在唐朝，最富有傳奇色彩的就是玄宗漫游月宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　7.朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)的故事14

　　中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。

　　中秋節(jié)小故事

　　傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去，從此小兔告別父母和姊妹們，到宮陪伴嫦娥住了

　　越南中秋節(jié)

　　隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，越南商家之間展開的.“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節(jié)日渴望。中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對花燈的設計進行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進行。當?shù)厝诉^節(jié)時或全家圍坐陽臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊地盡情嘻鬧。隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。