跟孟子學(xué)習(xí)怎樣建立積極的企業(yè)文化
《孟子》<孟子見(jiàn)梁惠王篇> 原文：
王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？” 孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣③。王曰‘何以利吾國(guó)？’大夫曰‘何以利吾家④？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)⑤，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜⑥。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
翻譯：
孟子謁見(jiàn)梁惠王�；萃跽f(shuō)：“老先生，您不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將有什么有利于我的國(guó)家嗎？”
孟子回答道：“大王，您為什么定要說(shuō)到那利呢？只有仁義就夠了。大王說(shuō)‘怎樣有利于我的國(guó)家？’大夫說(shuō)‘怎樣有利于我的封邑？’士人平民說(shuō)‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭(zhēng)奪利益，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家里，這些大夫擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國(guó)家里，這些大夫擁有百輛兵車，不算是不多了，如果輕義而重利，他們不奪�。▏�(guó)君的地位和利益）是絕對(duì)不會(huì)滿足的'。沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄自己父母的，沒(méi)有行義的人會(huì)不顧自己君主的。大王只要講仁義就行了，何必談利呢？”
上面是孟子回答梁惠王的話。他是在闡述治理一個(gè)國(guó)家的思想。而我們企業(yè)也是一樣，總要一個(gè)中心內(nèi)容，那就是企業(yè)文化。我們把孟子的思想運(yùn)用到企業(yè)文化的建設(shè)里，會(huì)帶來(lái)一定的好處。孟子的儒家思想是以仁治天下。它要求我們拋棄個(gè)人的小利，創(chuàng)造群體利益。在企業(yè)里我們看到很多員工、管理者、老板都在為自己的個(gè)人利益而“努力”著。一旦涉及到自己的利益范圍，那就要優(yōu)先考慮自己的利益。如果都只顧自己的利益或眼前利益，那是很危險(xiǎn)的。大到亡國(guó)，小到溫飽。
為什么這樣說(shuō)呢？孟子又告訴我們：“上上下下互相爭(zhēng)奪利益，那國(guó)家就危險(xiǎn)了”。在企業(yè)里，老板為了多的利益而加班加點(diǎn)卻又想方設(shè)法的降低員工的工資待遇；管理著為了自己清閑而又多拿工資獎(jiǎng)金，弄虛作假是在所難免的。員工為了自己的生活和休息以及抱怨企業(yè)對(duì)自己的不公，怠工、消極、甚至于罷工、有意找麻煩。最后，三方都沒(méi)有得到好處。都要為自己的行為付出代價(jià)。
如果換一種方式。老板積極為員工的生活和待遇著想，創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境；而管理著協(xié)調(diào)好關(guān)系，盡心盡力的去為老板著想，為員工著想。員工在沒(méi)有顧慮的情況下，工作情緒高漲，有了熱情，自然創(chuàng)造出的東西就更多。結(jié)果是三方都受益。
那么誰(shuí)看到上面兩種結(jié)果，都知道要哪種的好；都知道要怎么做？又為什么沒(méi)有人去做呢？是因?yàn)闆](méi)有頭。不是組織的頭目，而是開(kāi)始的頭。都不愿意從自己開(kāi)始，因?yàn)殚_(kāi)始意味著吃虧。你要老板先考慮員工待遇，他認(rèn)為員工有種種的不好；你要管理者去先做，他認(rèn)為保持原狀就好，有錢(qián)拿又不用做事，而自己能做多久的管理，心里沒(méi)有譜，說(shuō)不好哪天老板就炒了自己；員工有的更是混日子，只要能養(yǎng)活自己就好，不敢考慮、有的是不愿去考慮自己的將來(lái)，對(duì)待工作也就是做事拿錢(qián)，明天怎么樣明天再說(shuō)。
很多企業(yè)的老板認(rèn)為員工難管理，請(qǐng)專家，請(qǐng)老外，其實(shí)請(qǐng)誰(shuí)都沒(méi)有用。那些想以制度壓人、管人的更不用說(shuō)。要管理好企業(yè)和員工很簡(jiǎn)單，就是用心。用心體會(huì)員工的生活，用心照顧老、弱、病、殘。把企業(yè)制度化管理提升到人性化管理上來(lái)。把請(qǐng)專家的錢(qián)拿來(lái)給員工創(chuàng)造好的工作環(huán)境和生活環(huán)境。
企業(yè)文化的建立也是建立在“義”的基礎(chǔ)上，而不是“利”的基礎(chǔ)。交心才有用。利用職權(quán)或錢(qián)去使用人，只能是一時(shí)的。創(chuàng)造了良好的企業(yè)文化氛圍，將使你的企業(yè)和員工受益一生。也只有建立良好的企業(yè)文化氛圍，才能讓企業(yè)更強(qiáng)大；讓個(gè)人更成功。
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