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佛語的語錄66條

時間:2024-01-25 16:53:42 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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通用佛語的語錄匯總66條

  若觀無相法,無相即為相。若言修無相,即非修無相。若舍諸貪著,名之為無相。取是舍貪相,則為無解脫。(古印度)龍樹《十住毗婆沙論》卷四以下是小編為大家推薦的佛語的語錄66條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

通用佛語的語錄匯總66條

1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白,失敗使我們懂得,在挫折中我們漸漸成長,慢慢成熟。人生,吃一塹,長一智,傷害就是明白,失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出,重拾信心,繼續(xù)我們的努力與追求。

2、學(xué)會欣賞這個世界,人生歲月多隨緣,清醒的認(rèn)識自己的眼界和度量,還要善于遺忘和掂量。夢中歲月夢中身,把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么,有些事情錯過便不再見,有些人一別又是一生,這人世間最重的兩個字,叫做寬容。

3、每時每刻都能做到思想高度集中在生命活動的每一個當(dāng)下,心無二用,身心健康,思想境界和道德修養(yǎng)就能得到提升。

4、人不敬我,是我無才;我不敬人,是我無德;人不容我,是我無能;我不容人,是我無量;人不助我,是我無為;我不助人,是我無善。凡事不以他人之心待人,而以自己之德行納人助人,必得天下人心,可為大勢勝局。

5、花間一壺酒,醉了匆匆過客,醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色,蒼老了容顏。對酒當(dāng)歌,人生幾何,只把這如花歲月,無名相思,賦予淡淡的清光,凄冷的寒禪。月影綽綽,冷風(fēng)瑟瑟,夜的微涼透心入骨。

6、個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

7、佛曰:我昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

8、學(xué)會簡單生活,簡單是一種平凡,但不平庸。

9、世上的美景很多,我只有一雙眼睛,看不過來;世上的妙音 很多,我只有兩只耳朵,聽不過來;世上的美味很多,我只有一張 嘴,嘗不過來。借一道美景,就一縷妙音,嘗一回美味,就已經(jīng)足 夠,要那么多干什么?美景多了,審美會疲倦;妙音多了,耳朵會失 聰;美味多了,味覺會麻木,何必為難自己?

10、天上太陽再燦爛,陽光再普照,如果土壤里缺乏種子,也不可能發(fā)芽,更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命做起,才會得到佛菩薩的庇護(hù),才能獲得十相自在的神圣力量。

11、外離相為禪,內(nèi)不亂為定。外若著相,內(nèi)心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定,只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。

12、發(fā)大心、立大愿,身體力行親身體悟,德才能顯現(xiàn)。

13、不在意,也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川,有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度,是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實現(xiàn)了豁達(dá)與寬容,自然會產(chǎn)生輕松與幽默,從而洋溢出一種性格的魅力。

14、掛礙是什么呢?就是自己內(nèi)心還有見不得人的地方,自己內(nèi)心還有陰暗面、有私欲,那就是掛礙。

15、我信仰早晨,生命為早晨而張揚。早晨是新生的開始,早晨是 理想的跑道,早晨是奮斗的號角,早晨是成功的序曲。從光明的希望 中出發(fā),披著燦爛的朝霞飛翔,我靈魂愉悅,內(nèi)心堅定。不管前面是 朗朗乾坤,還是蔭翳蔽日,都不能影響我前行的腳步、必勝的信心。

16、是非以不辯為解脫。(唐)百丈懷海禪師《示叢林要則》

17、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來的壓力。

18、饑為大病,行為最苦,已諦知此,泥洹最樂。

19、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影,心靈依舊被苦難糾纏,還沒有 來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多,你也很難從他 們的口中聽到苦難二字,他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福 感,因為他們已經(jīng)將苦難變成了財富。

20、有大智大慧,就能照見五蘊皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。

21、很多時候,成功就和通過這座小橋一樣,失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會,而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境,許多人早就沒有了那一 份平衡的心態(tài),他們因為受了影響而亂了方寸,慌了手腳,何談去把握機 遇呢?

22、心量大小決定了人生苦樂。心量越大,煩惱越輕;心量越小,煩惱越重。心量小的人,容不得,受不得,裝不下大格局。心量是一個可開合的容器,當(dāng)我們只顧自己的私欲,它就會愈縮愈;當(dāng)我們能為別人考慮,它又會漸漸舒展開來。一念之差,心的格局便不一樣,可以大如宇宙,也可以細(xì)如微塵。

23、猶若安明山,不為風(fēng)所動,睿人亦如是,不為毀譽動!冻鲫捉(jīng)》卷二十六

24、善弘道者,要在變通。

25、舍當(dāng)念舍重?fù)?dān),更莫造新?lián),?dān)是世間病,舍擔(dān)第一樂!对鲆话⒑(jīng)》卷十七,四諦品

26、世間之美好皆因相信感召而來,尤其奇跡的到來,更是相信的產(chǎn)物。

27、戀愛時,他想你只能給你打電話發(fā)短信;而結(jié)婚后,他可以對你呼之即來,揮之即去。

28、出離需要的不是勇氣與決心,而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘,凡塵榮辱,其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定,才可以走出人生逼仄的路徑,看云林綠野,落雁平沙。

29、空并不是指一切都沒有,而是說人可以努力去促成某事,但無論成功還是失敗,都不需要放在心里。得失不掛心,才能斬斷煩惱的根源?帐侵笇σ磺胁回潙,萬事都放下,心中無一物,才不會有執(zhí)著心,沒有執(zhí)念,才不會產(chǎn)生痛苦。

30、身體疲倦,臥眠是最好的休息。心靈疲倦,寂靜是最好的休息。

31、要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自在語》

32、佛教的真理猶如明燈,將遣除一切眾生的無明,并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步,讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>

33、技術(shù)取財,其過薄少,毀謗賢圣,其罪甚重!堕L阿含經(jīng)》卷十九,《世記經(jīng)》

34、時時都念茲在茲來修行佛法,不是修行佛法時,正在拜佛,一回頭就罵;或者一回頭就拿把刀殺人,那不是精進(jìn),那還是在那兒盡做一些假的。

35、佛也演戲,凡夫也演戲,但是佛不執(zhí)著、不糊涂,佛知道自己正在演戲,所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里,因為他不知道自己正在演戲,都當(dāng)真了,于是就煩惱、痛苦。

36、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。成佛之道有兩種,方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。成佛之道有兩種,暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于前者,后者是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。

37、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事,就會有智慧。

38、以法為樂,以空為樂,法喜、空樂,才是真正的喜樂。世間一切,我們不一定要占有,享有的快樂更甚于占有!斗鸸馍介_山[xx]周年紀(jì)念特刊》

39、佛日:"放下對一切事物的觀念、成見和想法。如此一 來,法自然會顯現(xiàn)。"人生路上不可能沒有挫折和失敗,吃 虧上當(dāng)亦在所難免。我們不要對此耿耿于懷,進(jìn)而埋怨和憎 恨。坦然面對一切,用寬仁和退讓的心接納所有不幸和災(zāi) 禍,厄運很快就會煙消云散。

40、"人人都說神仙好,唯有功名忘不了"是《紅樓夢》里《好了歌》中的一段偈語,這一首《好了歌》似乎在訴說繁華錦繡里的一段公案,又像告誡人們提防名利世界中的冷暖,看似消極,實則是生活的真實寫照,即使在數(shù)百年后的今天依然有著重要的現(xiàn)實意義。無論時日如何變遷,世人總是會被欲望蒙蔽雙眼,在熱鬧風(fēng)光中奔波遷徙,被金錢名利這些身外之物所累。

41、即使世間的科技再高明,創(chuàng)造力再驚人,物質(zhì)世界改變再大,到面臨死亡時,仍然無法改變無常的事實,也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世,就是對大家的一個提醒,也是一個呼喚,使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

42、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實生根,就能做到深度的外在環(huán)保。

43、信佛重要,還是信因果重要?我個人認(rèn)為:寧可以不信佛,但不能不信因果。

44、壓力即希望,煩惱即菩提!壓力最大時是事物得以實現(xiàn)的最佳期,也是不二法門!

45、家庭的幸福,從"孝’’一開始。

46、人活著一天就是福氣,就該珍惜,人生短短幾十年,不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。知足常樂,如果我們是一棵柔弱的小草,就不必去奢求竹的挺拔、樹的高大,要為自己有"野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"的強大生命力而自豪;如果我們是一株質(zhì)樸的向日葵,也無需羨慕玫瑰的芳香,牡丹的華麗,要為自己的昂首向陽、果實累累而欣慰;如果我們只是一個非常普通的人,不必去追求擁有輝煌的事業(yè)、華麗的歸宿,那種平平凡凡、從從容容的生活,才是最真實、最持久的幸福。

47、如果生活已經(jīng)很苦悶,再用剩下的時間來咀嚼苦悶,只會讓生活更加糟糕,所以要放開心胸,學(xué)會從苦悶中解脫出來。人生道路上會被布置了失望、傷心、孤獨、掙扎和苦痛,會被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無論遇到怎樣的境況,都要記得一切從快樂出發(fā),不要逃避生活,不要躲藏,抑或封閉自己,要擁抱新鮮事物,經(jīng)歷全新體驗,或許我們失敗了10次,但是,也許成功就在第十一次。如果我們把自己關(guān)在成功的門外,我們就會錯過成功,錯過生命中最快樂的時光。

48、有一種快樂在寬容中。缺乏寬容之心的人,處處用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人,滿眼都是看不慣,到處都是不順心,臉上總是沒有一絲笑容,說話的語氣總是淡漠,缺少友善之意,結(jié)果朋友越來越少,煩惱越來越多。具有寬容之心的人,懂得換位思考,他們總是站在別人的層面上看問題、想事情,時時處處替別人著想,對象不同,要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠,達(dá)到相互理解,相互尊重,友誼長存,心情舒暢,其樂融融。心寬,天地就寬,裝得下他人,也就容裝下了無盡的快樂。

49、勞苦、委屈、愁苦之時,當(dāng)知這是自己當(dāng)?shù)脠缶,而不生怨惱心?/p>

50、一沙一世界,一花一天堂!當(dāng)你的目光落在手機上,我的祝福就會在剎那間被你收藏,無論你身在何方,都愿您在新年里廣種福田,清凈身心,早證菩提!

51、如果說光陰分為黑暗和光明,那么人的一生,其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

52、佛說:"如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫,他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。"

53、人有至心求道,精進(jìn)不止,會當(dāng)克果,何愿不得?

54、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

55、吾說無常,正是佛說真常之道也。

56、若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。

57、立志如大山,種德若深海。

58、所謂的不喜歡的事情很多,不會因為個人的不喜歡而消失~~世間百態(tài),人生百態(tài),怎么會一樣,所以還是放寬心態(tài),過好自己就行!

59、慈悲是你最好的武器。

60、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。但是是滿眼空花,一片虛幻。

61、前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。

62、一切眾生,從無始來,迷己為物。解釋:一切含有靈性的眾生,從無始直到現(xiàn)在,都被無明所遮蔽,因此迷惑自己的真心,反認(rèn)自己是物體。

63、佛言:夫見道者,譬如持炬入冥空中,其冥即滅,而明獨存。學(xué)道見諦,無明即滅,而明常存矣!端氖陆(jīng)》

64、有些人是用來成長的,有些人是用來刻骨銘心的,有些人是用來懷念的,有些人是用來忘記的。對于光陰中的種種,要退卻、忍讓、自持、慈悲。懂得小喜可觀。才會與時間作戰(zhàn)時反敗為勝,那些屬于你的幸福、飽滿、氣息會不請自來,姍姍翩然。

65、俗眼既認(rèn)一切對待者為實事,分別計較遂致牢不可破,此所以有貪嗔也。

66、因守?zé)o常心,佛說有常性,不知方便者,猶春池拾礫,我今不施功,佛性而現(xiàn)前,非師相授與,我亦無所得。 道由心悟,豈在坐也。

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