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余秋雨格言句子

時間:2022-09-02 17:16:34 格言 我要投稿

余秋雨格言句子(通用70句)

  成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種能夠看得很遠卻并不陡峭的高度。下文是小編特意為各位讀者準備的余秋雨格言句子,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

余秋雨格言句子(通用70句)

1、在文化上,無效必然導致無聊,無聊又必然引來無恥。但是,即使到了這種[三無"的低谷,也不必過于沮喪。因為只有低谷,才能構成對新高峰的向往。

2、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系,時間會把正確的人帶到你的身邊。

3、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

4、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。

5、像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恒。

6、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

7、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

8、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。

9、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。

10、四個月冒險奔波,天天都思念著終點。今天我們到了,回頭一看,卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統(tǒng),從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間。

11、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在哪個至關重要的時代,青年人受到的正面鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒有皺紋的他們卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

12、不斷的設定起點,不斷的突破圍城,不斷的提醒自己你有一個更精彩的生命。

13、你認為自己弱點的地方,在你的腳底下很可能是個富礦,你沒有任何地方值得自我羞愧的,你認為自己羞愧的地方一定可以轉變過來,有的時候很可能是你人生最優(yōu)秀的地方。

14、中年人的堅守,應該從觀點上升到人格,而人格難以言表。在中年人眼前,大批的對峙消解了,早年的對手失蹤了,昨天的敵人無恨了,更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。

15、時間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺?吹牡稽c,傷的就會少一點,時間過了,愛情淡了,也就散了。別等不該等的人,別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久,才能夠明白,自己真正懷念的,到底是怎樣的人,怎樣的事。

16、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

17、人類總是缺乏自信,進進退退,走走停停,不停的自我耗損,又不斷的為自我耗損而再耗損。

18、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風,把風脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 于是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。

19、直到近代,吳儂軟語與玩物喪志同義。 理由是簡明的:蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕,只有園林,這禮拜不開戰(zhàn)場,徒造了幾座城門。這里的水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜,這里的女人太俏,這里的書法過于流利,這里的繪畫不夠蒼涼遒勁,這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。

20、世間具正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深入谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

21、杰出作家的長壽,與別人的長壽不一樣,他們讓失去的時間留駐,讓枯萎的時間返綠,讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去,是一種已經泛化了的社會目光的關閉,也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷,這種失落不可挽回。

22、一切達觀,都是對悲苦的省略。

23、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

24、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當作了內湖。

25、不管你今后如何重要,終會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水中,短短幾句話,讓你大驚失色,引為莫逆之交。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。

26、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。

27、中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難,借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關聯(lián);借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關聯(lián);借岳麓書院來討論文化就應如何救助愚昧的災難,借山西商人來討論文化就應如何來救助貧困的災難。

28、人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠應對著它們而持續(xù)平靜。

29、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。

30、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。

31、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎,最習慣于講究又最應該警惕講究。

32、我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險 。

33、生活中有陰影,但更有陽光,陰影只是陽光的附屬品。

34、十九世紀末,列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水,而領土像盤,當一個盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得。

35、在google上輸入"故事",可以得到113000000條結果,但輸入"結局",卻只能得到44900000條結果?梢姡⒉皇敲總故事,都有結局。

36、你永遠奔馳在輪回的悲劇,一路揚著朝圣的長旗 。

37、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量,使人生的任何一個小點都指向著整體價值。

38、藝術修養(yǎng)是一種在審美范疇內感悟生命的能力。歷代藝術家會聚著自己時代的人們的生命信息,通過一代又一代有藝術修養(yǎng)的接受,構成了生命的強力傳遞!虼,人們對于藝術表式的直覺,實際上也是對生命形式的驚喜。在這個意義上,藝術修養(yǎng)與生命意識、人生感悟直接有關。

39、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾,更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任,在別人快速成功的背后尋找投機取巧的秘密。

40、任何義無反顧的承受,都來自于對另一方面的不能承受。

41、任何社會轉型落實到人群中,主要表現(xiàn)為生存空間的盈縮,生存方式的轉移。這雖然不無殘酷,卻是歷史的必然。

42、不管你今后如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠了,也許會遇到一個人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會失去他,同時也就失去了你的大半生命。

43、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。

44、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。

45、干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。

46、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系。

47、不在企望遷徙,聽任蔓草湮路,這便是老。

48、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細語。最無聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動聽的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨,總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。

49、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中,有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海之間。在我看來,西班牙巴塞羅那的流浪者大街,也就是開通者大街,快樂大街。

50、世事繁雜,時間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風,偽言如磐,真正知道的究竟能有多少。

51、真正的友情都應該具有 無所求 的性質,一旦有所求, 求 也就成了目的,友情卻轉化為一種外在的裝點。我認為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔憂愁,讓友情推進工作 ,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應該為友情卸除重擔,也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友,除此之外,無所求。

52、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮 。

53、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。

54、時間和文字在一個老庭院里廝磨,這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。

55、轟鳴的江水,便是至圣至善的遺言。

56、無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。

57、在梳理中國文脈時,越來越強烈地感覺到,文脈之根,在于魂脈,即人格之脈,精神之脈。

58、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。

59、面對誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒有藤纏的大樹,一定還氣節(jié)未到。

60、人類精神的起點和歸宿,都是童話。不同的是,天真的孩子常常把童話看成真事,智慧的老人喜歡把真事看成童話。

61、歷史,曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。

62、人類常常產生"高于自然"的藝術夢想,在這里必須放棄。

63、誠懇坦然地面對奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會更執(zhí)著。

64、再高的職位,再多的財富,再大的災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

65、站在金字塔前,我對埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。

66、如果拒絕衰老和病痛,一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來,你為此擔驚受怕,卻又拒絕不了它,那還會有幸福嗎?

67、在我看來,人類社會從野蠻的叢林走向文明的平原,最大的變化時懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明,二是仰望人間英杰。人們?yōu)榈谝环N仰望建立了圖騰,為第二種仰望建立了名譽。

68、社會理性使命已悄悄抽繹,秀麗山水間散落著才子。

69、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性。

70、人格尊嚴的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內層,人格的天地是清風明月,柔枝漣漪,細步款款,淺笑連連。

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