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【實用】禪意的語錄匯編36條
平常心是道,并不是要你照漠不關心、得過且過的方式去生活,而是要過醒覺、有回應能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄36條,歡迎大家前來欣賞。
1、我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開,心卡死,路就卡死。我們要做一個坦坦蕩蕩,當下自在的人,不迷戀過去,也不奢望未來,就像搭上人生的快樂列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開闊的想法,我們的心就能永遠快樂、永遠自在!
2、你的人生永遠不會辜負你的。那些轉正確的彎,那些走正確的路,那些流下的淚水,那些滴下的汗水,那些留下的傷痕,全都讓你成為獨一無二的自己……
3、大乘信為父,般若以為母,禪胎大悲乳,諸佛如貴子!毒烤挂怀藢毿哉摗肪砣
4、只有真正從心靈深處將對事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈,才能夠真正見到諸法實相。
5、生活是一種自我心地的維護,也可以說是一種生活的境界,如果說禪法是一把鑰匙,它需要去開啟自己的內心,聊生死從來就不是一句概念,它是生活中的一種真實體驗,活一回命運的恍然大悟。
6、始終無法安然睡去,讀字取暖,讀雪小禪,讀白落梅,除了她們的,我想再也沒可以讓我留戀的文。或許,一直在為一種心境生活,那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜,淡然到難得的可貴。
7、當我們生氣憤怒時,便是在用別人的錯誤來懲罰自己。怒氣傷肝,當我發(fā)完火后會發(fā)現,事情不僅沒有得到解決反而更糾結了,你不僅傷害了對方的感情,你還同時傷害了自己。因為實踐證明,當我們生氣時,身體會排放一種毒素,傷害我們的五臟六腑。所以,你看那些常常生氣的人,往往比那些平時和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人,他們大多都是因為一時不能克制自己的憤怒而釀成了大禍,只能用半生或一生的時間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因為自己一念沖動而付出了慘痛的代價。
8、安住當下,樂在當下。我們既不要為過去的種種事情感到遺憾、困惑, 也不能因未來的種種事情而感到焦慮,或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所 困擾。
9、就是不要太奢侈,"食無求飽",尤其在艱難困苦中,不要有過分的滿足、奢侈的要求;"居無求安",住的地方,只要適當,就不要貪求過分的安逸。不求物質生活的享受,但求精神世界的升華。
10、佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上,然而報復就是你必 定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復完后有快感,相反會更加痛苦和 空虛。佛要我們以德報怨,寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。
11、以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,則處處都是猙獰的鬼影。
12、煩惱起于名利競爭,快樂來自及時行善。
13、學佛人不要以消極的心態(tài),為逃避責任與現實而選擇修行,而是要以積極的心態(tài),愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行,畢竟在這一過程中,充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。
14、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。佛曰:緣來天注定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。
15、由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢?
16、幫助別人,很多時候并不需要什么驚天動地的大舉動,也不需要你傾家蕩產,而只需要你在生活中看到一個弱小的生命時伸出一只溫暖的手拉上一把,只需要給寒風中瑟瑟發(fā)抖的人披上一件棉衣……如果每個人都有這份助人的愛心,我們的世界就變成了真正的天堂。
17、生死相續(xù),由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤生,煩惱名惑;能感后有諸業(yè)名業(yè);業(yè)所引生眾苦為苦。(古印度)護法等《成唯識論》卷六
18、佛陀在《三摩地王經》中曾說:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若諸根是正量,圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢?
19、能升華人格的,不是威權,而是愛心的關懷。
20、克己則安,放縱則危。
21、信仰宗教,能夠正信最好;不能正信,迷信也比不信好;但是寧可不信,千萬不能邪信。信仰錯誤,就如走差了道路,永遠也達不到目的地。(當代)星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故,若不厚種善根,惡知識所守,難得信受。《大寶積經》卷一一二,普明菩薩會
22、禪是禪非:時間如是,人生不過百年,又是一年櫻花如雨,我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣,你的柔弱注定倍受傷害,你的態(tài)度,就是你的從容,不要認為快樂很遙遠,就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩,學會忘記,學會放下,學會心如止水。
23、一般人的生活無非是金錢,感情,每天都在人我是非,衣食住行里翻滾。生活佛法化就是除了金錢,愛情以外在生活里還要增加一些慈悲,結緣,惜福的觀念,甚至于明理,忍辱的佛法。所以生活里有了佛法,懂得慈悲,忍耐,惜福,結緣,比擁有金錢,愛情更為充實。
24、花開在歲月,經歷著無常。演繹著虛無,萬古色是空。不論晴雨,不管春秋,一杯禪茶靜中飲,品茶,問茶,似茶,非茶。木然一問,是夢里還是夢外。一念之間,心自淡然。眾生平等,因果平等。終究散去,不留痕跡。
25、人生苦短,事難求全,哪怕位居總統(tǒng)國王也未必事事稱心如意,我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉,日子照過,遇事糊涂些,世事看淡些,開開心心每一天,快快樂樂每一時,不枉人世走一場!
26、閑居無事可評論,一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云。
27、周圍的田野像不盡的花園,圈起來的田地一般都是四十英尺見方,就像許許多多的花床。
28、活佛是什么?活佛就是有個很偉大的前世,所以轉世為活佛,有個不一樣的靈魂,但今生要否成為偉大的人或有所輝煌的成就,就要看自己。都和任何人一樣 喜怒哀樂 生老病死 但就是有一種使命 就是傳達佛陀的佛教文化和佛經的傳達者!給眾生指導迷茫和離苦得樂的那么一個殊勝的身份!
29、信仰是一種依靠,有了正確的依靠,人們才有正確的發(fā)展方向,內心也有安定的力量。
30、佛說,他緊握的拳中,并沒有隱藏著東西。換言之,他一向沒有什么"袖中秘笈"。
31、佛說"眾生皆是佛",佛不是萬能的上帝,其實就是我們身邊的善人,只要心中有佛,便處處是佛。
32、若你不理人,人也不會理你;若你不信人,人也不會信你;若你不容人,人也不會容你;若你不愛人,人也不會愛你。這個世界很公平,你付出什么,就得到什么;你付出多少,就得到多少。你付出和便得到容;你付出謙便得到尊;你付出善便得到緣,你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶,只要你懂得開采。
33、一個人與人相處,不論任何的譏嫌、誤會、過失,都要以寬大的心來包容,如大海之容納百川,泰山之不辭土壤。
34、世間罵者,亦有二種:一者實,二者虛。若說實者,實何所嗔?若說虛者,虛自得罵,無豫我事,我何緣嗔?——《優(yōu)婆塞戒經》
35、世事正如兩分,有陰便有陽。有善便有惡,有仁義,便有偽詐。你教標榜慈悲,要滅盡大惡大魔一般,實乃妄談。也正如陰陽消長,吾只知陰盛陽衰,或是陽勝陰衰。不曾聞得陰勝陽滅,陽勝陰滅之說。立大仁義,必有大偽詐。立大慈悲,必有大魔。
36、如過蠱毒之鄉(xiāng),水也不得沾著一滴。
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