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論語中的經(jīng)典哲理名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的論語中的經(jīng)典哲理名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語中的經(jīng)典哲理名言1
1、生而知之者上也;學(xué)而知只者次也;困而學(xué)之，又次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
2、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
3、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
5、君子固窮，小人窮斯濫矣。
6、刑罰不中，則民無所措手足。
7、人不知而不慍，不亦君子乎。
8、人而無信，不知其可也。
9、見利思義，見危授命。
10、君子恥其言而過其行。
11、君子不以言舉人，不以人廢言。
12、飽食終日，無所用心，難矣哉。
13、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
14、溫故而知新，可以為師矣。
15、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
16、不能正其身，如何正人。
17、用之則行，舍之則藏。
18、往者不可諫，來者猶可追。
19、君子欲衲于言，而敏于行。
20、人能弘道，非道弘人。
21、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
22、民可使由之，不可使知之。
23、與朋友交，言而有信。
24、學(xué)而不厭。誨人不倦。
25、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
26、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
27、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
28、三十而立，四十而不惑。
29、不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。
30、是可忍也，孰不可忍也。
31、己所不欲，勿施于人。
32、君子喻于義，小人喻于利。
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
34、君子求諸己，小人求諸人。
35、過而不改，是謂過矣。
36、不義而富且貴，于我如浮云。
37、朝聞道，夕死可矣。
38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
39、愛之欲其生，惡之欲其死。
40、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、放于利而后行，多怨。
44、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
45、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
46、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
47、舉一隅不以三反，則不復(fù)也。
48、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51、故而知新，可以為師矣。
52、不患人之不己知，患不知人也。
53、子以四教：文、行、忠、信。
54、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
55、天下有道則見，無道則隱。
56、君子周而不比，小人比而不周。
57、歲寒然后知松柏之后凋也。
58、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
59、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
60、朋友切切思思，兄弟怡怡。
61、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
62、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
63、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
64、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
65、君君，臣臣，父父，子子。
66、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
67、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
68、君子疾沒世而名不稱焉。
69、知之為知之，不知為不知，是知也。
70、君子成人之美。不成人之惡。
71、道聽而途說，德之棄也。
72、自古皆有死，民無信不立。
73、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
74、君子于其言，無所茍而已矣。
論語中的經(jīng)典哲理名言2
1、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
6、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。）
10、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧�。。�
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。）
19、當(dāng)仁，不讓于師。（面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的`，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。()（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ǹ鬃釉诤舆呎f：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！保�
30、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人�！保�
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得��；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖�。�?/p>
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
40、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）
41、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。）
42、君子以文會(huì)友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
48、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請(qǐng)教，自己知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較。）
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒有仁德了。）
論語中的經(jīng)典哲理名言3
1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
5、子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學(xué)而》
7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8、子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！�
9、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
11、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰：人而無信，不知其可也。
14、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝聞道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
18、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
19、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。”
20、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�
21、子曰：今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！
25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
29、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
33、子曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
34、子曰：三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
37、子曰：不在其位，不謀其政。
38、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！�
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語中的經(jīng)典哲理名言4
1、精誠所至，金石為開——范曄
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 （論語·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《論語·學(xué)而》
4、路遙知馬力，日久見人心 （元·無名氏）
5、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾《論語述而》
6、尺有所短，寸有所長——《楚辭·卜居》
7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明《雜詩》
8、繩鋸木斷，水滴石穿 （漢書·枚乘傳）
9、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量 （毛澤東·和柳亞子先生
10、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 （清·趙翼·論詩）
11、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓——《史記·項(xiàng)羽本記》
12、若要人不知，除非己莫為——枚乘《上書諫吳王》
13、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 （毛澤東·到韶山）
14、巧言令色，鮮矣仁《論語學(xué)而》
15、工欲善其事，必先利其器——《論語·衛(wèi)靈公》
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——《論語·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《論語衛(wèi)靈公》
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚——《論語·述而》
19、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞——《禮記·雜記》
20、過而不改，是謂過已《論語衛(wèi)靈公》
21、失之東隅，收之桑榆 （后漢書·馮異傳）
22、自古皆有死，民無信不立《論語顏淵》
23、見義不為，無勇也《論語為政》
24、過而不改，是謂過已——《論語·衛(wèi)靈公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范曄《后漢書·班超傳》
26、前事不忘，后事之師——《戰(zhàn)國策·趙策》
27、君子不器《論語為政》
28、當(dāng)仁不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》
29、民為貴，社稷次之，君為輕——《孟子·盡心上》
30、君子喻于義，小人喻于利——《論語·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《論語顏淵》
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚《論語述而》
33、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 （清·龔自珍·己亥雜詩
34、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 （清·譚嗣同·獄中題壁
35、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從——《論語·子路》
37、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)，今之學(xué)者為人《論語憲問》
38、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也《論語子罕》
39、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也——《戰(zhàn)國策·楚策》
40、字字看來都是血，十年辛苦不尋常 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)
41、不在其位，不謀其政——《論語·泰伯》
42、知者樂水，仁者樂山知者動(dòng)，仁者靜知者樂，仁者壽《論語雍也》
43、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 （元·高明·琵琶記）
44、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 （孟子·盡心上）
論語中的經(jīng)典哲理名言5
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
2、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
4、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
6、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
10、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
11、過而不改，是謂過矣!
12、君子欲訥于言而敏于行。
13、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
16、以文會(huì)友，以友輔仁。
17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過，則匆憚改。
19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
21、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
24、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
25、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
28、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
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