佛家愛(ài)情故事經(jīng)典語(yǔ)錄
緣是悲歡離合總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天明。緣是無(wú)盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。愛(ài)情好與壞，每個(gè)人的定義是不一樣的，跟從小編來(lái)看看佛家的愛(ài)情故事經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些？希望你喜歡。
篇一：佛家愛(ài)情故事經(jīng)典語(yǔ)錄
佛說(shuō) 愛(ài)情和做事一樣沒(méi)有失敗只有放棄
佛說(shuō) 若是有緣，時(shí)間空間都不是距離;若是無(wú)緣，終日相聚也無(wú)法會(huì)意
佛說(shuō) 愛(ài)情是一種遇見(jiàn)…遇見(jiàn)是一種緣分…佛又說(shuō)五百年的修行才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)…
佛說(shuō)：沉默只因愛(ài)恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛(ài)情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。
佛說(shuō)：笑著面對(duì)，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒(méi)能留住時(shí)間，只好封在心田，期待來(lái)世再相戀。就算世界都忘記了永遠(yuǎn)，我們的心不變，就無(wú)論生命輪回多少圈。如果還有來(lái)生，你依然是我唯一的選擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。
佛說(shuō)：煙火繚繞的夢(mèng)境，只是因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)榭坦倾懶牡膼?ài)戀;四大皆空不過(guò)過(guò)眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。
佛說(shuō)：霓虹燈下的幻影，是因?yàn)樗寄畹哪_步輕輕踏出紅塵萬(wàn)丈;千絲萬(wàn)縷的情意，直到遇見(jiàn)了你，才劃過(guò)一道憂郁的淚痕。
佛說(shuō)：菩提樹(shù)下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來(lái)度我;石橋下等你來(lái)過(guò)，歲月的蹉跎讓我犯了錯(cuò)，回首前塵，只愿涅盤(pán)成佛。
佛說(shuō)：“強(qiáng)扭的瓜不甜�！比松�，遇事莫強(qiáng)求，冥冥中自有定數(shù)，是你的，終會(huì)是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不一定能得到你想要的 愛(ài)情，不可過(guò)于強(qiáng)求，因?yàn)樗鼈冇械氖怯肋h(yuǎn)遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過(guò)于執(zhí)著往往只會(huì)受到傷害。很多事情是我們無(wú)法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運(yùn)!緣起，緣滅，一切皆是定數(shù)!
篇二：佛家愛(ài)情故事經(jīng)典語(yǔ)錄
1) 貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè)，惟有消除“我”“我所有”的意識(shí)。
2) 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
3) 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
4) 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛(ài)的'墳?zāi)�，佛說(shuō)回頭是岸，大家還是戀愛(ài)吧。
5) 既不回頭，何必不忘。既然無(wú)緣，何須誓言。今日種種，似水無(wú)痕。明夕何夕，君已陌路。
6) 佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
7) 我們?cè)侨系呐f精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。
8) 看的淡一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問(wèn)苦嗎?我說(shuō)不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。
9) 人生在世，如身處荊棘之中!心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，傷其身，痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
10) 不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
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1) 如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
2) 以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
3) 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
4) 若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
5) 報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
6) 且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
7) 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
8) 若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn);不假方便，自得心開(kāi)。
9) 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
10) 世間人，法無(wú)定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
11) 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
12) 尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
13) 毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
14) 空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
15) 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
16) 毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
17) 拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
18) 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
19) 生死熾然，苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
20) 不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛!”
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