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不花錢如何搞企業(yè)文化?

發(fā)布時間:2017-09-26編輯:曉玲

  引導(dǎo)語:企業(yè)文化的建設(shè)需要花費錢?那么企業(yè)如何才能不花錢來搞好企業(yè)文化的建設(shè)?我們通過下文來了解。

  一直以來,人們都有一個觀念,就是企業(yè)文化一定要花錢,而且是大錢不是小錢,還有可能是冤枉錢。尤其是沾上了咨詢公司專家大師,那花錢更是個無底洞。很多咨詢公司專家大師也這樣鼓吹,因為不這樣他們就沒法賺到錢。毛主席說,世界上有兩件事是最難的,一是把自己的思想放進別人的腦袋里,二是把別人的錢裝進自己的口袋里。這兩點,咨詢公司專家大師都做到了。只是他們編造出來的企業(yè)文化,大多都沒有什么實際用處。企業(yè)文化一定要花錢嗎?未必!企業(yè)文化是否有效,與花錢多少根本沒有直接聯(lián)系,甚至完全不成正比,而是成反比的。試看當(dāng)今花大錢搞企業(yè)文化的,大多都是財大氣粗的國企,可是他們的企業(yè)文化又有誰會相信?有時候花錢越多,效果越差;不花錢甚至少花錢,效果可能更好。所謂企業(yè)文化花錢說,完全是咨詢公司專家大師布的一個局,下的一個套,目的是讓老板上當(dāng)受騙后,只能啞巴吃黃連有苦說不出。

  企業(yè)文化的錢花到哪里去了?除了支付給咨詢公司專家大師高昂的咨詢費,以及內(nèi)部企業(yè)文化人的工資福利外,基本都是花在標語條幅、文娛活動、裝修裝潢、禮儀接待等表面形式上。真正有用的部分,反而很少花錢甚至不花錢,如員工培訓(xùn),獎優(yōu)罰劣,制定制度,溝通交流等。當(dāng)企業(yè)文化與經(jīng)營實際緊密結(jié)合的時候,就是在日常過程中無聲無息的發(fā)揮作用,這些是根本不需要花錢的。因此,越是高效務(wù)實的企業(yè)文化,越是不需要花錢或花錢很少;越是形式主義的企業(yè)文化,花錢可能更多更沒譜。

  企業(yè)文化不是為了好看好聽,而是為了解決企業(yè)經(jīng)營實際問題的。解決問題的企業(yè)文化,才是真正好的企業(yè)文化。漂漂亮亮寫手冊,轟轟烈烈做宣貫,扎扎實實搞形式,認認真真走過場,這就是當(dāng)今企業(yè)文化建設(shè)真實寫照。這樣的企業(yè)文化建設(shè),與企業(yè)經(jīng)營實際完全脫離,不能解決任何實際問題。為了讓老板看到喧囂的表面效果,就只能通過花錢來制造氣氛。這種“提煉”出來的企業(yè)文化越精奧高深,距離員工內(nèi)心越遠。作為企業(yè)基層員工,完全有理由這樣想:憑什么讓耍筆桿的發(fā)財上了天?卻把我們這些干實事的折騰落了地?員工從內(nèi)心反感這種華而不實的企業(yè)文化,企業(yè)老板花再多錢也是冤枉。

  企業(yè)每天都要面對許多實際問題,生產(chǎn)的,營銷的,研發(fā)的,人事的。解決這些問題就是企業(yè)文化最好的導(dǎo)向。針對這些實際問題,提出具體的解決方法,再上升為原則和理念,就是企業(yè)文化建設(shè)的主題。將這些原則和理念,通過企業(yè)良好的溝通、執(zhí)行、督導(dǎo)、反饋機制,落實到每個員工的思想和行動當(dāng)中。隨著企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展,將這些原則和理念逐漸積累升華,自然就形成了自己的企業(yè)文化體系。這樣的企業(yè)文化形成過程,就是企業(yè)每天的工作流程,根本不需要額外花錢。而最了解企業(yè)實情的,當(dāng)然是企業(yè)員工自己。因此,這樣的企業(yè)文化,也不需要所謂的企業(yè)文化專家大師來指手畫腳,自然也就不需要花咨詢費。

  要想不花錢建設(shè)好企業(yè)文化,最重要的是培育具有生機活力的良好機制。這個機制,依靠的是企業(yè)老板真誠的內(nèi)心。依靠企業(yè)內(nèi)真正的企業(yè)民主,依靠企業(yè)員工的核心團隊,依靠與企業(yè)戰(zhàn)略的有效匹配,依靠高效務(wù)實的正確導(dǎo)向和執(zhí)行督導(dǎo)雙軌制。一句話,就是相信自己,相信群眾,不要輕易被咨詢公司專家大師忽悠。企業(yè)文化根本不是什么高深莫測的東西,也并非虛無縹緲不可捉摸。企業(yè)文化是企業(yè)自己用行動創(chuàng)造的,完全不是外來和尚念經(jīng)念出來的。評估企業(yè)文化優(yōu)劣成敗,也不需要什么復(fù)雜繁瑣的指標體系,三個有利于(有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營,有利于贏得市場競爭,有利于保持生機活力)就是最可靠的準則。

  企業(yè)文化建設(shè),要堅持自力更生為主,爭取外援為輔的政策,充分信任和依靠自己的核心力量。當(dāng)前很多企業(yè)那種支付大筆咨詢費用,把企業(yè)文化命運完全交由外來咨詢公司專家大師手中的做法,無異于飲鴆止渴自廢武功。這樣的企業(yè)文化,不僅員工拒絕落地執(zhí)行,就連老板自己也不樂意以身作則身先士卒,那還為什么要花這樣大筆的冤枉錢呢?

  可見,不花錢也能搞企業(yè)文化,而且還是真正的企業(yè)文化;ㄥX越少,企業(yè)就會更注重實效;ㄥX越多,可能得到的形式主義東西也越多,距離企業(yè)希求的目標也越遠。天下還有比這更冤大頭的事情嗎?

 

  6S也是落實企業(yè)文化的有效工具

  和文治的6S是指整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)和習(xí)慣化。提升現(xiàn)場形象的第6個S一定是習(xí)慣化,只有把員工的行為變成習(xí)慣,才能持續(xù)保持現(xiàn)場形象。

  生產(chǎn)現(xiàn)場的形象是制造企業(yè)最關(guān)心的企業(yè)形象之一,樹立形象必須從精神層、制度層、行為層、物質(zhì)層四個層面開展工作。有的企業(yè)急于求成,直接只做VI,期望現(xiàn)場形象立即改觀。但遺憾的是,再好的設(shè)計方案放入現(xiàn)場,如果工人沒有改變生產(chǎn)習(xí)慣,臟亂差的生產(chǎn)現(xiàn)場只能讓這些設(shè)計作品更加不相稱。當(dāng)然,形象提升最高的境界應(yīng)是操作工自覺維護生產(chǎn)現(xiàn)場,就是通過影響工人內(nèi)心從而改變工人行為。但是,這需要一個過程。在實際的工作過程中,我們最常碰到的情況是,企業(yè)不想只做表現(xiàn)文章,而又不想用太長的時間等待結(jié)果。針對這種最常碰到的現(xiàn)實情況,和文治一般會提供VI+6S方案。VI主要設(shè)計和規(guī)范生產(chǎn)現(xiàn)場中的各類視覺要素,這是現(xiàn)場形象改變的基礎(chǔ);6S是規(guī)范生產(chǎn)現(xiàn)場管理,6S通過改變員工理念、規(guī)范員工行為、創(chuàng)造理想的生產(chǎn)環(huán)境,6S涉及精神層、制度層、行為層和物質(zhì)基礎(chǔ)層四個層面的工作,但重點是在制度層和行為層,6S是現(xiàn)場形象改變的保證。

  5S起源于日本,是指在生產(chǎn)現(xiàn)場中對人員、機器、材料、方法等生產(chǎn)要素進行有效地管理,這是日本企業(yè)獨特的一種管理辦法。日本企業(yè)將5S運動作為管理工作的基礎(chǔ),5S對于塑造企業(yè)形象、降低成本、準時交貨、安全生產(chǎn)、高度標準化、創(chuàng)造舒適的工作場所、改善現(xiàn)場等方面發(fā)揮了巨大作用,并且在豐田公司的倡導(dǎo)推選下,5S逐漸被各國的管理界所認識。根據(jù)企業(yè)進一步發(fā)展的需要,有的公司在原來5S基礎(chǔ)上增加習(xí)慣化、節(jié)約、安全、服務(wù)或堅持等要素,形成“nS”。但是萬變不離其宗,所謂“6S”、“7S”……“10S”都是從“5S”里衍生出來。和文治的6S是指整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)和習(xí)慣化。提升現(xiàn)場形象的第6個S一定是習(xí)慣化,只有把員工的行為變成習(xí)慣,才能持續(xù)保持現(xiàn)場形象。

  和文治的6S定義及作用如下:

  整理(SEIRI)是將辦公場所和工作現(xiàn)場中的物品、設(shè)備等清楚地區(qū)分為需要品和不需要品,對需要品進行妥善保管,對不需要品則進行處理或報廢。整理的作用:使現(xiàn)場無雜物,通道暢通,增大作業(yè)空間,提高工作效率;減少碰撞,保障生產(chǎn)安全,提高產(chǎn)品質(zhì)量;消除混料差錯;有利于減少庫存,節(jié)約資金;使員工心情舒暢,工作熱情高漲。

  整頓(SEITON)是將需要品依據(jù)所規(guī)定的定位、定量等方式進行整齊擺放,并明確地對其予以標識,使尋找需要品的時間減少為零。整頓的作用:提高工作效率;尋找時間零化;異常發(fā)生即刻發(fā)現(xiàn)(丟失、損壞);任何人也能明白要求和做法;操作結(jié)果的標準化。

  清掃(SEISO)是將辦公場所和現(xiàn)場的工作環(huán)境打掃干凈,使其保持在無垃圾、無灰塵、無臟污、干凈整潔的狀態(tài),并防止其污染的發(fā)生。清掃的作用:使工作場所無污穢、塵垢;使員工感受清新的工作氛圍;缺陷表面化,穩(wěn)定品質(zhì);讓設(shè)備保證完好可用。

  清潔(SEIKETSU)是將整理、整頓、清掃的實施做法進行到底,且維持其成果,并對其實施做法予以標準化、制度化。清潔的作用:維持,將整理、整頓、清掃取得的效果維持下去;改善,將其效果持續(xù)改善,達到更高的境界。

  素養(yǎng)(SHITSUKE)是以“人性”為出發(fā)點,透過整理、整頓、清掃、清潔等合理化的改善活動,培養(yǎng)上下一體的共同管理語言,使全體人員養(yǎng)成守標準、守規(guī)定的良好習(xí)慣,進而促進全面管理水平的提升。素養(yǎng)的作用:重視教育培訓(xùn),保證人員基本素質(zhì);持續(xù)推動前4S,直至成為全員的習(xí)慣;使每位員工嚴守標準,按標準作業(yè);凈化員工心靈,形成溫馨明快的工作氛圍;培養(yǎng)優(yōu)秀人才,鑄造戰(zhàn)斗型團隊;成為企業(yè)文化的起點和最終歸宿。

  習(xí)慣化(SHUKANKA)是長期養(yǎng)成的無意識地將做什么、為什么做及怎樣做這種思想付諸于行動,并且一時不容易改變的行為。習(xí)慣化的作用:有助于保證6S的成果,使6S能徹底地推行下去;良好的習(xí)慣可以大大地提高生活和工作的效率;可以提高工作小組的士氣,其他員工不因個別員工的不良習(xí)慣,而加重自己工作負擔(dān);改正不良的習(xí)慣,使工作小組更加精神振奮,工作環(huán)境更合意、更舒適、更安全;對員工的品格產(chǎn)生影響,提高其品格力量。

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