慧律法師經典禪語300句

　　禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方面有著精神食糧的作用。由于禪語的文雅和雋永，常在文學藝術作品中得到應用。下面是小編為大家收集的慧律法師經典禪語300句，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、“稱贊”是一種偉大的投資――不會帶給你任何的損失，而能增長人際關系的融洽。

　　2、無論今昔，沉默者遭到嘲笑，饒舌的人也遭到嘲笑，話多話少都有人嘲笑。世界上，簡直沒有一個人不遭人非難，但也沒有一個人永遠遭人斥責。

　　3、譴責別人是件愚蠢的事，在任何情況下皆無必要，而且，對自己和別人皆有害。

　　4、我們總是忘了語言像播下的種子，其結果是不可測量的。因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的種子。

　　5、即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象那么深刻。

　　6、口吐真言，永遠豎立;舌說謊話，只存片時。

　　7、愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔里。

　　8、當我們被流言中傷的時候，首選必須先冷靜下來，反觀自己，如果它具有真實性，那么我們就應該摒除恩怨、閉門思過，并且鼓起勇氣重新做人。

　　9、想做個受歡迎的溝通者，請先――靜靜的聽。

　　10、任你費盡口舌，也抵不過一瞬間的沉默。

　　11、批評別人是最容易的，總是看到別人的不是，殊不知自己的背后也是一場笑話。

　　12、你聽過謠言嗎?讓它遇你而亡吧!

　　13、善人的榮譽，存于自己的良心當中，不在別人的嘴巴上。

　　14、在人群中出風頭最容易的方法，是泄露別人不知道的事情。假如，一個人感到自己無話可說時，最容易用內幕新聞使人驚訝，這樣做時，朋友的信賴便無形中被出賣了。

　　15、良好人際關系的成功秘訣，在于“不道人短”，而且勇于頌揚他人所有的優(yōu)點。

　　16、若彼此之間已經沒有任何話題了，你可以分享彼此共有的東西，那就是“沉默”。

　　17、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

　　18、應當謹慎你的言詞，因為它發(fā)自于你的靈魂深處。

　　19、對自己有信心，別人才會對你有信心，能接受別人的勸說，才能說服別人。

　　20、愚妄之人口氣傲慢，如同杖打自己;智者的嘴，必以謙虛自處。

　　21、多數(shù)人的聲音，并不能作為正義的標準。

　　22、那些最不受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。

　　23、要將議論的眼光放置在別人身上時，不妨先看看自己，這樣，你所說出的話，將會中肯些。

　　24、舌是禍福之門――多門的房子，容易吹入沙塵。

　　25、無論為了什么目的，虛偽的辯論，都是站不住腳的。

　　26、不要跟人爭論――雖然這是件非常困難的事。意見像釘子，越敲則陷得越深。

　　27、欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢?你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

　　28、如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無知、罪惡、自私、恐懼而無法控制自己的心靈，那么外在的自由對我們又有什么益處呢?

　　29、如果你驕傲自大、揭人之短或者給人家意外難堪，那你將失去所有的朋友。

　　30、突如其來的爭吵，往往會導致沖突，火苗可以燃著，也可以啐滅，兩者皆出于你的口。

　　31、以說話來譏笑人，這是學者的大病。

　　32、想知道一個男人或女人的教養(yǎng)如何，最好的辦法，就是看他們在口角時的表現(xiàn)。

　　33、說話的方式比說話的后果重要。

　　34、大多數(shù)人說對，不見得正確，大多數(shù)人說不對，也不見得就是錯誤。因為，多數(shù)并不代表真理。

　　35、最喜歡胡說八道的人，都是那些對事情不專心的人。因為，人們想得越少，就說得越多。

　　36、每個人都是無知的，只是無知的方面有別而已。

　　37、從來沒有人，因為吞下尚未出口的惡語，而傷了自己的腸胃。

　　38、扯了一個謊的人，一定被迫要再編造二十個謊去支持它，否則，就會漏洞百出。

　　39、一個人從說謊所得到的全部收獲是――當他說真話的時候，別人不相信。

　　40、圓滑、虛偽，不如撲拙、誠實來的好。

　　41、如果幾句自責與奉承的話，就能使一個傲慢而無禮的國王，轉變?yōu)橐粋�忠誠的朋友的話，那你就可以想像得到，“謙遜與贊美”，在日常生活中，對我們有多大的幫助了。

　　42、執(zhí)拗的人，并不能擁有意見，而是意見擁有他。

　　43、對于驕傲成性的人，世界有如一座破鐘，只有不和諧的聲音，而不能產生悠揚的樂章。

　　44、喜好嫉妒的人，與其說從自己的事物中尋找快樂，無寧說從別人的事物上尋找痛苦。

　　45、表示“不知道”是無害的，也不是什么可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。

　　46、不是老而頑固，而是頑固而老。

　　47、青年人生命中最黯淡的時光，便是坐而沉思如何得財之時。

　　48、我們最容易犯的過錯，就是輕率的斷定別人為好人、壞人或愚者、賢者。人是像河川一樣，不斷在流動變化的�！叭恕报D―并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明，惡人可能遷善。反之亦然，這就是人的偉大之處。因此，我們如何去判決一個人呢?對方是個怎樣的人呢?或許在你下判斷的時候，他已經變成另外一個人了。

　　49、說話浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成為醫(yī)人的良藥。

　　50、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

　　51、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

　　52、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

　　53、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　54、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　55、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　56、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

　　57、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

　　58、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

　　59、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

　　60、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?

　　61、一水一山何處得?一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

　　62、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　　63、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

　　64、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

　　65、知足常樂，不要這山望著那山高。

　　66、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　67、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

　　68、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

　　69、源乎源乎，千山勢到(山獄，按:`山`在上，`獄`在下)邊止，萬派聲歸海上消。

　　70、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　71、知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

　　72、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　73、真心應物，不生分別。

　　74、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

　　75、終日拈花擇火，不知身是道場。

　　76、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

　　77、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

　　78、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現(xiàn)。

　　79、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　80、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

　　81、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　82、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

　　83、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

　　84、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠企十萬億土。

　　85、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

　　86、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

　　87、學佛就是在學做人而已。

　　88、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　89、一花一世界，一葉一如來。

　　90、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

　　91、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　92、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

　　93、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

　　94、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

　　95、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

　　96、心生種種法生，心滅種種法滅。

　　97、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

　　98、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　99、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

　　100、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

　　101、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

　　102、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　103、悟佛之言，定要行佛之行。

　　104、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

　　105、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

　　106、色欲二字生死之根。

　　107、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

　　108、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

　　109、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　110、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。

　　111、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　112、人生最大的成就是從失敗中站起來。

　　113、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

　　114、若悟真心本空，萬法自然消殞。

　　115、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

　　116、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

　　117、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　118、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

　　119、情不附物，物豈礙人。

　　120、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　121、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

　　122、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　123、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

　　124、怒為萬障之根，忍為百福之首。

　　125、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自己的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

　　126、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

　　127、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　128、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

　　129、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

　　130、離俗家與出家相應，去業(yè)障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數(shù)相應，雖然覺得，不如不相應好。

　　131、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

　　132、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　133、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

　　134、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

　　135、能善分別諸法相，于第一義而不動。

　　136、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　137、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　138、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

　　139、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

　　140、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

　　141、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　142、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。

　　143、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

　　144、盡其心知其性，知其性則知其天。

　　145、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

　　146、境緣無好丑，好丑起于心。

　　147、佛說:汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

　　148、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病(病字頭里面一個"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。

　　149、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

　　150、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

　　151、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

　　152、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　153、從外入者不是家珍，從內發(fā)者，方謂真慧。

　　154、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

　　155、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

　　156、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。

　　157、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

　　158、不以有行，亦不以無行。

　　159、人之所以平凡，在于無法超越自己。

　　160、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　161、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

　　162、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

　　163、不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。

　　164、胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。

　　165、善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。

　　166、心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。

　　167、將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你！

　　168、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

　　169、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。

　　170、能在性格上不斷修正的人，就能成為自己的主宰。

　　171、能控制自己怒意的人，已經打倒了最大的敵人。

　　172、須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閑是非之口。

　　173、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

　　174、君子相交，隨方就圓，無處不自在。

　　175、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

　　176、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　177、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

　　178、知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路；氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤。

　　179、覺人之偽，不形于色。

　　180、煩惱像嬰兒，只有受到滋養(yǎng)才會成長。

　　181、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。

　　182、吵鬧處，須冷靜；冷落處，須熱情。

　　183、愚人求境不求心，智者求心不求境。

　　184、心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現(xiàn)；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節(jié)的鏡子。

　　185、事能知足心常愜，人到無求品自高。

　　186、身做好事，言說好話，心存好念。

　　187、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。

　　188、若無是非掛心頭，便是人間好時節(jié)。

　　189、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

　　190、真正的看破是提起，積極地為大眾服務。

　　191、若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯

　　192、換我心，為你心，始知相憶深。——顧夐《訴衷情》

　　193、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

　　194、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

　　195、別后厭厭，應是香肌，瘦減羅幅�！�—晁元禮《雨霖鈴》

　　196、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

　　197、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

　　198、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。

　　199、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會有疑。

　　200、佛云若能轉物即同如來。

　　201、俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，一個人能夠獲得大家的尊敬，沒有其他原因，就是能夠克服一切困難。我們每個人最大的障礙，是自己的毛病、煩惱、習氣，能夠一一克服，必定有成就，中國古人「懸梁刺股」，為的就是克除自己的毛病習氣，否則要想成就，非常困難。

　　202、一花一世界，一葉一如來。

　　203、六道、天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒、不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。

　　204、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

　　205、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　206、君子能忍，必成大器。

　　207、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　208、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　209、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

　　210、一剎便是永恒。

　　211、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　212、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　213、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　214、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

　　215、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　216、你要感謝告訴你缺點的人。

　　217、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

　　218、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

　　219、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　220、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　221、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　222、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

　　223、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

　　224、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

　　225、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　226、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

　　227、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

　　228、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　229、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

　　230、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　231、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　232、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

　　233、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　234、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

　　235、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

　　236、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

　　237、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

　　238、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

　　239、慈悲是你最好的武器。

　　240、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

　　241、只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　242、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　243、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

　　244、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

　　245、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　246、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　247、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

　　248、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　249、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

　　250、好好的管教你自己，不要管別人。

　　251、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　252、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

　　253、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

　　254、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

　　255、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　256、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

　　257、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　258、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　259、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

　　260、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

　　261、能在性格上不斷修正的人，就能成為自己的主宰。

　　262、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　263、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

　　264、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。

　　265、與人相處之道，在于無限的容忍。

　　266、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

　　267、修行是點滴的工夫。

　　268、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

　　269、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

　　270、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

　　271、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

　　272、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

　　273、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　274、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

　　275、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　276、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　277、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

　　278、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

　　279、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

　　280、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

　　281、修行就是修正自己錯誤的觀念。

　　282、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

　　283、你隨時要認命，因為你是人。

　　284、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

　　285、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

　　286、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

　　287、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　288、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

　　289、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

　　290、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

　　291、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

　　292、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　293、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　294、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　295、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

　　296、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

　　297、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼�。�

　　298、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。

　　299、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　300、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

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