論語中的格言
論語中有哪些格言警句是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的呢?下面是由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家?guī)淼年P(guān)于論語中的格言，希望能夠幫到您！
一、人不知而不慍，不亦君子乎?
二、苗而不秀者，有矣夫。
三、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。
四、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
五、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!
六、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
七、道不同，不相為謀。
八、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!
九、貧而無怨，富而不驕。
十、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。
十一、茍志于仁矣，無惡也。
十二、君子之過也，如日月之食焉。
十三、君子無所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
十四、名不正，則言不順。
十五、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
十六、四體不勤，五谷不分。
十七、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣!
十八、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
十九、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
二十、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
二十一、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
二十二、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
二十三、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
二十四、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
二十五、不患人之不己知，患不知人也。
二十六、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
二十七、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
二十八、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。
二十九、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
三十、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
三十一、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
三十二、久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
三十三、放于利而行，多怨。
三十四、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
三十五、沒有知識(shí)卻又不去學(xué)習(xí)，能不擔(dān)心嗎?
三十六、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?
三十七、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
三十八、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
三十九、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
四十、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
四十一、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
四十二、述而不作，信而好古。
四十三、有一言而可以終身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
四十四、詩三百，一言以敝之，思無邪。
四十五、益者三友：友直友諒友多聞。
四十六、與朋友交，言而有信。
四十七、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
四十八、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
四十九、已矣乎!吾未見好德如好色者也!
五十、詩三百，思無邪。
五十一、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣
五十二、人之生也直，罔之生也，幸而免。
五十三、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
五十四、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼!
五十五、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
五十六、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。
五十七、君子務(wù)本，本立而道生。
五十八、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
五十九、君子有終生之憂，無一朝之患也。
六十、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
六十一、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?
六十二、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
六十三、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
六十四、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
六十五、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?
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