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魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

時(shí)間:2022-06-06 13:02:05 名人經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

  魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。本文是小編摘抄的魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄,希望你們喜歡。

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

  魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄1

  1. 那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

  2. 謙以待人,虛以接物。

  3. 中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說(shuō),這屋子太暗,須在這里開一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和,愿意開窗了。

  4. 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,因?yàn)槲医璐酥浪非空虛。

  5. 搞鬼有術(shù),也有效,然而有限,所以以此成大事者,古來(lái)無(wú)有。

  6. 社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。

  7. 讀書應(yīng)自己思索,自己做主。

  8. 只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

  9. 愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。

  10. 有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

  11. 我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

  12. 革命是痛苦,其中也必然混有污穢和血,決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事,需要各種卑賤的,麻煩的工作,決不如詩(shī)人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞,然而更需要建設(shè),破壞是痛快的,但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人,一和革命接近,一到革命進(jìn)行,便容易失望。

  13. 寫不出的時(shí)候不硬寫。

  14. 哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

  15. 從來(lái)如此,便對(duì)嗎?、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

  16. “自有歷史以來(lái),中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺得不像活在人間!薄!恫〗夒s談之余》

  17. 只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。

  18. 在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。──譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要!段从刑觳胖啊

  19. 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首干為孺子牛。

  20. 幼稚對(duì)于老成,有如孩子對(duì)于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

  魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄2

  1. 時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

  2. 無(wú)論從那里來(lái)的,只要是食物,壯健者大抵就無(wú)需思索,承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,例如吃固無(wú)妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當(dāng)有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了!犊寸R有感》

  3. 死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

  4. 談之類,是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

  5. 偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

  6. 墨寫的謊說(shuō),決掩不住血寫的事實(shí)。

  7. 中國(guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng),可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會(huì)傷生;構(gòu)造堅(jiān)固,不會(huì)倒塌;禁卒管,不會(huì)再犯;強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由!侗本┩ㄓ崱?/p>

  8. ------只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草。52、當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛。53、我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。54、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。55、明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

  9. 從來(lái)如此,便對(duì)么?

  10. 讀死書是害己,一開口就害人;但不讀書也并不見得好。

  11. 不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會(huì)落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

  12. 心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。 (魯迅無(wú)題)

  13. 即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后!吨袊(guó)語(yǔ)文的新生》

  14. 教育植根于愛。

  15. 凡是總須研究,才會(huì)明白。

  16. 生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累。

  17. 疑并不是缺點(diǎn)?偸且,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。

  18. 應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。

  19. 殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來(lái)”——將來(lái)是子孫的時(shí)代。

  20. 人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

  21. 惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。

  22. 哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。

  23. 墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)。

  24. 造化常為庸人設(shè)計(jì)。

  25. 我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……

  26. 所寫的事跡,大抵有一點(diǎn)見過(guò)或者聽過(guò)的`緣由,但決不會(huì)用這事實(shí),只是采取一端,加以改造,或者生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣,沒有專用一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。

  27. 哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

  28. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

  29. 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

  30. 度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄3

  真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅

  文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。 —— 魯迅

  偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。 —— 魯迅

  時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。 —— 魯迅

  教育植根于愛。 —— 魯迅

  時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。 —— 魯迅

  戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。 —— 魯迅

  哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅

  節(jié)省時(shí)間;也就是使一個(gè)人的有限生命,更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 —— 魯迅

  “不恥最后!奔词孤,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。 —— 魯迅

  自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉。 —— 魯迅

  愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。 —— 魯迅

  社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。 —— 魯迅

  學(xué)習(xí)專看文學(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。 —— 魯迅

  生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。 —— 魯迅

  我很早就希望中國(guó)的站出來(lái),對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明,都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。 —— 魯迅

  魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄4

  1、人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他!赌壤吆笤鯓印芬痪哦。

  2、我們目下的當(dāng)務(wù)之急,是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者,無(wú)論是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭,秘制膏丹,全都踏倒他!逗鋈幌氲健芬痪哦迥辍?/p>

  3、中國(guó)各處是壁,然而無(wú)形,像『鬼打墻』一般,使你隨時(shí)能『碰』,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者!杜霰谥蟆芬痪哦迥。

  4、中國(guó)人的官癮實(shí)在太深,漢重孝廉有埋兒刻木,宋重理學(xué)有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然則』?偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢(shì),擺官腔,打官話!秾W(xué)界的三魂》一九二六年。

  5、專制者反面就是奴才,有權(quán)時(shí)無(wú)所不為,失勢(shì)時(shí)即奴性十足!吨V語(yǔ)》一九三三年。

  6、其實(shí),中國(guó)人并非沒有『自知之明』的,缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮腫,而諱疾忌醫(yī),但愿別人胡涂,誤認(rèn)他為肥胖!读⒋舜嬲铡芬痪湃辍

  7、勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孩子們?cè)诘裳壑虚L(zhǎng)大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想:他們一生都過(guò)在憤怒中!峨s感》一九二五年。

  8、酷的教育,使人們見酷而不再覺其酷,例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾,先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的,現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的,沒有感覺的癩象一樣了,但正因?yàn)槌闪税]皮,所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn),這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無(wú)辦法的!杜汲伞芬痪湃。

  9、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái),從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多!段乃嚺c政治的歧途》一九二七年。

  10、可惜中國(guó)太難改變了,即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的!赌壤吆笤鯓印芬痪哦辍

  11、群眾,尤其是中國(guó)的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯。蝗绻@得觳觫,他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了!赌壤吆笤鯓印芬痪哦。

  12、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年。

  13、誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái),起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會(huì)改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。《補(bǔ)白》一九二五年。

  14、我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)。這種競(jìng)爭(zhēng),本來(lái)不像兩敵國(guó)的開戰(zhàn),挾有仇隙的,然而也會(huì)因了競(jìng)爭(zhēng)而罵,或者竟打起來(lái)。但這些事又作別論。競(jìng)走的時(shí)候,大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn),其余的便松懈了,有幾個(gè)還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣,中途擠入看客的群集中;或者佯為跌倒,使紅十字隊(duì)用擔(dān)架將他抬走。假若偶有雖然落后,卻盡跑、盡跑的人,大家就嗤笑他。大概是因?yàn)樗宦斆,“不恥最后”的緣故罷。

  所以中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無(wú)人之境。“土崩瓦解”這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族,無(wú)論什么事,怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的,我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

  15、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。

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