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從畢福劍身上觀察企業(yè)文化建設

發(fā)布時間:2017-07-06編輯:唐露

  好的企業(yè)文化對員工的影響很大,常聽有人說:一看這個人就像是某某公司的,這就是企業(yè)文化對員工的影響。公司越大越需要強大的企業(yè)文化,企業(yè)文化不能有其形而無其魂。以下是小編為大家整理的相關企業(yè)文化文章,希望能幫到大家,更多內容請瀏覽(yjbys.com/hr)。

  根據(jù)公司大小的不同,企業(yè)文化分四種類型。

  1、散點文化

  企業(yè)規(guī)模比較小,組織機構尚不健全,一個人身兼多職,企業(yè)的第一要務就是能夠生存下去。這時候,團隊中員工多是親朋好友,只是遵從生存第一的法則,盡量包容,企業(yè)還談不上太多健全的企業(yè)文化,行為準則呈散點狀。

  2、口頭文化

  企業(yè)發(fā)展到一定階段,初具規(guī)模,就開始吸納更多親朋好友以外的人員加盟。這時候,企業(yè)就開始想讓員工遵守一定的行為規(guī)則,從而按照老板的思想進行企業(yè)文化建設。這時的企業(yè)文化,有人說就是老板文化,其實是沒錯的。所謂的企業(yè)文化也是比著老板這個葫蘆畫出來一個瓢。因為它更多是企業(yè)主自己的思想、行為規(guī)范和原則。到一些公司一看,墻上掛了一些口號,傳播一些思想,這也就是企業(yè)文化的表象之一了。不過由于這時組織的凝聚力不強,或者老板還不能很好的去分解、去落地、去執(zhí)行,這時候的“文化”往往多是嘴上說說,也沒有多少人會太在意,所以稱為“口頭文化”更合適。

  3、言行合一文化

  公司的發(fā)展壯大,需要有較強的凝聚力,這時就需要真正企業(yè)文化建設了,否則企業(yè)就可能成為一盤散沙,也很難做大。企業(yè)通過制度建設、培訓體系、獎罰措施等告訴員工應該做什么、不應該做什么。企業(yè)文化也從“墻上”落到了“地上”,對員工的相關行為、處事原則進行落地化分解,落實到員工日常行為與工作中。不論員工內心是否認同,但必須遵守,否則就要受到相應的處罰。從外部來看,這樣的企業(yè)文化建設的還是比較好的,至少在形式上實現(xiàn)了言行合一。

  不過,私下里聽聽員工的一些談話,就可以理解言行合一的力度如何。如果有些員工出現(xiàn)抱怨,批評說是形式主義、說一套做一套,那么這肯定是企業(yè)文化的核心----企業(yè)價值觀出現(xiàn)了問題。結果在臺面上,是遵守;而在私下里,是拆臺。這樣的企業(yè)就沒有把企業(yè)文化建設到心里,只是外在的言行合一。

  4、心行合一文化

  企業(yè)文化的最高階段,是對企業(yè)骨子里的認可,是企業(yè)真正的粉絲,徹底的認同。如果到了這個層級,企業(yè)必定具有超強的凝聚力,所向披靡。這必將成為其他企業(yè)難以復制的核心競爭力,因為它不但有其形還有其魂。

  就像老畢這次一樣,如果真正從內心認同組織,還能會有這樣的事件出現(xiàn)?還會去說是誰偷錄的,是哪個小人的報復?常在河邊走哪有不濕鞋,蒼蠅也不叮無縫的蛋,最終還是怪自己。與其說是壞在“嘴”上,其實不如說是壞在“心”上。心無雜草,何來口誤?

  沒有心行合一的文化是可怕的,讓人感覺到到處是表演,使得誠信體系滑坡。老畢事件,雖然是抓到了典型,讓人更加警醒自己心靈的建設,但另一方面它也加速負面效應的傳播,在“殺雞給猴看”時,也讓猴對這個環(huán)境越來越不信任。

  孔子說:古之學者為己,今之學者為人。以前的人學是為安頓自己內心的,現(xiàn)在的人學是為了做給別人看的。如果是做給別人看的,那就是表演,最多是外在的“言行合一”;如果是做給自己看的,那就會用心,到達“心行合一”。

  企業(yè)文化的建設,最終就應該達到心行合一。

  路遙說:“只有初戀般的熱情和宗教般的意志,人才有可能成就某種事業(yè)!睘槭裁匆凶诮贪愕囊庵,其實就是因為其強化“心”的建設。比如佛家是強調論心不論事的,關鍵是看做事的“心”如何,“有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰”。其中更高層級的“菩薩戒”更是強調“心”,如動了殺生的念頭即使沒有去殺,也已經(jīng)犯戒了,足以見其心之純善。

  心行合一的企業(yè)文化,要靠教育,靠感悟!罢\于中形于外”,這也是每個員工所應有的道德操守。如此這般,老畢們也就不會再是個事了,更不會攤上大事了。

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