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2024年天道的語(yǔ)錄集合46條
花天酒地并不違法，只是一種帶符號(hào)的生活方式。以下是關(guān)于天道的語(yǔ)錄46條,歡迎參考。
1、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。
2、兩敗俱傷，你比他多一口氣，你就是贏家。
3、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。
4、一切有為法，應(yīng)作如是觀，為法，如是，又當(dāng)如何。還是有情本位，唯獨(dú)出離不了一個(gè)情字，真希望有個(gè)祈禱就管用的天哪。
5、強(qiáng)盜得本質(zhì)是破格獲取破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。
6、"你連最基本的生存都沒(méi)有保障，還談什么女性的優(yōu)雅、情調(diào)和品味？""如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。"
7、都說(shuō)音樂(lè)能夠洗滌人的心靈，能不能洗的了還看自己的修行。
8、道就是規(guī)矩，即有所能就必有所不能。
9、這是文化屬性，不以他們得意志為轉(zhuǎn)移。
10、不以人的意志為轉(zhuǎn)移，改革開(kāi)放摸著石頭過(guò)河，咱們這些人還沒(méi)有弄清怎么回事，就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來(lái)等定下神來(lái)，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變。
11、你不知道你所以你是你。知之為不知，不知更非知。
12、執(zhí)法是你的職業(yè)你盡可以執(zhí)法謀生，但是與我王明陽(yáng)談經(jīng)論道你還不夠資格。
13、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x。你離我太近，我靜不下心學(xué)習(xí)，太遠(yuǎn)，我太痛苦。
14、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。
15、元英不是一個(gè)執(zhí)著出人頭地的人，有口飯吃他就滿足了。他喜歡安靜，喜歡一個(gè)人呆著。這對(duì)女人而言，是消極、孤僻、不思進(jìn)取。
16、我是人而且還沒(méi)有進(jìn)化到此時(shí)此刻可以無(wú)視本能。但是，我丁元英何德何能敢領(lǐng)受上蒼這樣的恩賜。
17、你覺(jué)得這是一個(gè)成年人得成熟之舉嗎？我還沒(méi)有裝腔作勢(shì)到可以無(wú)視可能發(fā)生的事情，但是你看到得東西不一定是個(gè)東西。
18、我們必須要把對(duì)廣大農(nóng)工的根本利益，和他們的基本素質(zhì)區(qū)分開(kāi)。
19、強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為秘笈。弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。
20、佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
21、能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，愛(ài)就是了！
22、心是愿望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融匯。
23、靈魂歸宿感這是人性本能的需要是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂他需要的不是懺悔而是一個(gè)懺悔的理由。
24、無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕。
25、擊水，不起浪花，也泛漣漪
26、愛(ài)如果需要回報(bào)，也就成了交易。
27、悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。
28、你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)這只能說(shuō)明你是弱者。
29、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
30、女人和男人的對(duì)話方式只有兩個(gè)，要么躺著，要么站著。
31、你不知道你，所以你是你言語(yǔ)道斷，一說(shuō)就錯(cuò)，這就是圓融世故，不顯山不露水各得其所。
32、不管是文化藝術(shù)，還是生存藝術(shù)，有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。你的前途在哪兒？就在無(wú)明眾生。眾生沒(méi)有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價(jià)值。
33、言語(yǔ)道斷，一說(shuō)就錯(cuò)。
34、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信和強(qiáng)者在同一規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者。因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講，是最懦弱的生存哲學(xué)。（第八集）
35、你不知道你，所以你是你。（第九集）
36、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚�！乙布{悶?zāi)兀趺蠢蠜](méi)涅磐呢？原來(lái)是等你寬懷一度。（第十二集）
37、你能得到的，是人家德國(guó)人能夠給一個(gè)中國(guó)人的東西，包括你在中國(guó)人面前的優(yōu)越感�？傆幸恍〇|西是人家不能給的吧，比如說(shuō)，你永遠(yuǎn)是邊緣人，你融入不到別人的主流社會(huì)。police是主流社會(huì)的標(biāo)志，在德國(guó)你做不到，在中國(guó)就能做到，這就是國(guó)籍和血統(tǒng)給你的權(quán)利，這就是祖國(guó)�。ǖ谑�
38、一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。
39、著相了，佛教得一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)
40、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。
41、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
42、女人與男人的對(duì)話方式只有兩個(gè)，要么躺著，要么站著。所以，我總愿意把你想象成一個(gè)流浪街頭的醉漢，想收留你，卻不敢想象收留你的門(mén)檻有多高。你說(shuō)過(guò)，給你扔塊饅頭就行，可你要的這塊饅頭太大了，我這個(gè)窮家養(yǎng)不活你。
43、建時(shí)憑心憑理超度親疏，不是佛門(mén)正本，但他得佛根理只有熔點(diǎn)沒(méi)有正智，所以他看我是一個(gè)元寶不失德性，一壇元寶圖財(cái)害命。他是佛是修來(lái)世正果得佛，他還得到佛祖那里多咨詢咨詢。
44、言語(yǔ)道斷，一說(shuō)即錯(cuò)。
45、沒(méi)有主，主義（主意）從哪兒來(lái)？主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單得說(shuō)，支配人的價(jià)值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。
46、改革開(kāi)放，摸著石頭過(guò)河，咱們這些人還沒(méi)有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來(lái)。等定下神來(lái)，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變。可中國(guó)畢竟是政治文化搭臺(tái)，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。
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