關(guān)于孔子語錄賞析
孔子名言欣賞（帶解釋）
孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家�？鬃硬⒉皇翘焐氖ト��？鬃雍臀覀円粯樱灿懈鞣N的煩惱和痛苦，但是孔子之所以為孔子。是孔子有聰明的睿智，他能超越個人的悲苦，并且為蕓蕓眾生提供轉(zhuǎn)苦為樂。轉(zhuǎn)悲為喜的積極態(tài)度。
1．孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派�！�
2．子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事�！�
3．子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。”——《季氏�?/p>
【翻譯】孔子說：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時期，血?dú)膺�未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血?dú)庹谕�，要警惕不可爭�?qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭。”
4．子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
【翻譯】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，做事要勤快�！备嗫鬃用跃凑堦P(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
5．子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說得出而自身做不到是可恥的�！�
6．子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的。”
7．子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫�！薄稇梿枴�
【翻譯】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹(jǐn)慎隨和。”
8．子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對這種人我實(shí)在沒有辦法啊�！�
9．子曰：“其言之不祚，則為之也難�！薄稇梿枴�
【翻譯】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了�！�
10．子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！薄额仠Y》
【翻譯】孔子說：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”
11．子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人�！�
12．子曰：“過而不改，是為過矣�！薄缎l(wèi)靈公》
【翻譯】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢�！�
13．子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！薄都臼稀�
【翻譯】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義�！�
14．子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動腦子想點(diǎn)子來完成任務(wù)的人�！�
15．子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”——《季氏》
【翻譯】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以贊揚(yáng)別人的長處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地游蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。
11、孔子語錄：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
�。◤V泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。）
12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
�。ㄌ斓氐姆▌t用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。）
13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
�。ň拥臑槿酥朗牵和獗戆档瓱o色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）
14、孔子語錄：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
�。ㄈ绻麑W(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？更多孔子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。）
15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語》
�。ㄎ颐刻於级啻螌ψ约哼M(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？）
16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。——摘孔子《論語》
�。ㄗ鸪缳t人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的'人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。）
17、孔子語錄：禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z》
�。ㄟ\(yùn)用禮法時，要特別注重和睦相處。）
18、孔子語錄：君子食無求飽，??敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語》
�。ň映燥垷o求過飽，??做事要勤奮，說話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說是好學(xué)的人了。）
19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
�。ú粨�(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。）
20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃印墩撜Z》
（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。）
21、孔子語錄：《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄鬃印墩撜Z》
�。ā对娊�(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
22、孔子語錄：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z》
�。ㄎ覐氖鍤q開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)�，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。）
23、孔子語錄：溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》
�。ㄈ绻�(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。更多孔子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。）
24、孔子語錄：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
�。ň悠毡榈貓F(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。）
25、孔子語錄：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語》
（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
26、孔子語錄：知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z》
（知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。）
27、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》
�。ㄒ粋�人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？）
28、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》
�。ㄈ绻麑@種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）
29、孔子語錄：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z》
�。ā蛾P(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）
30、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
�。軌蜻_(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
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