佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦
三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說(shuō)�？傆行┚渥幽茏屛覀冹o心，今天我們就一起來(lái)看看佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦吧!
佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦
1) 在大災(zāi)難中，佛菩薩不會(huì)建立制度，因?yàn)榻⒅贫�，立刻�?huì)被魔破壞。魔已經(jīng)造太多罪業(yè)，佛菩薩不忍心讓他墮落得更深，所以一定會(huì)等到大災(zāi)難過(guò)后，才建立制度。所以我們?cè)趤y世弘揚(yáng)正法，一定要採(cǎi)取低姿態(tài)，等災(zāi)難過(guò)后，正法才會(huì)真正的復(fù)興。
2) 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
3) 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
4) 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
5) 悟佛之言，定要行佛之行。
6) 通常發(fā)生下列這種情形：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
7) 尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
8) 有其因，必有其果。
9) 真正的布施，就是把你的煩惱、憂(yōu)慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
10) 悵秋風(fēng)，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。——呂碧城《綺羅香》
11) 對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
12) 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫，但等到惡行成熟時(shí)，行惡的人便嘗到不好的后果。
13) 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
14) 人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)�？鄻�(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
15) 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
佛家經(jīng)典的說(shuō)說(shuō)句子集錦
1) 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟猓侵T佛教。
2) 隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方。恭祝新年快樂(lè)日日精進(jìn)!
3) 人之所以痛苦，在於追求錯(cuò)誤的東西。
4) 所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
5) 世界變遷不已，并非是常久不變的。
6) 悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。——蔣捷《虞美人》
7) 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
8) 人非草木，孰能無(wú)情。
9) 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
10) 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
11) 心事共疏檠，歌斷誰(shuí)聽(tīng)?墨痕和淚漬清水。
12) 若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
13) 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
14) 苦海無(wú)涯，回頭是岸。
15) 有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。
16) 離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺(jué)得，不如不相應(yīng)好。
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1) 長(zhǎng)者地位尊貴，是從禮敬三寶得來(lái)的; 大富之人，財(cái)物無(wú)量，是從布施得來(lái)的; 長(zhǎng)壽之人健康無(wú)病，是從持戒得來(lái)的; 相好之人容光煥發(fā)、膚色潔白，是從忍辱得來(lái)的; 勤奮之人樂(lè)于福事，是從精進(jìn)得來(lái)的'; 安詳之人言行審慎，是從禪定得來(lái)的; 聰慧之人通澈明達(dá)，是從修慧得來(lái)的; 又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過(guò)去歌詠三寶得來(lái)的; 有人身心清凈、無(wú)有病痛，是因過(guò)去修慈心得來(lái)的。”
2) 有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
3) 歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
4) 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法統(tǒng)統(tǒng)放下。真正念佛人，沒(méi)有妄想，也沒(méi)有見(jiàn)解，一心一意就想離開(kāi)這個(gè)世界，還有什麼想法跟看法?我們只想求生凈土、見(jiàn)阿彌陀佛，別人提出看法，我們還是一句佛號(hào)老實(shí)念，所有的業(yè)障都能夠消除。
5) 今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
6) 諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
7) 覺(jué)人之偽，不形于色。
8) 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)或只企求長(zhǎng)壽的欲望，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。
9) 與其說(shuō)你賺錢(qián)，不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因?yàn)殄X(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力和生命。
10) 胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。
11) 勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴(lài)時(shí)她不賴(lài)。
12) 中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有滅亡，是因?yàn)橛袀惱淼赖聛?lái)維繫社會(huì)秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就盡什麼義務(wù)，一輩子都能夠遵守不違背，這是社會(huì)安定的基礎(chǔ)。
13) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
14) 如實(shí)知已，以理為依，不由耆長(zhǎng)眾所知識(shí)補(bǔ)特伽羅、佛若僧所說(shuō)法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》
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