周國(guó)平名人格言說(shuō)說(shuō)30句精選
對(duì)于珍惜靈魂及生活的人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)更應(yīng)該是生活的必需品。下面是小編整理的一些周國(guó)平名人格言說(shuō)說(shuō)，希望大家喜歡。
1、年輕人沒(méi)有什么可回憶，于是就展望。老年人沒(méi)有什么可展望，于是就回憶。
2、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問(wèn)，怕人知"的，因?yàn)橐坏┕_，就會(huì)走樣和變味。
3、如果說(shuō)愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
4、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的基本病癥是權(quán)力與市場(chǎng)的結(jié)合，一方面導(dǎo)致權(quán)力的腐敗，另一方面導(dǎo)致市場(chǎng)的無(wú)序。因此，惟有讓權(quán)力退出市場(chǎng)，才能從根本上解決權(quán)力腐敗和市場(chǎng)無(wú)序的問(wèn)題。
5、人生中有兩種情形，我自己經(jīng)歷過(guò)，在別人那里也見得很多，漸漸習(xí)以為常了。可是，一旦我仔細(xì)地去想它們，就仍然會(huì)覺得不可思議。
6、除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
7、往往是當(dāng)我們的生命真正受到威脅的時(shí)候，我們才幡然醒悟，生命的不可替代的價(jià)值才凸現(xiàn)在我們的眼前。但是，有時(shí)候醒悟已經(jīng)為時(shí)太晚，損失已經(jīng)不可挽回。
8、在人類一切事業(yè)中，情感都是原動(dòng)力，而理智則有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者�；蛘哒f(shuō)，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。
9、我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。
10、人在世上都離不開朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
11、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見的，成為心靈的財(cái)富。
12、外在的眼睛不使用，就會(huì)退化，常練習(xí)，就能敏銳。內(nèi)在的眼睛也是如此。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法，它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場(chǎng)景和瞬間。只要我保持著寫作狀態(tài)，這樣的場(chǎng)景和瞬間就會(huì)源源不斷。相反，一旦被日常生活之流裹挾，長(zhǎng)久中斷了寫作，我便會(huì)覺得生活成了一堆無(wú)意義的碎片。事實(shí)上它的確成了碎片，因?yàn)槲业膬?nèi)在眼睛是關(guān)閉著的，我的靈魂是昏睡著的，而惟有靈魂的君臨才能把一個(gè)人的生活形成為整體。所以，我之需要寫作，是因?yàn)槲┯斜３种鴮懽鳡顟B(tài)，我才真正在生活。
13、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
14、所以，從零開始與未完成是人生的常態(tài)。
15、人生的一切矛盾都不可能最終解決，而只是被時(shí)間的流水卷走罷了。
16、人過(guò)中年，就應(yīng)該基本戒除功利心、貪心、野心，給善心、閑心、平常心讓出地盤了，它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質(zhì)的覺悟。如果沒(méi)有這個(gè)覺悟會(huì)怎樣呢？據(jù)說(shuō)老年人容易變得冷漠、貪婪、自負(fù)，這也許就是答案吧。
17、能否和自己做朋友，關(guān)鍵在于有沒(méi)有一個(gè)更高的自我，這個(gè)自我以理性的態(tài)度關(guān)愛著那個(gè)在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒(méi)有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場(chǎng)合，更高的自我都是缺席的。
18、創(chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。可是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來(lái)，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
19、我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著，這滋味不好受。
20、愛一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會(huì)參加進(jìn)來(lái)。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒(méi)有深入到心窩里，往往不能持久。
21、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。
22、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍�，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
23、但問(wèn)題仍然存在：即使后來(lái)的天才理解先前的天才，可是這后來(lái)的天才在自己的時(shí)代仍然是孤獨(dú)的，他對(duì)先前天才的評(píng)價(jià)卻何以得到人們的公認(rèn)呢？
24、我的所謂"成功"（被社會(huì)承認(rèn)，所謂名聲）給我?guī)?lái)的最大便利是可以相對(duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無(wú)須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭(zhēng)。那些東西，人們因?yàn)槟愕?成功"而愿意或不愿意地給你了，不給也無(wú)所謂了。
25、一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn)，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
26、有無(wú)愛的欲望，能否感受生的樂(lè)趣，歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問(wèn)題。
27、只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
28、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有法治，許多國(guó)民沒(méi)有信仰，這是最可怕的，什么壞事都可做，什么壞事都會(huì)出。
29、凡是有良好的哲學(xué)悟性的人，必定有過(guò)對(duì)死亡的隱秘體驗(yàn)和痛苦覺悟。
30、悟性這個(gè)東西是你本來(lái)就具有的，但是要開啟它，開啟的一個(gè)辦法就是讀好書，讀那些有非凡悟性的大師們寫的書，他們會(huì)幫助你形成和堅(jiān)定正確的價(jià)值觀。
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