曾國(guó)藩名人格言說(shuō)說(shuō)匯總（通用50句）
不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"本文是小編為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人格言說(shuō)說(shuō)，感興趣的`一起來(lái)看看吧。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
3、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥。
6、敬字惟有無(wú)論眾與寡，無(wú)論小與大，切不敢怠慢三句話(huà)最為切當(dāng)。
7、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
8、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
9、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
11、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
12、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
13、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
14、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)��！对鴩?guó)藩家書(shū)》
15、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
17、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也�！对鴩�(guó)藩日記》。
18、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
20、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�(guó)藩
21、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�(guó)藩
22、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
23、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
24、靜坐然后知平日之氣�。皇啬缓笾饺罩栽�；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶(hù)然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
25、求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。 ——曾國(guó)藩
26、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
27、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
28、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。
29、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
30、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來(lái)及者，可以自我創(chuàng)之。
31、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
32、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
33、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
34、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
35、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
36、禁大言以務(wù)實(shí)。
37、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
38、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
39、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。
40、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩
41、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國(guó)藩
42、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩
43、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�(guó)藩名言
44、行事常思退一步�！鴩�(guó)藩語(yǔ)錄
45、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬(wàn)年，就算成功了，過(guò)去自己所說(shuō)的那些忠誠(chéng)敬上的話(huà)，都成了欺天瞞地的謊言假話(huà)。
46、是好漢，打落牙齒和血吞�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
47、聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。
48、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
49、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
50、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
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