靜思的語錄

時(shí)間：2024-12-25 16:02:09 一句話經(jīng)典語錄我要投稿

靜思的語錄75句

　　我們要做習(xí)慣的主人，不要做習(xí)慣的仆人。以下是小編精心整理的靜思的語錄75句,感興趣的一起來看看吧。

靜思的語錄75句

1、真正的快樂，不是擁有的多，而是計(jì)較得少。

2、能一字"和"則無往不利，無事不成。

3、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

4、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。

5、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子，爭來的是假的，培養(yǎng)來的才是真的。

6、不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。

7、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景……

8、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！

9、一個(gè)人的快樂。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。

10、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。

11、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。

12、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的偉人。

13、播下愛的種子，收獲的是快樂的果實(shí)。

14、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。

15、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

16、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。

17、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

18、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。

19、任何挫折困難，對(duì)有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機(jī)會(huì)。

20、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。

21、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。

22、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。

23、心若開，運(yùn)就通，運(yùn)通福就來。

24、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。

25、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。

26、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺得做不好。

27、忍得過、看得透、提得起、放得下。

28、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。

29、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂。

30、路是人走出來的，千里之遙始于初步。

31、愛不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。

32、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

33、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。

34、不要怕人家說你傻，要擔(dān)心人家說你太聰明，太聰明就是狡猾。

35、縮小自己，反求諸己，包容別人。

36、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。

37、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無影無蹤。

38、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂的境地。

39、]人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

40、聽別人說話時(shí)，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。

41、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

42、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！

43、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

44、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

45、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時(shí)間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。

46、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會(huì)感到無限快樂和喜悅。

47、平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時(shí)不貪著，失時(shí)無掛礙，這才是步入解脫門。

48、除了對(duì)人與事必須信實(shí)外，講經(jīng)說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識(shí)水準(zhǔn)，引導(dǎo)眾走善道。

49、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

50、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。

51、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

52、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。

53、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。

54、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

55、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。

56、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

57、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。

58、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問自心是否無愧？無愧則心安。

59、一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時(shí)間競爭，切莫使時(shí)日空過。

60、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

61、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

62、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。

63、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

64、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

65、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

66、為人處事要嚴(yán)格要求自己。

67、原諒別人就是善帶自己。

68、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。