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關(guān)于莊子格言語錄匯總60句精選
且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。下文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的莊子格言語錄,歡迎大家閱讀分享。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
3、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
4、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。
5、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
6、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
7、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
8、忘其肝膽，遺其耳目。
9、以管窺天，以錐刺地。
10、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
11、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
12、偃鼠飲河，不過滿腹。
13、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
14、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
15、仁義之端，是非之途。
16、憂喜更相接，樂極還自悲。
17、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
18、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
19、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。
20、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
21、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
22、大知閑閑，小知間間。
23、終身役役而不見其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
24、六合之外，圣人存而不論。
25、薪盡火傳，不知其盡。
26、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
27、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何。
28、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
29、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
30、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
31、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
32、去小知而大知明，去善而自善矣。
33、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
34、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
35、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。
36、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
38、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
39、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
40、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
41、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
42、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
43、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
44、子非魚，安知魚之樂？ 子非我，安知我不知魚之樂？
45、萬物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。
46、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
47、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
48、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
49、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
50、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來死， 桀紂亡。
51、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
52、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
53、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
54、于事無與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
55、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
56、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
57、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
58、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
59、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
60、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
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