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高中語文教師教學(xué)反思：張衡傳教學(xué)反思
篇一：《張衡傳》的教學(xué)反思
《張衡傳》是一篇精彩的人物傳記。教學(xué)本文力圖通過文言詞句的教學(xué)，使學(xué)生從張衡成功的原因上認(rèn)識其人，獲得教益，且了解傳記文學(xué)的寫作特點，同時有目的地進行思維訓(xùn)練。宜抓好以下三個環(huán)節(jié)。
一、整體設(shè)計
教學(xué)首先要考慮整體目標(biāo)：使學(xué)生對張衡有深入的全貌認(rèn)識，須立足于對課文的整體閱讀，理解；將分散、孤立的文言詞語教學(xué)，統(tǒng)一在文章思想內(nèi)容下，如珠在線，多而不亂，使整個教學(xué)帶有明顯的綜合性。
同時，教學(xué)中無論是教師質(zhì)疑引導(dǎo)，還是學(xué)生“自求得之”，都力求帶有思維訓(xùn)練、能力培養(yǎng)的因素，真正使學(xué)生成為求知的主體。
二、“線”串“散珠”
第一步，確定教學(xué)目標(biāo)，找到一根可以把許多知識“散珠”串聯(lián)起來的“線”──張衡成為世界史上罕見的才華橫溢的偉人的原因是什么?有了中心議題，在學(xué)生對課文獲得整體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，開展思維活動，做到“形散而神不散”，避免串講法肢解課文之弊。
三、思維訓(xùn)練
按照主要的教學(xué)步驟，可設(shè)計具體的訓(xùn)練細(xì)節(jié)。教師須明確每一步落實什么基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)什么能力，提出哪些問題，怎樣啟發(fā)學(xué)生思維，使整個教學(xué)過程成為一個“牽一發(fā)而動全身”的有機整體。如第一小節(jié)的“貫”、“通”和“從容淡靜”，經(jīng)過查字典作注，學(xué)生可以感受到張衡的勤奮好學(xué)，且初步認(rèn)識其品德對事業(yè)成功的作用，為深入認(rèn)識張衡提供了依據(jù)。對“薄而陋之”中“薄”、“陋”意動用法的考查以及對“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“致思”、“研核”、“妙盡”等詞語的理解，既是文言詞語知識的學(xué)習(xí)，又是思想內(nèi)容的探索，二者互為表里，相輔相成。
在訓(xùn)練學(xué)生為詞語作注的過程中也包含著思維訓(xùn)練因素。第四小節(jié)給“員”、“尊”作注，學(xué)生運用知識遷移，可明確“員”通“圓”，“尊”取“樽”義，前者通假，后者異體。注釋“飾以篆文山龜鳥獸之形”中的“形”，有人注為“形態(tài)”或“形狀”，經(jīng)引導(dǎo)思考，確認(rèn)為“圖案”、“皆隱在尊中”的“隱”有人注為“隱藏”、“乃知震之所在”的“所在”有人注為“地方”，細(xì)讀原文改注為“密封”、“方位”。修改注釋的過程正是辨異思維的過程。
討論概括的過程，同樣要考慮思維因素。如對寫候風(fēng)地動儀一節(jié)要點的概括，就是對儀器從制造到使用這一事物內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的思維過程。討論人物傳記的寫法，將組材的時間順序改為曲問形式，啟發(fā)學(xué)生把歷史知識同語文知識有機結(jié)合，從時間的推移(縱的方面)去認(rèn)識組材順序，留給學(xué)生的印象較深。
課下要求寫讀書筆記：可以用評點的方式，評點重點段落，也可以用札記形式，寫出讀后感受或得到的啟示。由此通過對課文內(nèi)容的消化、鞏固，達到訓(xùn)練思維的目的。
篇二：《張衡傳》教學(xué)反思
一直以來，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文存在著很大的困難，相當(dāng)一部分同學(xué)不愛學(xué)習(xí)文言文，有畏難情緒，因此，教學(xué)效果很不理想。從我們對《高中生語文抄襲心理探究與對策》這一課題的問卷調(diào)查來看，有70％--80％的學(xué)生認(rèn)為高中語文學(xué)習(xí)的難點是文言文閱讀，因而，文言文語句翻譯成為學(xué)生在考試中容易出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象的題型之一。針對這樣的現(xiàn)狀，在平時的文言文教學(xué)中，我非常重視文言基礎(chǔ)知識的講授與落實，也一再強調(diào)翻譯的要點：直譯為主，最好逐字逐詞翻譯；翻譯時要突出特殊文言現(xiàn)象，如通假字、詞類活用、特殊句式等；翻譯出來的語句整體要通順，表意要明確。但實際操作起來，學(xué)生基本做不到這些，往往想當(dāng)然的理解文句。究其原因，關(guān)鍵是平時不注重積累，頭腦中沒有可用的知識，再加上不會靈活運用，不能舉一反三。
因此，在教學(xué)文言文的時候，我想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強對學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)，及時檢查落實，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正、解決。譬如在教授《張衡傳》一課時，針對教學(xué)的知識目標(biāo)，我重視了重點字詞句的講解與落實，課后要求學(xué)生及時復(fù)習(xí)鞏固，下節(jié)課利用幾分鐘時間進行抽查。比如，我抽取了“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就”“公車特征拜郎中”“宦官懼其毀己，皆共目之”“衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理”這些語句，要求學(xué)生翻譯。
課文內(nèi)容雖已講過，但學(xué)生在翻譯中還是暴露出了許多問題，歸結(jié)起來，還是沒有記住重點字詞的意義和用法。由此，我認(rèn)識到，教學(xué)中，必須要重視學(xué)生的主體作用，要想盡一切辦法推動學(xué)生動手動腦，只有學(xué)生動起來，才有可能出現(xiàn)好的學(xué)習(xí)效果。 另外，針對情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生體會、學(xué)習(xí)張衡謙虛穩(wěn)重、不慕世俗虛榮、品行端正、品德高尚，在才能上不斷提高，致力于科學(xué)研究的品質(zhì)與精神，不斷提高個人學(xué)識和道德水平，堅決摒棄不良習(xí)慣與思想。
篇三：《張衡傳》教學(xué)反思
原來也教過張衡傳但卻沒有什么特別的感覺，這次卻很不一樣，我很欽佩他并對他生發(fā)了濃厚的興趣。我欽佩的是他六十多年的人生歲月里竟然做出了那么多的偉大成就，在地震學(xué)、天文學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機械學(xué)、藝術(shù)都有不俗的建樹，我由此在想，這是一個怎樣的真實的人生呢？他又是怎樣面對那樣的社會現(xiàn)實呢？
文章記載得很簡單，但從文本中又不難發(fā)現(xiàn)成就他如此功勛的主要因素，我以為莫過于他的性情與生活態(tài)度了�！半m才高于世，但無驕尚之情，常從容淡靜，不好與俗人交接.”寥寥數(shù)語，已讓我們看到了一個真實的張衡，正因為無驕傲傲慢之心才能從容豁達應(yīng)對世俗人生，也才能保持內(nèi)心真誠與執(zhí)著，也才能有如此多的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，這讓我想到了梁衡曾寫過的居里夫人，居里夫人具備了女人引以為驕傲的容顏與美麗，完全可讓一個女子受用一輩子，但是居里最珍貴的就是沒有將一般女子引以為驕傲的作為自己生存的標(biāo)準(zhǔn)，而是選擇了執(zhí)著于科學(xué)研究的一條別樣的路，這期間的辛酸與苦楚只有她自己心知肚明，別人看到的是她頭頂上的光環(huán)，卻無意中忽略了她背后的艱辛與艱難，有一句話很打動我，在居里夫人逝世后的筆記本里，依然有放射線在放射，這是怎樣的一種偉大與不凡呢，而我們今天也同樣是這樣看著張衡，背后的張衡應(yīng)該是更值得我們?nèi)ネ嫖杜c品評的，這也讓我再一次堅信：態(tài)度決定人生。沒有豁達淡泊的心何來豐厚的研究成果呢？我們要想使自己快樂，真的是需要保持內(nèi)心的平衡與心靈的快樂的！
因此，這一次的教學(xué)在理解文意的基礎(chǔ)上，我更是將探究張衡成為世界史上罕見的才華橫溢的偉人的原因作為全文教學(xué)的線索，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研和注重社會實踐的精神。從而，我還教會學(xué)生如何選擇和處理材料。相對去年的教學(xué)，在這篇文章的教學(xué)上，我收獲了進步，也收獲了感動。
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