經(jīng)過(guò)了一個(gè)暑假的辛勤耕耘，一些同學(xué)對(duì)于政治的復(fù)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入了強(qiáng)化階段。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)告別了復(fù)習(xí)初期的懵懂無(wú)知，漸漸的開始有了些知識(shí)的框架，老師講的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)也有了一定的印象，但是提起筆來(lái)做題還是錯(cuò)誤百出。的確，這是一個(gè)政治復(fù)習(xí)很尷尬的階段，但是這種尷尬也是一種轉(zhuǎn)機(jī)，如果能夠抓好這個(gè)階段的時(shí)機(jī)，將會(huì)真正實(shí)現(xiàn)你政治復(fù)習(xí)從“量變”到“質(zhì)變”的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。
一、復(fù)習(xí)無(wú)用論
人們總是習(xí)慣用事情的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)努力的有用性，從某個(gè)角度說(shuō)這是無(wú)可厚非的。于是，當(dāng)同學(xué)們做完題發(fā)現(xiàn)大量錯(cuò)誤的時(shí)候自然會(huì)得出之前的復(fù)習(xí)是無(wú)用的結(jié)論。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事大家一定聽說(shuō)過(guò)：古時(shí)候有個(gè)人肚子很餓，于是買了七個(gè)燒餅，吃了六個(gè)還是很餓，直到吃完第七個(gè)才飽了，于是他說(shuō)早知道一開始就吃那第七個(gè)燒餅了。我們看他的錯(cuò)誤是顯而易見(jiàn)的，但是自己在復(fù)習(xí)過(guò)程中卻往往犯這樣的錯(cuò)。復(fù)習(xí)過(guò)程中做題的正確率并不是一個(gè)最終結(jié)果，他只是幫助我們檢驗(yàn)和鞏固之前學(xué)習(xí)不到位的地方，這時(shí)你的政治復(fù)習(xí)很可能已經(jīng)是吃到了第四個(gè)第五個(gè)餅，雖然還沒(méi)有完全吃飽，但是相對(duì)于之前只吃了一個(gè)或兩個(gè)餅的狀態(tài)，已經(jīng)在“量”上取得了很大的進(jìn)步。
明白了這樣的道理，接下去我們就該一方面不用太在意復(fù)習(xí)過(guò)程中做題的正確率在數(shù)字上的體現(xiàn);另一方面，錯(cuò)題本身是我們進(jìn)一步復(fù)習(xí)很好的教材，我們應(yīng)該著重于分析錯(cuò)誤的原因，到底是選擇肢本身挖的“坑”我們沒(méi)認(rèn)出來(lái)，還是原理就不理解，或者題干材料的意思沒(méi)有讀懂。不同的原因，應(yīng)對(duì)的方法也不一樣：如果是選擇肢本身挖的“坑”，那么當(dāng)我們回過(guò)去看的時(shí)候很容易就可以認(rèn)出;如果是原理本身不理解，那必須打開書本把這個(gè)原理重新理解清楚;如果是材料沒(méi)讀懂，那么返回材料抓住它的關(guān)鍵詞認(rèn)真閱讀下理出它所要體現(xiàn)的哲理。這個(gè)時(shí)候靜下心來(lái)反思之前的錯(cuò)誤，才能夠越過(guò)錯(cuò)誤之溝，走上正確之道。
二、背書王道論
政治復(fù)習(xí)留給大家根深蒂固的印象就是“背書”，似乎談?wù)撜螐?fù)習(xí)方法就是談?wù)摫硶记伞２还芎屯瑢W(xué)們強(qiáng)調(diào)多少遍，大家只要拿起政治書就開始埋頭苦 “背”，由此產(chǎn)生了兩個(gè)小誤區(qū)：一是政治知識(shí)枯燥難懂，在不得不懂的形勢(shì)逼迫下學(xué)習(xí)政治的煩惱真是“才下眉頭，又上心頭”;二是既然政治全靠背，且背書后能記住的時(shí)間有限，那么索性都等到最后沖刺階段突擊下得了。其實(shí)，這么想的同學(xué)有點(diǎn)高估了自己的記憶力。早在19世紀(jì)中葉就有心理學(xué)家研究出人一下子能記住的單位大約在7個(gè)左右，把大量的復(fù)習(xí)內(nèi)容壓縮到最后的短時(shí)間內(nèi)，是不可能完成的任務(wù)。
也許你會(huì)有疑問(wèn)：不是有人能背出大段的文字么?那是因?yàn)樗衙總�(gè)小單位間的聯(lián)系建立了起來(lái)，從而使得很多小單位合并成了一個(gè)大單位，因此大大降低了記憶的難度。這個(gè)給小單位建立聯(lián)系從而合并成大單位的過(guò)程就是我們通常所說(shuō)的“理解”。只有先做好理解的任務(wù)才有可能攻克記憶的難關(guān)。由此可見(jiàn)，老師們?cè)诮o我們制定復(fù)習(xí)計(jì)劃時(shí)指出的政治“記憶”可以放到十月底十一月初，這個(gè)說(shuō)法是對(duì)的，但這并不等于政治“復(fù)習(xí)”從這個(gè)時(shí)間才開始，之前的時(shí)間就是給我們認(rèn)真學(xué)習(xí)理論、建立聯(lián)系、操練習(xí)題、反思進(jìn)步的過(guò)程。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要有耐心積累的過(guò)程，這個(gè)世界上沒(méi)有光憑突擊就能拿高分的課程。
三、無(wú)視技巧論
和少數(shù)希望通過(guò)一些技巧走捷徑的同學(xué)相比，更多同學(xué)則覺(jué)得應(yīng)該把書上的知識(shí)點(diǎn)背得滾瓜爛熟，然后通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)熟能生巧。經(jīng)常看到這樣的情況，某位同學(xué)回過(guò)頭去看自己的錯(cuò)題，對(duì)照選項(xiàng)后恍然大悟，還是沒(méi)有背清楚啊。錯(cuò)誤的歸因會(huì)直接導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。事實(shí)上，在考研政治中因?yàn)槟惚硶车们宄x出正確選項(xiàng)的題目是極少見(jiàn)的。
其實(shí)，我們?cè)谧隹佳姓晤}的時(shí)候，適當(dāng)運(yùn)用一些技巧，常常會(huì)事半功倍，大大提高我們做題的正確率。例如一道真題：
【2006.1】世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是( )
A。變是世界的本原
B。世界上只有變，沒(méi)有不變
C。變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的
D。變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
這道題我們先不要管題干，直接看選擇肢，A首先排除，“世界的本原是物質(zhì)”這個(gè)原理應(yīng)該人人都知道。B、D選擇肢也可以直接排除，它們雖然是兩種表達(dá)方式，但是都是在絕對(duì)對(duì)立的思維中看待事物的關(guān)系，與馬克思主義唯物辯證法的方法是不相符的。所以只有C正確，再反觀題干，所謂“唯一不變的是變”只是強(qiáng)調(diào)變是絕對(duì)的，而不是否認(rèn)不變的相對(duì)性。
在考研政治真題中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，很多選擇肢本身說(shuō)法錯(cuò)誤，如果我們不先排除掉這些障礙，在讀了它的題干后，尤其是一些文字描述相當(dāng)繁復(fù)的題干后就很容易走進(jìn)它設(shè)置的“坑”。
做題的方法不可能在考場(chǎng)上一蹴而就，我們平時(shí)練習(xí)的時(shí)候應(yīng)該有意識(shí)的運(yùn)用起來(lái)，在考場(chǎng)上才能夠如魚得水�？佳姓螐�(fù)習(xí)不僅僅需要大家有踏實(shí)勤奮的態(tài)度，更需要我們充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，用腦去想用心去做，相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的強(qiáng)化復(fù)習(xí)會(huì)有豁然開朗的收獲!