職業(yè)規(guī)劃，就是指針對職業(yè)發(fā)展的計劃，有了一份清楚的職業(yè)規(guī)劃，你此后的職場發(fā)展就更加明確，這樣你的事業(yè)才能夠穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。一份良好的職業(yè)規(guī)劃將是我們每個職場人士賴以生存的根本，她是我們職場謀劃職業(yè)晉級加薪跳槽避免劣勢發(fā)展強項的指導(dǎo)原則。如果將事業(yè)比喻成一座大廈，那職業(yè)規(guī)劃就是事業(yè)的藍圖。

　　分析了你自身的現(xiàn)實，明白了你所處的稅收和物價環(huán)境，我們才知道了自身的危機感。

　　1、人脈關(guān)系是基礎(chǔ)

　　無論你的職業(yè)如何規(guī)劃，都離不開生存之道的基礎(chǔ)——人脈關(guān)系。馬克思也說過，從某種意義上來講，“人，是一切社會關(guān)系的總和”。中國文化講求人際關(guān)系，先做人再做事，西方講究溝通技巧和管理藝術(shù)，實際上也是說的同一個東西——人脈關(guān)系。因此，人脈關(guān)系是如何降低白癜風危害我們職業(yè)規(guī)劃中第一個需要理清的問題。有關(guān)系就須在必要的時候利用，假如你家境殷實卻毫不利用，剛畢業(yè)就脫離家庭單身一人想靠自己的雙手來打拼一個天下出來，那就顯著增加了成功的難度。

　　香港富翁李嘉誠的小兒子李澤楷，據(jù)說一直是靠一己之力打拼出了事業(yè)上的一片獨立天地。細致分析一下他的創(chuàng)業(yè)史，我們雖不能就說他實際上是靠著父親的關(guān)系基礎(chǔ)在做生意，但可以肯定的是，假如沒有其父則今天我們聽到的李澤楷的故事必將改寫，甚至根本成就不了媒體報道的這樣一個傳奇人物。無論他當初多么想自己一人獨自闖蕩，但最終如果沒有香港首富父親的支撐則絕沒有事業(yè)上的李澤楷，他最終還是利用了他的家庭關(guān)系。

　　當你剛畢業(yè)的時候，依靠家庭關(guān)系找了份工作，無可厚非，但是今后的職業(yè)發(fā)展需要建立在你自己的關(guān)系之上，別人的關(guān)系對你來說不會長久。如果自己不發(fā)展關(guān)系，那么靠關(guān)系介紹的工作遲早會成為你事業(yè)上的雞肋。當你好不容易實現(xiàn)就業(yè)之后，卻發(fā)現(xiàn)工作不是自己喜歡的，還被領(lǐng)導(dǎo)擠兌，于是你陷入了第一次的職業(yè)困惑。當你畢業(yè)幾年，發(fā)現(xiàn)別的同學收入都在節(jié)節(jié)攀升而自己止步不前，你一邊懷疑別人有關(guān)系一邊自己謀劃著如何跳槽。畢業(yè)十年后，一直待在大公司的你突然發(fā)現(xiàn)在小公司的某個同學居然成了副總，處理社會關(guān)系也如魚得水，你會恨自己真是“不思進取”“混得很差”。人到中年，事業(yè)發(fā)展走下坡路，老板不待見自己，很是煩惱……關(guān)系，無時無刻不在影響著我們的工作，左右著我們的事業(yè)發(fā)展。

　　當你工作遇到問題時，實際上都該替自己好好做一做規(guī)劃了，而關(guān)系是你職業(yè)規(guī)劃的基礎(chǔ)，你可以從人脈關(guān)系尋找到任何職業(yè)問題的突破口。

　　2、克服職業(yè)規(guī)劃的難點!

　　職業(yè)規(guī)劃，當然相當重要。但是規(guī)劃規(guī)劃，說起來容易做起來難。我們看看在中國做職業(yè)規(guī)劃的這些難點在哪里，如何才能克服。

　　a 缺少理論

　　職業(yè)規(guī)劃在中國實際上還是個新事物，它起源于西方的職業(yè)發(fā)展理論。這些理論主要深植于歐美國家的自由經(jīng)濟文化之中，以個人相對自由和獨立的職業(yè)志向為基礎(chǔ)。專業(yè)的職業(yè)咨詢師根據(jù)你的性格測試結(jié)果并結(jié)合你的興趣愛好，給出適合你的職位建議，最后根據(jù)這些適合你的工作崗位給你制定出職業(yè)規(guī)劃。提供職業(yè)規(guī)劃的咨詢，收費是很貴的，但確實很有用，在西方社會一直很受重視。最近幾年，職業(yè)規(guī)劃概念開始進入中國，但適合中國的職業(yè)規(guī)劃理論還遠遠沒有成型。在以“關(guān)系”為主的中國職業(yè)特點面前，那些性格測試“算”出來的你的性格，以及個人的興趣食道癌晚期并發(fā)癥愛好特長和感情等等因素，對工作只能起到輔助作用，絕不是職業(yè)規(guī)劃的主體。經(jīng)常見人在自己職業(yè)困頓的時候去做一個MBTI性格測試，實際上這種測試對你在中國的職業(yè)發(fā)展于事無補，只能讓你更加迷糊。

　　我們制定職業(yè)規(guī)劃的時候，需要基于中國現(xiàn)實共性，這是個人事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，有別于西方側(cè)重于個人性格測試的職業(yè)規(guī)劃。我們需要適合中國并立足于中國現(xiàn)實的職業(yè)規(guī)劃理論，希望本書能在這方面做一個先行者。

　　b 社會共性過于強大

　　職業(yè)規(guī)劃當然是針對個人的，但也要存在于社會共性之下。西方國家可以提供給求職者相對自由的愛好發(fā)展和職業(yè)選擇權(quán)利，所以他們那套基于個人性格的職業(yè)規(guī)劃理論行得通。但是中國的社會共性卻遠遠不是如此，它過于強大，以至于對中國人來說，根本不適合從屬于西方個人發(fā)展理論的職業(yè)規(guī)劃。

　　首先，中國當今的財富觀，更側(cè)重于存量資產(chǎn)而非增量資產(chǎn)，這就給了大多數(shù)人不同的起點，很多崗位和就業(yè)機會你可以通過先天繼承或者關(guān)系運用去取得，而不是能者居之那么簡單。就比方說國企事業(yè)單位的正式崗位，基本不對外公開招聘，大多數(shù)人是沒辦法進去的。

　　再看中國的文化，是屬于側(cè)重集體主義精神而忽視個人需求的亞太文化，幾千年的歷史延承下來的主要以家族管理和家長制為主的社會道德約束機制，結(jié)合幾十年以來的主要體現(xiàn)社會主義集體意志的法律法規(guī)，使得個人的職業(yè)屈從于社會的需要，至少也是家庭的需要，而個人的愛好和特長等需求則放在最后考慮。

　　最后，中國一直以來側(cè)重記憶的教育方式，高考和戶口等社會壁壘，以及養(yǎng)老醫(yī)療住房等保障制度，都從源頭否決了很多個人可以選擇的職業(yè)機會。因此，在強大的社會共性之下，個人的職業(yè)規(guī)劃難上加難。你要想規(guī)劃自己的職業(yè)，必須承認社會的共性，否則再生動再完美的規(guī)劃也是空中樓閣。

　　c 生存的壓力

　　在當代的中國，稅收和物價等生存壓力對于個人的影響，深入到每個人工作和生活的細枝末節(jié)，強大的生存壓力壓倒了建立在個人性格發(fā)展和愛好追逐基礎(chǔ)上的職業(yè)需求。工作主要為了生存，而不是生活。個人的職業(yè)訴求，主要以生存為主，這就約束了職業(yè)自由發(fā)展和自我規(guī)劃的空間。在一個側(cè)重生存而非生活的社會，其個人的事業(yè)必定建立在自己能養(yǎng)活自己的現(xiàn)實之上，物質(zhì)基礎(chǔ)尚不能解決的情況之下你去突出側(cè)重性格和愛好的工作，只能是與虎謀皮。

　　上述三大難點，確立了在中國做職業(yè)規(guī)劃的難度，也給你對自身做職業(yè)規(guī)劃提出了挑戰(zhàn)。

　　如何克服這些難點呢?首先，在中國做職業(yè)規(guī)劃當然不能照搬西方的職業(yè)規(guī)劃理論，至少要擯棄性格測試理論。其次，承認并在自己的規(guī)劃中考慮社會共性，這是職業(yè)規(guī)劃的“必選項”，你繞也繞不開。第三，生存的壓力是我們就業(yè)和職業(yè)發(fā)展的基調(diào)，工作并不代表要去迎合你的專業(yè)或者特長，更不是去滿足你的愛好，立足于中國現(xiàn)實的職業(yè)規(guī)劃須要以合理的物質(zhì)追求為主線。

　　綜上，把握好人脈關(guān)系這個基礎(chǔ)，并克服三大難點，這就是你給自己做職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)原則。