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考研政治模擬真題及答案

時(shí)間:2020-12-23 16:28:22 考研答案 我要投稿

有關(guān)考研政治模擬真題及答案

  分析題

有關(guān)考研政治模擬真題及答案

  1.試述世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其實(shí)踐意義。

  2.隨著人口的急劇增長(zhǎng),人類(lèi)社會(huì)面臨著三種主要因素的制約,即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、能源以及環(huán)境。人們將發(fā)現(xiàn)我們面臨的是相互制約的三重困境(如下圖),人類(lèi)必須從這種三重困境結(jié)構(gòu)中去尋找出路。

  根據(jù)以上材料回答問(wèn)題:

  (1)運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明人類(lèi)發(fā)展所面臨的三重困境。(2)分析人類(lèi)發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇。

  3.十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施,取得了舉世矚目的巨大成就,也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō),闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

  參考答案:

  1.[答案要點(diǎn)]

  (1)世界的統(tǒng)一性問(wèn)題就是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原問(wèn)題;馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義一元論,主張世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。這就是說(shuō),物質(zhì)是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原,不能說(shuō)世界統(tǒng)一于存在,因?yàn)橛行┱軐W(xué)把存在理解為精神或意識(shí),如存在主義。

  (2)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性是要由哲學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)期的和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明的。首先是自然科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展的證明。一方面,馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界統(tǒng)一于物質(zhì)的論斷是在自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上提出來(lái)的;另一方面,現(xiàn)代自然科學(xué)的新發(fā)展和新成就也在不斷提供新的證明。例如現(xiàn)代自然科學(xué)所發(fā)現(xiàn)的微觀宇宙和宏觀宇宙,都無(wú)例外地是一種物質(zhì)存在的方式。其次,世界統(tǒng)一于物質(zhì)還有賴于哲學(xué)的證明。這是因?yàn)橐磺凶匀豢茖W(xué)的證明雖然是必要的,但自然科學(xué)不論怎樣發(fā)展,它所提供的證明只能是個(gè)別的、部分的、相對(duì)的;而世界是整體、是永恒的、絕對(duì)的,因此必須借助于正確的理論思維即哲學(xué),從個(gè)別上升到一般,把部分與整體、相對(duì)和絕對(duì)、暫時(shí)和永久辯證地統(tǒng)一起來(lái),方能使世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理得到證明。無(wú)論是自然科學(xué)的證明還是哲學(xué)的證明,都是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,實(shí)際上是沒(méi)有止境的。

  (3)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理具有重大現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。第一,這一原理告訴人們,世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),什么都不存在。一切現(xiàn)象,自然的、社會(huì)的、精神的,歸根到底都是由物質(zhì)運(yùn)動(dòng)所引起的,都可以從中獲得最終的解釋和說(shuō)明。堅(jiān)持這一觀點(diǎn),可以有力地批判和抵制一切唯心主義、宗教迷信和歪理邪說(shuō),樹(shù)立真正科學(xué)的人生觀和世界觀。第二,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,說(shuō)明客觀世界以及客觀存在著的事物是第一性的。我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),從客觀存在著的事物出發(fā),這就是在實(shí)踐中堅(jiān)持唯物論。

  2.[答案要點(diǎn)]

  (1)唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的整體,事物之間及事物內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系,每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用整體的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物,正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)圖所呈現(xiàn)的正是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所面臨的相互聯(lián)系、相互制約的三重困境,人的增長(zhǎng)需要有足夠的經(jīng)濟(jì)規(guī)模來(lái)承受,而經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大將消耗更多的資源,特別是能源、水資源的消耗將大規(guī)模增加,從而導(dǎo)致環(huán)境的破壞和生態(tài)的失衡。

  (2)人類(lèi)發(fā)展走出三重困境的戰(zhàn)略選擇在于走可持續(xù)發(fā)展道路,就是既要滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的'能力構(gòu)成危害的發(fā)展道路。改變粗放型的增長(zhǎng)方式和不合理的消費(fèi)方式,使經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量;保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然承載力相互協(xié)調(diào)關(guān)系,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉,把節(jié)約放在首位,提高資源利用效率,體現(xiàn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的理念;控制人口,使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力和資源狀況相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建共同繁榮的和諧世界。

  3.[答案要點(diǎn)]

  唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是普遍的,存在于一切事物及其全部發(fā)展過(guò)程中。矛盾雙方相互依存,互為存在的條件。改革措施在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),不可避免地會(huì)產(chǎn)生某些負(fù)面效應(yīng),付出一定的代價(jià),它與改革措施發(fā)揮的正面效應(yīng)是相伴而生的。

  矛盾雙方有主要方面和次要方面之分,二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,其主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)。我們必須首先看到改革措施取得巨大成就這一矛盾的主要方面,充分發(fā)揮它的正面效應(yīng),同時(shí)也不要忽視矛盾的次要方面,盡量減少負(fù)面效應(yīng),促使負(fù)面效應(yīng)向正面效應(yīng)轉(zhuǎn)化。

  矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。負(fù)面效應(yīng)是改革過(guò)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題、新矛盾,它的出現(xiàn)和解決能夠促使我們把改革開(kāi)放不斷推向縱深層次,使社會(huì)主義事業(yè)獲得新的發(fā)展。

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