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歷史學(xué)2016考研專(zhuān)業(yè)課知識(shí)點(diǎn)之西周政治制度的特點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-19 編輯:bin

  YJBYS考研網(wǎng)小編為考研歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的考生整理了西周政治制度的特點(diǎn),希望考生們能夠掌握:

  1、分封制

  周滅商前后,已開(kāi)始將子弟分封于新征服地區(qū),周公東征以后大規(guī)模分封,在當(dāng)時(shí)稱為"封建",即分封土地,建立國(guó)家之意。分封的諸侯要對(duì)天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù),在自己國(guó)內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬,后者稱為卿大夫。分封制加強(qiáng)了王室對(duì)全國(guó)疆域的控制,鞏固了周天子天下共主的地位,即所謂"天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣"。

  2、宗法制

  宗法制是古代貴族憑借血緣關(guān)系對(duì)族人進(jìn)行統(tǒng)轄管理的制度,從而成為統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)和政治秩序的一種重要手段。它的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。這一制度在商朝后期已經(jīng)存在,到周朝變得更為典型和系統(tǒng)。天子的嫡長(zhǎng)子繼承王位,余子分封為諸侯,諸侯的嫡長(zhǎng)子繼承君位,余子分封為卿大夫,依此類(lèi)推,直至最低層。嫡長(zhǎng)后裔稱做這個(gè)家族、宗族的"大宗"。嫡長(zhǎng)以外各子及其子孫則為"小宗"。無(wú)論經(jīng)過(guò)多少代,大宗始終是本宗族的核心,通過(guò)他將始祖的后裔聯(lián)結(jié)成一個(gè)具有實(shí)體性的血緣團(tuán)體。

  宗法關(guān)系的基本內(nèi)容,實(shí)質(zhì)上就是大宗或小宗依據(jù)自己的特殊身份,對(duì)不同范圍內(nèi)、包括直系與旁系親屬族人的統(tǒng)轄管理。西周宗法制與分封制相結(jié)合,親緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合,有效地起到了維系社會(huì)、政治秩序的作用。這也是周朝政治有別于后世的一個(gè)重要特點(diǎn)。

  3、國(guó)野制

  從分封制的角度年地,周朝國(guó)家管理在平面上可以分為一系列政治單元,包括王畿和各諸侯國(guó)。在每個(gè)單元中,又基本上都有國(guó)、野兩類(lèi)政治區(qū)域,它們之間是統(tǒng)治、被統(tǒng)治的關(guān)系,各自有不同的管理制度和社會(huì)職能。周初分封實(shí)際是由統(tǒng)治部族對(duì)被征服地區(qū)主動(dòng)進(jìn)行的武裝拓展。被封者率本族人到達(dá)封地后,首先要建立一個(gè)名為"城"的軍事?lián)c(diǎn),逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展,完成對(duì)封地的控制。這種城(包括近郊)在當(dāng)時(shí)稱為"國(guó)","國(guó)"以外的廣大田土則稱為"野"。國(guó)、野之分由此形成。諸侯又向下分封采邑給卿大夫,采邑分為都、鄙,其中心據(jù)點(diǎn)為都,都外田土為鄙,性質(zhì)與國(guó)、野相同。

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