必背法律格言
必背法律格言1
法律格言
1、 如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。(法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則)
2、 一旦合同中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
3、 享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
4、 沉默將被理解為同意。
5、 法院不能主動(dòng)尋找案件。(恰好是對(duì)“司法能動(dòng)主義” 的批評(píng))
6、 無(wú)法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
7、 當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。
8、 想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
9、 合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
10、 平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
必背法律格言2
1、 法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
2、 法律有效力國(guó)民便昌盛。
3、 造法易，執(zhí)行難。
4、 不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
5、 法律的解釋具有法律的效力。
6、 法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
7、 在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。
8、 對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
9、 習(xí)慣是法律的最好解釋者。
10、 沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。（法無(wú)明文規(guī)定不為罪）
11、 實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。
12、 審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
13、 沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
14、 簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
15、 警察是法庭的仆人。（警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證）
16、 舉證之所在，敗訴之所在
17、 遲來(lái)的正義即非正義。
18、 救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
19、 法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
20、 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
21、 法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
22、 在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
23、 司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
24、 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
25、 我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
26、 任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
27、 法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自己的權(quán)利。
28、 如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
29、 如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
30、 刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
31、 沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
32、 法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
33、 法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
34、 習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
35、 對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋幢闶亲钚〉淖飷�，一旦成了確定的，就總令人心悸。
36、 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
37、 一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
38、
39、 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
40、 即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
41、 法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
42、 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
43、 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
44、 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
45、 法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
46、 法律源于人的自衛(wèi)本能。
47、 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
48、 正義可以提升一個(gè)民族。
49、 法律是正義與善良之術(shù)。
50、 以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
51、 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
52、 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
53、 法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
54、 法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
55、 不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
56、 立法以典民則祥，離法而治則不祥。
57、 官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
58、 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
59、 在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
60、 法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
61、 系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
62、 法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
63、 自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
64、 為法，必使之明白易知。
65、 昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
66、 一般地說(shuō)，法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性；每個(gè)國(guó)家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。
67、 放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)摹＿@樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。
68、 一個(gè)公民的'政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰(shuí)也不必懼怕誰(shuí)的政府。
69、 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
70、 在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。
71、 法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會(huì)生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者，在這過(guò)程中都起作用，但是司法活動(dòng)說(shuō)到底主要不是一個(gè)理論論證過(guò)程，而是一種職業(yè)判斷。從這個(gè)意義上，我要說(shuō)，一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
72、 法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
73、 所有的解釋，若是可能的話，必是通過(guò)消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
74、 習(xí)慣與合意可以使法律無(wú)效。
75、 不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫。
76、 沒(méi)有人有義務(wù)證明自己有罪。
77、 法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
78、 法律只能幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。（用來(lái)解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度）
79、 我們無(wú)力反抗真理。
80、 法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。
81、 如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則）
82、 一旦合同中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
83、 享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
84、 沉默將被理解為同意。
85、 法院不能主動(dòng)尋找案件。（恰好是對(duì)“司法能動(dòng)主義” 的批評(píng)）
86、 無(wú)法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
87、 當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。
88、 想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
89、 合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
90、 平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
91、 讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題，而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。
92、 堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。
93、 一項(xiàng)基于人身的訴權(quán)隨著權(quán)利人的死亡而消失。
94、 土地上的負(fù)擔(dān)永遠(yuǎn)追隨土地。（土地的所有者須承擔(dān)土地上附著的風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)）
95、 破壞證據(jù)者應(yīng)承擔(dān)不利于他的推定。
96、 對(duì)于一項(xiàng)含混不清的回答，應(yīng)朝這不利于回答者的方向解釋。
97、 單憑行為不能判定某人有罪，除非他還有犯罪的意圖。
98、 在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之舉。
99、 判決可以使白的變黑的，黑的變成白的；曲的變成直的，直的變成曲的。
100、 人不能轉(zhuǎn)讓自己并不擁有的東西。
101、 在適用上，特別法的效力高于一般法。
102、 法律藐視夸夸其談和冗長(zhǎng)的句式。---愛(ài)德華�？驴朔ü僬Z(yǔ)
103、 借他人之手行為者，相當(dāng)于自己行為。
104、 自由裁量就是透過(guò)法律去發(fā)掘正義。
105、 受托人不能把委托授權(quán)再行委托出去。
106、 兩害相權(quán)取其輕。
107、 誰(shuí)主張誰(shuí)舉證，而不是誰(shuí)否認(rèn)誰(shuí)舉證；因?yàn)槭聦?shí)之常理決定了否定者不易提出證明。
108、 在涉及令人發(fā)指之罪行的案件中，程序規(guī)則可以暫緩適用�；颍河麑⒈┩嚼K之以法，程序規(guī)則暫止歇。
109、 不公正的法律不是法律�；颍簮悍ǚ欠�。
110、 任何事物都不可能在被創(chuàng)造出來(lái)的那一刻便是完美的。
111、 前人行過(guò)的路，必是安全的路。（用來(lái)正當(dāng)化遵循先例原則）
112、 欲尋詞句義，應(yīng)觀上下文。（單個(gè)法律條文的含義應(yīng)當(dāng)放到整個(gè)法律文本中理解）
113、 文本的靈魂在于它的意圖。
114、 取自相似案件的論式在司法過(guò)程中具有重要價(jià)值。
115、 判決應(yīng)當(dāng)參照最新的判例。
116、 公正是一種完善的理性，它解釋并修正成文法；任何法典均無(wú)法寫盡它的含義，而它只與理性相伴隨。
117、 當(dāng)國(guó)家制定的法律朽壞的時(shí)候，自然法便會(huì)取而代之�；颍簢�(guó)法既壞，天道遂行。
118、 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼。一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
119、 法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。
120、 法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。
121、 法律所傳達(dá)的是一種超越暴力、超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深刻畫(huà)在人們的心靈之中。
122、 任何人不得轉(zhuǎn)讓超越自己權(quán)利的權(quán)利。
123、 沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義。
124、 在法庭上，只有證據(jù)，沒(méi)有事實(shí)。125、 特例不應(yīng)成為立法之依據(jù)。
126、 以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質(zhì)的全部所在。
127、 人們?cè)诶梅伤o予的保護(hù)他們權(quán)利的機(jī)會(huì)時(shí)，財(cái)產(chǎn)是一個(gè)決定的因素。
128、 只要愛(ài)自由，就足以建立共和國(guó)，但是，能夠維護(hù)共和國(guó)和使它繁榮的，只有愛(ài)法律。
129、 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。
130、 人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權(quán)。
131、 法律應(yīng)當(dāng)與道德保持一致。
132、 法律應(yīng)當(dāng)與權(quán)利保持一致。
133、 法律應(yīng)當(dāng)與正義保持一致。
134、 任何人在被證明有罪之前，皆應(yīng)被視為無(wú)辜。
135、 任何人無(wú)義務(wù)控告自己。
136、 存疑時(shí)有利于被告舉證之所在，敗訴之所在。
137、 證明責(zé)任是訴訟的脊梁。
138、 任何人不因思想受懲罰�！_馬法法諺
139、 無(wú)犯意則無(wú)犯人——英國(guó)法諺
140、 正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。
141、 法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判。
142、 一個(gè)共和國(guó)的自由存在于法律的王國(guó)之中，缺乏法律便會(huì)使他遭受暴君的惡政。
143、 我們不應(yīng)把全球法律產(chǎn)生的障礙歸咎于文化多元性，而是應(yīng)歸因于不同的國(guó)家利益之間的不相容性。
144、 哲學(xué)產(chǎn)生了詭辯家，雄辯術(shù)產(chǎn)生出了唱高調(diào)的演說(shuō)學(xué)；民主政體則產(chǎn)生了野心勃勃的蠱惑人心者。
145、 如果沒(méi)有民主，沒(méi)有地方分權(quán)、不取消法外處罰，那么，經(jīng)濟(jì)權(quán)力政治權(quán)的統(tǒng)一只會(huì)是一個(gè)新的、駭人聽(tīng)聞的暴政工具。
146、 如果立法者一開(kāi)始就不集中注意力去建立公民的財(cái)產(chǎn)和地位平等，那么，它的一切努力都將徒勞無(wú)益。
147、 人類經(jīng)常要重復(fù)不平等所產(chǎn)生的惡習(xí)。
148、 司法，就其本質(zhì)而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑法平等上有什么司法。
149、 法官對(duì)任何案件都應(yīng)進(jìn)行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否符合法律，結(jié)論是自由或刑罰。
150、 如同人們一般所理解的一樣，法律行為對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)則而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
151、 罪行是一種罪惡，在于以言行犯法律之所禁，或不是法律之所令。所以每一種罪行都是一種罪惡，但卻不能說(shuō)沒(méi)一種罪惡都是一種罪行。
152、 法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨(dú)裁。
153、 人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。
154、 人類法律、事物有規(guī)律，這是不容忽視的。
155、 法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。
156、 像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。
157、 法律就是法律，它是一座雄偉的大廈，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都磊在另一塊磚石上。
158、 不健全打法律統(tǒng)治時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)。
159、 法律有權(quán)打破平靜。
160、 今天的法律未必明天仍是法律。
161、 好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的。
162、 法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。
163、 有多少罪孽就會(huì)有多少法律。
164、 一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。
165、 法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。
166、 被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？
167、 人類受制于法律，法類受制于情理。
168、 法立于上則俗成于下。
169、 以法服人，其外若密，以德實(shí)疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中實(shí)密。
170、 用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值。
171、 公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。
172、 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。
173、 法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全至上。
174、 法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。
175、 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。
176、 上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)。
177、 極端的法規(guī)，就是極端的不公。
178、 是法平等，無(wú)有高下。
179、 誰(shuí)都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰(shuí)也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，無(wú)需征得他們同意。
180、 法律在你之上，你且不可逾越。
181、 人人皆受制于法律。
王子犯法，與庶民同罪。
183、 任何勢(shì)力不應(yīng)凌駕于法律律之上。
184、 權(quán)力和綱紀(jì)是不能同存共榮的。
185、 法律如果推不開(kāi)特權(quán)的門，也一定跨不進(jìn)人民的心。
186、 法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強(qiáng)者就只好聽(tīng)其把網(wǎng)子扯得粉碎。
187、 當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律。
188、 法律對(duì)不夠處罰條件的對(duì)象是無(wú)能為力的。
189、 若是沒(méi)有公眾輿論支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
190、 如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈糅進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。
191、 人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣的一種網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
192、 人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是唯恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲品。
193、 沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制定一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
194、 如果司法權(quán)不與立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。
195、 最經(jīng)常與爭(zhēng)議相連的不是法律而是事實(shí)。
196、 造法易，執(zhí)法難。
197、 在法學(xué)家眼中沒(méi)有法律只有法理，在執(zhí)法者手中沒(méi)有法理只有法律。法學(xué)家的使命在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中。
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