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三國(guó)演義的理由

時(shí)間:2023-06-30 09:44:42 其他范文 我要投稿

三國(guó)演義的推薦理由(精選7篇)

  《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象,把許多人物寫得淋漓盡致,比如說(shuō):劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。下面是小編搜集整理的三國(guó)演義的推薦理由,歡迎閱讀。

  三國(guó)演義的理由 篇1

  《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),寫的是漢末到晉初這一歷史時(shí)期曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫,揭露了社會(huì)的黑暗與腐朽,譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與奸詐,反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)。小說(shuō)也反映了作者對(duì)農(nóng)民起義的偏見(jiàn),以及因果報(bào)應(yīng)和宿命論等思想。

  戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國(guó)演義》突出的藝術(shù)成就。這部小說(shuō)通過(guò)驚心動(dòng)魄的軍事斗爭(zhēng),運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托、渲染等藝術(shù)手法,成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動(dòng)的人物形象。《三國(guó)演義》標(biāo)志著歷史演義小說(shuō)的.輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)歷史演義創(chuàng)作的繁榮等方面都起過(guò)積極作用。

  三國(guó)演義的理由 篇2

  三國(guó)演義講了從東漢年末到晉朝發(fā)生的一系列故事。

  在這本書里,我最喜歡的人物是劉備和趙云,劉備雖然武功一般,但他卻很講義氣,趙云也一樣。有一次,他打了敗仗,丟了城,也丟了他的家人,趙云找到了劉備的家人,可劉備的妻子已經(jīng)中了箭,沒(méi)多久就死了,趙云一人救了劉備的兒子,沖出重圍,回到劉備身邊,可劉備聽(tīng)趙云一講,把阿斗扔到了地下,說(shuō):“都是你,為了你我差點(diǎn)損失一員大將!”諸葛亮他有過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的`兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。

  再說(shuō)說(shuō)魏國(guó),司馬懿可是不能不說(shuō)的,世上也只有司馬懿能和孔明對(duì)陣了?酌鳟(dāng)初騙了魏國(guó),大家都以為司馬懿是內(nèi)奸,可司馬懿走后,魏國(guó)連打了好幾場(chǎng)敗仗,大家這才明白,只是諸葛亮使的計(jì)策,這才把司馬懿再叫回來(lái)了。司馬懿和孔明斗了一生,可最后還是司馬懿勝了。

  姜維也是一條好漢,他熟通兵法,孔明把他的八卦陣全部交給了姜維,姜維也可以稱得上是第二個(gè)孔明,只是沒(méi)有孔明更聰明一些罷了。后來(lái)劉備死了,劉禪繼位,可沒(méi)多久蜀國(guó)就被攻破了,劉禪投降了。蜀國(guó)沒(méi)有了后,吳國(guó)也漸漸被攻破了,三國(guó)演義就這樣結(jié)束了。

  我認(rèn)為劉備這種好漢,是世界上獨(dú)一無(wú)二的,像趙云這么英勇的,也恐怕是獨(dú)一無(wú)二的,孔明也只有司馬懿能和他斗了,孔明把自己一生學(xué)的東西都教給了姜維,姜維也是文武雙全,關(guān)羽張飛對(duì)劉備忠心耿耿。三國(guó)演義結(jié)束的真可惜,我多希望它沒(méi)有結(jié)束,如果劉禪還活著,我真想問(wèn)問(wèn)他到底還是不是男人,哪怕領(lǐng)土被占,你也可以重頭再來(lái),投降是怕死的人的做法。

  三國(guó)演義的理由 篇3

  《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象,把許多人物寫得淋漓盡致,比如說(shuō):劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng),這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。

  首先是劉備,從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛(ài)心,也非常的顧全大局,就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō),劉備為了統(tǒng)一亂世,三次才請(qǐng)到了諸葛亮,他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn),就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無(wú)法控制自己的情緒,不聽(tīng)諸葛亮的話,一定要攻打吳國(guó),導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話,就一定能聯(lián)吳抗曹。

  然后是關(guān)羽,他一生獲得了許多的戰(zhàn)功,比如說(shuō):千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等,他為了與劉備會(huì)合,便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備,斬顏良,誅文丑,結(jié)果魯莽的'張飛以為他背叛了劉備,準(zhǔn)備要?dú)⑺,然后又看?jiàn)他跟敵方打仗,這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備,最后終于與劉備會(huì)合,想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面,真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,手拿青龍偃月刀,還有赤兔馬。這樣搭配,簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!

  最后是曹操,曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō):當(dāng)今天下,英雄只有你我二人,劉備嚇的把筷子掉在了地上,又裝作害怕打雷,這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí),可以說(shuō)是知己知彼,百戰(zhàn)百勝。他的策略,無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑,在赤壁大戰(zhàn)中,只是因?yàn)橹荑さ囊粋(gè)小計(jì)策,而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡矊?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì),結(jié)果大敗而歸,全軍覆沒(méi)。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。

  通過(guò)這本書,讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能戰(zhàn)勝一切困難。

  三國(guó)演義的理由 篇4

  中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不記千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代,全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。

  性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó):首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó):一個(gè)占據(jù)三江六郡的.國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中,我們不難看出人的性格的重要性。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅需要忠義,更需要誠(chéng)實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此,讓我們一起打開(kāi)誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!

  三國(guó)演義的理由 篇5

  我推薦《三國(guó)演義》,下面從三方面簡(jiǎn)單說(shuō)一下我推薦《三國(guó)演義》的理由。

  一是文筆。

  這也是我為什么推薦一本國(guó)內(nèi)小說(shuō)并且是古典小說(shuō)的理由。一方面是,國(guó)外的小說(shuō)經(jīng)過(guò)翻譯,語(yǔ)言魅力被降低或者被改變,存在被漏解被曲解的可能。且我們站在他們的文化和生活氛圍之外,要對(duì)國(guó)外的小說(shuō)有深刻的理解便需要很多條件。當(dāng)然我沒(méi)有完全否定外國(guó)文學(xué)作品的意思,像莎士比亞這種可以超越國(guó)界和歷史的作品當(dāng)然要看,但畢竟莎士比亞只有一個(gè),而如朱生豪一樣的翻譯家也不是很多。另一方面,很簡(jiǎn)單,就是《三國(guó)演義》真的好!

  對(duì)于我國(guó)的古人,我一直有一種盲目崇拜,現(xiàn)如今很多作家,寫的書也許比讀的書還多,難免透出一種單薄和膚淺。反觀古人,流傳下作品的作者,哪位不是才高八斗學(xué)富五車?書讀多了,底蘊(yùn)就在那,一是文采方面,所謂讀書破萬(wàn)卷下筆如有神。比如文字美很明顯的湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)真是字字珠璣,美侖美奐,詩(shī)詞和古文的厚積薄發(fā),文字不美都不行,且和尋常的尋章摘句又不同,是真的滿腹詩(shī)書而口吐錦繡了。另一個(gè)是智慧方面,一個(gè)人再聰明,不讀書不學(xué)習(xí)也只是一個(gè)人的智慧,但是多讀書便不同,那便是積累了千萬(wàn)人流傳下來(lái)的智慧,歷史的智慧,如這本《三國(guó)演義》中體現(xiàn)出來(lái)的機(jī)謀權(quán)謀、歷史知識(shí)兵法知識(shí),當(dāng)真是博大精深蘊(yùn)含豐富。

  回過(guò)來(lái)說(shuō)文筆,無(wú)疑這部小說(shuō)具有古典小說(shuō)所具有的文字美,且文筆生動(dòng),寫人入木三分,寫場(chǎng)面使人如身臨其境。一個(gè)個(gè)人物形象刻畫得栩栩如生,曹操之奸,諸葛之智,關(guān)羽之傲,張飛之猛,等等等等,不一而足。

  作者很擅長(zhǎng)通過(guò)一些語(yǔ)言和行為的'細(xì)節(jié)描寫刻畫出一個(gè)人的形象和性格。比如寫張飛;⒗侮P(guān)上呂布逞威,群雄避戰(zhàn),張飛“圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,挺丈八蛇矛,飛馬大叫:‘三姓家奴休走!燕人張飛在此!’”一怒一叫,形象的刻畫了張飛的悍將形象;而劉備初得孔明,自謂如魚得水,看夏侯惇引兵殺來(lái)時(shí),玄德召關(guān)張二人入,謂曰:“夏侯惇引兵到來(lái),如何迎敵?”張飛曰:“哥哥何不使‘水’去?”此處又可見(jiàn)張飛之憨直有趣;后眾人勸劉備自立漢中王時(shí),劉備推辭,張飛大叫曰:“異姓之人,皆欲為君,何況哥哥乃漢朝宗派!莫說(shuō)漢中王,就稱皇帝,有何不可!”又見(jiàn)其莽直。至于之后的義釋嚴(yán)顏智勝?gòu)堗A等的描寫,又體現(xiàn)其粗中有細(xì)。似如此還有很多,于是我們可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)鮮明飽滿的人物形象,引得人隨之喜悲,讀張飛時(shí)常的失笑、關(guān)羽死時(shí)的悲涼、對(duì)董卓殘暴的厭恨、對(duì)諸葛的欽佩、對(duì)曹操奸雄的感嘆、阿斗樂(lè)不思蜀的可笑可憐、姜維之死的惋惜,各種體會(huì),至若如癡如醉不可自拔,對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一種閱讀的上佳體驗(yàn)和樂(lè)趣,而這一切,便源于作者深厚的文學(xué)功底和表達(dá)能力。

  關(guān)于文字美,要說(shuō)的還有就是小說(shuō)中大量的詩(shī)詞和對(duì)聯(lián),文中加入詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)也許是古典小說(shuō)固有的特點(diǎn),與曹雪芹的大部分自創(chuàng)不同,《三國(guó)演義》中多是引用,但貴在引用得恰到好處,很多詩(shī)詞存在于書中,起到對(duì)故事情節(jié)或引出或推動(dòng)或總結(jié)的作用,毫不夸張的說(shuō),這部小說(shuō)加那些詩(shī)詞,便是如珠嵌玉,更增顏色。如陸遜被黃承彥救出八陣圖,作者引用杜甫詩(shī)表其遺憾:“功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”;諸葛亮去世,作者又借用杜甫白居易元稹的三首詩(shī)以表哀思感嘆之情。而吳亡后所引用劉禹錫的《西塞山懷古》:“西晉樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降旗出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋!眲t完全呈現(xiàn)出了一種亡國(guó)頹唐、歷史更替的蒼茫景象。

  當(dāng)然《三國(guó)演義》中的一些對(duì)聯(lián)也使人印象深刻,如寫關(guān)羽的“赤面秉赤心、騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí)、無(wú)忘赤帝,青燈觀青史、仗青龍偃月,隱微處不愧青天!敝T葛亮舌戰(zhàn)群儒時(shí)口占的“筆下雖有千言,胸中實(shí)無(wú)一策”,智激周瑜時(shí)所說(shuō)的“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”無(wú)疑都是給這部小說(shuō)增色的亮點(diǎn)。

  二是氣象。

  四大名著中,若問(wèn)《三國(guó)演義》高于其他三部小說(shuō)的地方在哪里?那就是氣象。顧城說(shuō)過(guò)一個(gè)詞,應(yīng)該可以很準(zhǔn)確的概括這個(gè)特點(diǎn)——恢弘無(wú)情。

  王國(guó)維把詩(shī)詞分為“有我之境”和“無(wú)我之境”,可以說(shuō),在詩(shī)詞中,這兩個(gè)境界各有勝場(chǎng),但在小說(shuō)中,無(wú)疑“無(wú)我之境”方為上乘,有句話叫“好的作者隱藏在文字之后”,便是這個(gè)意思。好的小說(shuō),尤其是歷史小說(shuō),我們能看見(jiàn)什么?千軍萬(wàn)馬、人情百態(tài)、計(jì)謀機(jī)變,這些因素次第呈現(xiàn)在我們面前,作者在作品之外、在作品之上,他超越我們,涵蓋我們,好的文字是什么?好的文字是閱讀時(shí)我們考慮不到文字本身,小說(shuō)尤其是。閱讀的時(shí)候,我們想故事情節(jié),想事態(tài)發(fā)展,唯獨(dú)不會(huì)去想作者,因?yàn)槲覀兎治龅臇|西只在這部小說(shuō)之內(nèi),沒(méi)有語(yǔ)言和情節(jié)的謬誤打斷我們、把我們從故事情節(jié)里拉出來(lái),這便是一部好小說(shuō),《三國(guó)演義》便是,羅貫中便是。而這部小說(shuō)的“氣象”,已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)言能力,更包括胸懷、智謀等一些我們可理解不可理解的因素,于是一部恢弘大氣的史篇巨著擺在人們面前。

  《三國(guó)演義》的大氣,有的是可描述的,有的便是只可意會(huì)不可言傳的了,如引用楊慎的詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。 ”寥寥幾句,所蘊(yùn)含的感覺(jué)似有萬(wàn)千,卻無(wú)一可以明言,只有感嘆贊嘆而已。還有一些戰(zhàn)爭(zhēng)描寫,使人身臨其境的宏大場(chǎng)面,真的只有感嘆,文字竟然可以達(dá)到如此效果,羅貫中當(dāng)真是胸中實(shí)有百萬(wàn)兵、千籌策的了。

  最后要說(shuō)一點(diǎn),就是這部小說(shuō)中的計(jì)謀。

  這簡(jiǎn)直是超越了所有小說(shuō)的一大亮點(diǎn),羅貫中到底讀了多少史書兵書才達(dá)到如此境界的呢,那些權(quán)謀兵爭(zhēng),讀來(lái)太鍛煉思維,我常常懷疑羅貫中的大腦結(jié)構(gòu),也許他一個(gè)人就可以開(kāi)萬(wàn)國(guó)會(huì)議了。三國(guó)演義主要人物數(shù)十計(jì),每個(gè)都是機(jī)謀百變,治國(guó)策、弄權(quán)謀、兵爭(zhēng)計(jì),如此等等,作者無(wú)一不是寫來(lái)頭頭是道。可以說(shuō),單從這一點(diǎn)講,《三國(guó)演義》便是值得一讀的好書,尤其是年輕人,它可以帶領(lǐng)我們更加理智、冷靜和聰明。

  三國(guó)演義的理由 篇6

  《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),寫的是漢末到晉初這一歷史時(shí)期曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。

  通過(guò)這些描寫,揭露了社會(huì)的黑暗與腐朽,譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與奸詐,反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。

  其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)。

  小說(shuō)也反映了作者對(duì)農(nóng)民起義的偏見(jiàn),以及因果報(bào)應(yīng)和宿命論等思想。

  戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國(guó)演義》突出的藝術(shù)成就。

  這部小說(shuō)通過(guò)驚心動(dòng)魄的軍事斗爭(zhēng),運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘托、渲染等藝術(shù)手法,成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動(dòng)的人物形象。

  《三國(guó)演義》標(biāo)志著歷史演義小說(shuō)的輝煌成就。

  在傳播政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)歷史演義創(chuàng)作的.繁榮等方面都起過(guò)積極作用。

  擴(kuò)展內(nèi)容《三國(guó)演義》書籍介紹: 《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),全名為《三國(guó)志通俗演義》又稱《三國(guó)志演義》,作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。

  《三國(guó)志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。

  《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。

  反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

  全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。

  在廣闊的歷史舞臺(tái)上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

  作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。

  三國(guó)演義的理由 篇7

  書是人類進(jìn)步的階梯。我從小就讀過(guò)很多書。我最喜歡的書是《三國(guó)演義》。我喜歡這本書,所以我想向你推薦它。

  《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中最有成就和影響力的作品。它廣為流傳,魅力無(wú)窮。它在中國(guó)文學(xué)史上和人民生活中有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。它描繪了大約200個(gè)栩栩如生的人物,其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人最為成功!度龂(guó)演義》在我腦海中一個(gè)接一個(gè)地講述著傳奇而生動(dòng)的故事,比如桃園的三個(gè)結(jié)拜兄弟,三個(gè)愛(ài)護(hù)茅草屋,赤壁之戰(zhàn),草船借箭等等。它不僅讓我了解了很多歷史知識(shí),也讓我學(xué)會(huì)了一些與人打交道的方法。

  這篇文章給我印象最深的是關(guān)羽,他九英尺高,胸前留著長(zhǎng)發(fā),一雙鳳眼和兩條蠶眉,外表非常強(qiáng)壯。非常有用。智慧和勇氣,我最欽佩他的力量,因?yàn)橛幸淮嗡淖蟊壑辛硕炯枰玫肚虚_(kāi)肉,一個(gè)接一個(gè)地刮掉骨頭上的`毒藥。雖然這種“手術(shù)”會(huì)讓“病人”非常痛苦,但他仍然在專心地和他的輔導(dǎo)員玩圍棋時(shí)忍住了疼痛。雖然關(guān)羽在一戰(zhàn)期間在麥城遭到魏國(guó)和吳國(guó)聯(lián)軍的伏擊和殺害,但關(guān)羽忠誠(chéng)的英雄形象仍然留在我心中。

  讀完《三國(guó)演義》后,我感受到了中國(guó)文學(xué)的廣度和深度。作者羅貫中形象地描述了所有的人物,如關(guān)羽的正義、張飛的正直、諸葛亮的忠誠(chéng)和曹操的背信棄義等..這也表明我們每個(gè)人的性格都無(wú)法隱藏。我們必須克服缺點(diǎn),做得更好。《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一讀的好書。我希望通過(guò)我的勤奮和努力,成為一個(gè)知識(shí)淵博、聰明能干、對(duì)社會(huì)有用的人。

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