小學(xué)教學(xué)反思總結(jié)
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會;有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨;或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什么樣的語言?
對學(xué)生所聽：
1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。
4、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。
對學(xué)生所言：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。
對學(xué)生所讀 ：
1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達到了這個要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度。現(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考……
對學(xué)生所問：
1 、你們的問題很有價值，看來你是個善于動腦筋的孩子。
2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。
對學(xué)生所寫：
1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。
3、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。
4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨到。
三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。
學(xué)生沒有問題，教師就有問題;學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題;學(xué)生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當?shù)臅r間，適當?shù)奈恢茫眠m宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。
四、怎樣激活我們的`語文課堂
1、自主的教學(xué)模式
在語文課上，教師真正把學(xué)生當做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強。
以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機昂然，鳥兒是那么生機勃勃，如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇“樹”還是“鳥”?
請你作出決定。
(生選擇 XX )
師：選擇“樹”學(xué)請齊讀 7 、 8 自然段)
師：選鳥的同學(xué)請齊讀第 12 、 13 自然段。
(生齊讀)
師：其實你們不知不覺的已經(jīng)進行了第一次較量。覺得過癮嗎?待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點：”鳥“往那邊去，”樹“朝這邊來。
(交換位置集中)
師：現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。
(生朗讀，交流后，爭先恐后的上臺寫詞語)
師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的要刪去。
(生思考交流后上臺修改)
師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己?
(生準備，小組討論交流)
師：請“樹”先來，可以嗎?
生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。
師：如果這樣介紹可能會更好一點：“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化)。
生：我是一棵南國的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。
師：鳥兒們。你們上來吧!
兩女生：(甲)我聰明伶俐，(乙)我活潑可愛。(合)我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。
兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。
師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們?nèi)サ摹?面向“樹“組同學(xué))你們同意嗎?
眾“樹“：不同意;
兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩意的表述!榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的?
生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術(shù)感的。
換位整合
師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系?
生;我認為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善于傾聽，而且善于思考。
生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老;如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。
師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛!
生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那么鳥兒就是這個人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。
師：有了這個認識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會更好;同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會更有新意。
(“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段)
師：你們有什么感受?
生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那么清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。
生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。
生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。
生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心里。
生：但愿我也有這個眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹!
師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!
2、有趣的作業(yè)形式
五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3、生活化的教學(xué)內(nèi)容
面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時文”為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時，了解生活、認識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準則。
在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素;新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣;新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗;新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字;新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。
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