追求成功是大多數(shù)人的人生目標，但是，成功的模式千千萬萬。

　　第一種模式：生前落寞而身后成功。

　　陶淵明一生五次出仕，均不得志，最終辭官歸隱，回歸田園，創(chuàng)作了中國第一批田園詩，成為中國古代文學史上最著名的田園詩人。陶淵明的仕途并不順利，他的創(chuàng)作在當時也得不到時人的認可，《晉書》《宋書》《南史》都有陶淵明的傳記，但均入《隱逸傳》。陶淵明在相當長一段時間內被人們當作一位隱逸者看待。唐代，陶詩的價值才逐漸被人認識。宋代，陶淵明及其詩歌被人們奉為楷模。我們今天所認知的陶淵明其實是宋人解讀的陶淵明。

　　陶淵明顯然不是我們平常所說的“成功”人士。他的身后盛名與他生前的落寞形成鮮明對比。陶淵明是中華民族的偉大詩人，他的詩歌、散文、辭賦，樣樣俱精。陶淵明與西方一些大師相類，在他生活的時代他不被人理解，不受人關注，遭受種種不公的待遇，但在身后卻獲得了巨大的“成功”!

　　韓非亦是如此!生前事業(yè)無成，身后享譽學界。

　　第二種模式：前期事業(yè)成功而后期被殺。

　　商鞅變法，事業(yè)獲得了巨大的成功。自他實行變法至秦王贏政兼并六國成功，歷六世秦王而統(tǒng)一天下。但是，商鞅最終被車裂而死。商鞅雖死，其法未廢。商鞅的一生是事業(yè)的成功者，又是生活的失敗者。

　　第三種模式：生前有事業(yè)的成功，亦有事業(yè)的失敗。

　　屈原前期深受楚王信任：“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯王。甚任之。”后來，楚王信人讒言，“怒而疏屈平”。屈原人生出現(xiàn)重大轉折。晚年，令尹子蘭惱怒屈原，派人在楚頃襄王面前詆毀屈原，屈原遭受放逐(頃襄王怒而遷之)�？傮w上看，屈原的人生失敗了，但他卻留下了傳誦千古的楚辭。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”永遠激勵著人們奮進!

　　第四種模式：生活的成功者。

　　人生短暫，歲月如簫，并非每個人都能在事業(yè)上獲得成功。事業(yè)不能成功則經(jīng)營生活的成功。這是大多數(shù)人的現(xiàn)實選擇。雖然這種選擇有些許苦澀，但是，它仍然是一種不錯的選擇。世情閱盡忘今古，一合乾坤幾廢興。