從乾卦角度闡述職業(yè)規(guī)劃該如何做(多一種角度了解職業(yè)規(guī)劃，僅供參考)
我們知道，職業(yè)規(guī)劃是一個持續(xù)變化的動態(tài)過程。因此，如何將快速變化、不好掌控的事情處理得井井有條，就需要我們懂得易經(jīng)中變與不變的道理。
一、職業(yè)規(guī)劃的重要
職業(yè)生涯會陪伴我們幾十個年頭，單從時間上講，這份投資就已經(jīng)是不容小覷的了。另外還有生存基本資源的獲取，人生價值的實現(xiàn)，個人能力的展示，社會交際活動等等，許許多多其它的因素。不管怎么說，職業(yè)生涯是我們一生之中的重頭戲。
不過對于職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃不是每個人都會作，有很多人甚至從來沒有想過要規(guī)劃。當然不排除部分人根本就沒有規(guī)劃的動機，跟著潮流走。但如果我們想在職場上獲得成功，在整個人生的旅途上過得更加精彩的話，規(guī)劃就是不可避免的。
人最痛苦的時候就是迷茫的時候，當我們不知道做什么，不知道怎么做，就算有滿腔熱情、高超技藝同樣也會一事無成。如果大家認為職業(yè)規(guī)劃很重要的話，下面的內(nèi)容可能就有幫助了。
二、乾卦就是人生
周易中總共有六十四卦，每一卦都有若干種變化，六十四個卦象以及卦與卦之間的聯(lián)系、運動形成了錯綜復(fù)雜的體系。初次接觸易經(jīng)的時候會覺得東西非常多，變化太復(fù)雜了，不知道怎么入手。可能看了好幾年的易經(jīng)之后仍然覺得易經(jīng)是易經(jīng)，生活是生活。不能靈活運用，這基本算是沒有入門。
易經(jīng)體系非常龐大是事實，我們學習的關(guān)鍵點在于找到切入點。易經(jīng)的切入點在于“乾”、“坤”兩卦。將這兩卦研究透了，其余的卦象都是類似的。想學習易經(jīng)的朋友不妨從這兩卦入手學習看看。
乾卦就是人生，它描述了人一輩子發(fā)展的起起落落：有沉靜，也有激情;有失落，也有得意;有初出茅廬的沖動，也有老于世故的穩(wěn)重;有飛黃騰達的顯貴，也有日暮西山的凄涼。
曾經(jīng)針對自己的情況寫了三篇關(guān)于乾卦的文章，在短短的幾年之內(nèi)確實就能感受到發(fā)展的起伏，形勢變化的時機。僅僅是簡簡單單的一個乾卦，就能揭示出整個人生，易經(jīng)的智慧確實是博大精深。這里的職業(yè)規(guī)劃也是按照乾卦的思路來講解。有些是自己的經(jīng)驗，有些是借鑒別人的心得，再結(jié)合易經(jīng)的道理，希望能將職業(yè)規(guī)劃稍微說的明白些。
至于“坤”卦，看得不是特別多，只是有一次給一個朋友出主意，用到了一點坤卦中蘊含的道理。留待以后繼續(xù)摸索吧。
三、兩個階段、六種狀態(tài)
下面是乾卦的卦象，以及每一爻的爻辭。圖示中的標記在后面會詳細說明。
3.1 由內(nèi)而外、內(nèi)外兼修
3.1.1 內(nèi)卦與外卦
大家看上面的這幅圖，乾卦由六條平行的線段組成。每個線段就是一爻，總共六爻，順序由下至上，分別為初九、九二、九三、九四、九五、上九。每一爻代表一種狀態(tài)，每個狀態(tài)都有這個狀態(tài)下我們需要做的事，需要注意的方面。我們的狀態(tài)是隨時可能變的，在變化的時候看自己的選擇，加上外部環(huán)境的影響，狀態(tài)有可能往上變化也有可能往下變化。
初九、九二、九三，這三爻組成內(nèi)卦，在整個卦象的下方。內(nèi)卦代表的是自身。
九四、九五、上九，這三爻組成外卦，在整個卦象的上方。外卦代表的是環(huán)境。
內(nèi)卦為起點，外卦為終點�！洞髮W》中說的，“修身、齊家、治國、平天下”，同樣是告訴我們要由內(nèi)而外一步步發(fā)展。內(nèi)卦與外卦是這個卦象的兩個階段。
發(fā)展的巔峰在外卦的九五爻，也就是說僅僅提高自身的能力是不夠的，必須要和外部的環(huán)境結(jié)合起來，發(fā)展到外卦才能獲得最終的成功。
3.1.2 內(nèi)職業(yè)與外職業(yè)
上面說的“內(nèi)卦”與“外卦”，是易經(jīng)中的專業(yè)術(shù)語。如果換成現(xiàn)代的詞匯應(yīng)該就是“內(nèi)職業(yè)”與“外職業(yè)”。那什么是內(nèi)職業(yè)與外職業(yè)，這兩者又有什么區(qū)別呢?
內(nèi)職業(yè)是自身的素質(zhì)，包括IQ、EQ、經(jīng)驗、技能等。內(nèi)職業(yè)是通過自己的學習、實踐一點一滴積累起來的，是屬于自己獨有的東西，并不是別人給予，并且不會隨著環(huán)境變化而改變。比如說你會C#編程，這就屬于內(nèi)職業(yè)范疇，就算有一天你離開這家公司去了別的地方，這個技能仍然是跟隨著你的人走，不會被留在公司、或者被剝奪。
外職業(yè)是所處的位，包括崗位、職能、待遇、影響力、自己創(chuàng)辦的企業(yè)等。外職業(yè)是由外界條件給予，會隨著環(huán)境變化而改變。可能在這家公司當上經(jīng)理了，但跳槽到另外一家公司，仍然要從基層做起。外職業(yè)的特點就是它有可能被別人剝奪，在不同的環(huán)境中，外職業(yè)會有很大的差異。
內(nèi)卦代表自身，就是內(nèi)職業(yè);外卦代表環(huán)境，就是外職業(yè)。我們應(yīng)該從內(nèi)職業(yè)開始發(fā)展，逐漸發(fā)展到外職業(yè)。一個成功的人，必定是內(nèi)職業(yè)與外職業(yè)同時達到一定的高度才能成功。
我們做職業(yè)規(guī)劃既需要考慮內(nèi)職業(yè)，也需要考慮外職業(yè)。如果只考慮內(nèi)職業(yè)的發(fā)展，這樣的規(guī)劃是有局限性的;如果只考慮外職業(yè)的發(fā)展，這樣的規(guī)劃是不現(xiàn)實的。由內(nèi)而外，內(nèi)外兼修是做職業(yè)規(guī)劃的關(guān)鍵點。
3.2 發(fā)展歷程
上面講了發(fā)展的兩個階段，接下來詳細介紹發(fā)展的六種狀態(tài)。當然這些狀態(tài)是有先后順序的，按照易經(jīng)的慣例，卦象中由下到上的排列。
初九 潛龍勿用
如果自己所處的環(huán)境不合適，這時候應(yīng)該像潛伏的龍一樣。這里的勿用并不是說什么都不做，消極等待。而是勿顯其用，也就是老年人經(jīng)常說我們的：“年輕人，不要太露鋒芒”。
處于人生發(fā)展的初級階段，那么潛龍勿用的道理是非常重要的。這也是內(nèi)職業(yè)發(fā)展的起點，剛開始什么都不會就沉下心來多學點東西。
九二 見龍在田，利見大人
見龍在田指的是從地下到了地上，雖然海拔高度差不多，但卻有了一個本質(zhì)的區(qū)別。而這個時候重要的一點就是“見大人”。大人不一定是指的頭頭，所有能幫助我們的人都是大人。在準備出風頭的時候，重要的就是要有人幫忙。有人幫助，再加上初爻韜光養(yǎng)晦積攢的能量今后才能做一番大事情。
從表面上看，這一爻似乎是講到外職業(yè)的發(fā)展了。其實不然，這里的利見大人僅僅是尋求別人幫助自己提升能力，自己仍然是一個學徒的身份。學習同樣不能埋頭苦學，在有些時候能得到別人的指點，很可能少走好幾個月的彎路。所以九二爻講的是內(nèi)職業(yè)發(fā)展時需要充分利用外界的環(huán)境，不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。
九三 終日乾乾，夕惕若厲
乾為天，天行健。這里的“乾乾”就是自強不息的意思。爻辭說：“君子啊，就應(yīng)該自強不息，就連晚上也應(yīng)該提神警惕，就好像有什么危險的東西在身邊一樣，如果你能聽我的話，那么就不會有事了，安心吧。”
第二階段的時候已經(jīng)有一些起色了，怎么往前走了一步情況反而變得糟糕了呢?
其實想想這也是合理的，事物的發(fā)展都是應(yīng)該有起有伏的，這才有意思。而在前一個階段的“見龍在田”時高興了一把，隨后就“利見大人”。等到再前進了一步，反而變成上不著天、下不著地了。現(xiàn)在要是放棄的話，之前的工作算是白費，只好硬著頭皮繼續(xù)上。這應(yīng)該是面對尷尬的唯一有效措施吧。
這時的內(nèi)職業(yè)發(fā)展到最高點，下一步就要關(guān)注外職業(yè)的發(fā)展了。不少技術(shù)牛人就陷在這一爻，不能繼續(xù)往上發(fā)展的。
九四 或躍在淵
或者再進一步，事業(yè)騰飛;或者回到九三爻，精益求精，不管怎么選擇，結(jié)果都是“無咎”。和九三爻一樣，位置都處于中間，但九三爻是內(nèi)卦的最上一爻，而九四是外卦的第一爻。已經(jīng)進入了第二個階段外職業(yè)發(fā)展期。
這里由前面的尷尬變?yōu)榱爽F(xiàn)在的主動，怎樣來選擇完全看自己的決定。
剛進入外職業(yè)的發(fā)展，對外界的環(huán)境有了更加清醒地認識。自己的能力到底怎么樣，是還欠缺一些還是已經(jīng)綽綽有余，經(jīng)過一段時間的外職業(yè)發(fā)展應(yīng)該就比較清楚。如果能力足夠，那么恭喜你，有機會晉級到下一個狀態(tài);如果能力還不夠，那也是好事，該放就要放，暫時回到內(nèi)職業(yè)的階段繼續(xù)修行，將來可以獲得更大的成功。
九五 飛龍在天，利見大人
到了九五爻，職業(yè)發(fā)展的一個最高點，就像龍已經(jīng)飛到了天空，翻云覆雨，翱翔九天�？梢哉f是全卦中最好的一爻，也是我們每個人發(fā)展的最佳狀態(tài)。“事業(yè)有成”說得就是處于這一爻的人了。
對照九二爻來看，有個共同點就是“利見大人”。處于九五的位置，自己已經(jīng)是很多人的“大人”了，為什么仍然要見大人?就像上面說的，大人指的就是能幫助我們的人，包括合作伙伴或者朋友或者競爭對手。但九二的時候利見大人，是尋求別人的幫助來提高自己的能力與水平，是側(cè)重于內(nèi)職業(yè)的發(fā)展。九五的利見大人是尋求別人的幫助，一起完成一個偉大的事業(yè)，已經(jīng)到了發(fā)展自身外職業(yè)的時候。
不管是處于發(fā)展初期還是發(fā)展后期，找到能幫助自己的大人都是非常重要的。我們需要隨時注意“利見大人”這一點。
上九 亢龍有悔
物極必反，當事情發(fā)展到最高，隨后必定是走下滑的路線。“亢”就是過高的意思，高處不勝寒，當一個人的位置太高，以至于之前一起拼搏、合作過的“大人”們都接觸不到的時候，也就到了后悔的時候。不過這已經(jīng)到了日暮西山，人走茶涼的處境，基本上很難重新開始了。
如果一個人能長時間地保持自己九五爻的位置，那是非常難得的。
3.3 由內(nèi)到外的關(guān)鍵點
大家注意到，從九三到九四的這個變化點非常關(guān)鍵。九三、九四同樣都是處于不上不下的一個尷尬位置，為什么九四要比九三好很多。主要原因在于主動權(quán)。
九三的處境是不能上不能下，因為這一爻仍然處于內(nèi)卦，只是發(fā)展了內(nèi)職業(yè)。對外界沒有影響力與控制權(quán)。很多能力強的人都不能成功，是說明他們不厲害嗎?不是的。他們的內(nèi)職業(yè)發(fā)展要遠遠超出普通人，但就是因為他們沒有發(fā)展自己的外職業(yè)，所以處于九三這種不上不下的位置。最終也不能進化到大師級別。
九四的位置是既能上也能下，這一爻就已經(jīng)擺脫了內(nèi)卦的限制，在內(nèi)職業(yè)發(fā)展到一定階段時開始發(fā)展外職業(yè)。發(fā)展外職業(yè)后才能得到對外界的影響力與控制權(quán)。也就是我們所說的影響環(huán)境、改造環(huán)境。有了自身的實力，加上對環(huán)境的影響力，所以雖然位置和九三爻差不多，但結(jié)果卻大不相同。如果能達到這個狀態(tài)，那么是上是下完全是自己的選擇。不管做什么決定都不會陷入被動。
通過比較九三和九四的不同，我們可以發(fā)現(xiàn)，剛開始的時候我們需要發(fā)展內(nèi)職業(yè)，并且這時候內(nèi)職業(yè)是比較好發(fā)展的。等到內(nèi)職業(yè)發(fā)展到一定的階段，這時我們需要發(fā)展自己的外職業(yè)，拿到對環(huán)境的主動權(quán)。只有有了主動權(quán)才能進一步往前發(fā)展。
就我對自己的分析，現(xiàn)階段我是處于九三爻這個位置。所以最近我也是特別注意這一點。
四、九五之尊
九五之尊這個詞一般是形容皇帝至高無上的地位，但為什么是九五而不是別的。原因就在易經(jīng)里面。易經(jīng)的乾卦中九五爻是最好的一爻，所以我們用“九五之尊”這個詞來表示尊貴。
九五爻就是我們每個人職業(yè)發(fā)展的一個頂峰，前面講過了要發(fā)展到這個頂峰要經(jīng)過的內(nèi)卦與外卦兩個階段，初九到九五這五個狀態(tài)。將易經(jīng)的道理對應(yīng)到職業(yè)規(guī)劃中來，能讓我們運用易經(jīng)的智慧來幫助我們做決策。
每個人的發(fā)展都會是上面的這個規(guī)律，但每個人發(fā)展又各不相同。我們可以在理解乾卦的基礎(chǔ)上，首先給自己一個定位，看看自己現(xiàn)在究竟是處在那一爻，然后可以大致看出今后發(fā)展的一個脈絡(luò)以及注意的事項。
另外還有一點非常重要，就是時間問題。比如說我現(xiàn)在處于九三爻，那我在這個九三爻到底要呆多長時間，幾個月還是幾年?這就要根據(jù)我們每個人不同的情況來具體分析了。
孤陰不生、孤陽不長，沒有絕對的陰，也沒有絕對的陽。同樣，沒有絕對的內(nèi)職業(yè)發(fā)展階段，也沒有絕對的外職業(yè)發(fā)展階段。在我們發(fā)展內(nèi)職業(yè)的時候，同樣會和自己所處的環(huán)境打交道，這個過程也在發(fā)展外職業(yè)。如果哪位朋友看了我的文章，發(fā)現(xiàn)自己處于內(nèi)卦階段，然后就專心修煉內(nèi)功，不聞窗外事，那我的罪過就大了。所以這里明確提出來講清楚，內(nèi)職業(yè)與外職業(yè)是同時發(fā)展的，只不過在不同的階段我們的關(guān)注點會不一樣。