文藝復(fù)興是歷史考試里�？嫉囊徊糠�，下面是小編搜集整理的歷史學(xué)考研16世紀(jì)的歐洲的相關(guān)資料，歡迎閱讀查看。
文藝復(fù)興：
14世紀(jì)中葉至17時(shí)期初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)，表面上是歐洲思想界人士復(fù)興希臘羅馬古典文化的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng)。
背景：① 資本主義在歐洲的萌芽發(fā)展為文藝復(fù)興提供了物質(zhì)基礎(chǔ) ② 新興資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展生產(chǎn)提高生活水平，需要具備一定科學(xué)文化知識(shí)的服務(wù)人才 ③ 希臘羅馬世俗文化成為反封建教會(huì)文化和構(gòu)筑新文化的天然素材 ④ 新興資產(chǎn)階級(jí)暫時(shí)沒(méi)有新的理論體系，希臘羅馬文化鳴鑼開道
最早產(chǎn)生于意大利的原因：① 經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出一種特有的繁榮，一些城市共和國(guó)的商業(yè)和手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，有雄厚的財(cái)力，為文學(xué)發(fā)展提供了一個(gè)非常有利的國(guó)際環(huán)境 ② 定居于富裕城市中的人有不少是博學(xué)多識(shí)者，對(duì)古代羅馬文化深感興趣，同時(shí)城市共和國(guó)的統(tǒng)治者和豪商巨賈給予這些人極大幫助 ③ 意大利獨(dú)特的文化環(huán)境，不僅保存了不少古代羅馬建筑遺址，而且保存了不少古代文化書籍 ④ 意大利人在從事商業(yè)手工業(yè)中廣泛與外界接觸，具有極強(qiáng)的開放性，極易接受人文主義，擺脫天主教束縛，為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了力量。16世紀(jì)文藝復(fù)興的從弗羅倫薩轉(zhuǎn)到羅馬。
人文主義的思想內(nèi)容：其思想核心是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)人性論
�、� 主張以人為中心，反對(duì)基督教以神為中心的世界觀 ② 提倡人性，反對(duì)神性，批判禁欲主義的宗教觀 ③ 提倡人權(quán)，反對(duì)神權(quán)，批判封建特權(quán)，提出自由平等要求 ④ 提倡理性與科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義和神秘主義 ⑤ 政治上反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)外來(lái)干涉，主張民族獨(dú)立。
文化方面：但�。骸渡袂放薪虝�(huì)的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴，要求思想解放和寬帶異教
彼特拉克：第一位人文主義者，《歌集》歌頌了對(duì)戀人勞拉的愛(ài)情，表達(dá)人文主義者以個(gè)人幸福為中心的愛(ài)情觀
薄伽丘：《十日談》批判封建社會(huì)的階級(jí)不平等和男女不平等，反映了新興市民階級(jí)對(duì)禁欲主義的反抗
伊拉斯謨：16世紀(jì)德國(guó)人文主義者，《愚人頌》反對(duì)教會(huì)的禁欲主義，攻擊經(jīng)院哲學(xué)家
喬叟：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)先驅(qū)《坎特伯雷故事集》，體現(xiàn)了反封建傾向的人文主義思想
拉伯雷：法國(guó)作家，《巨人傳》，批判了蒙昧主義和禁欲主義
藝術(shù)方面：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《巖間圣母》
米開朗琪羅：《大衛(wèi)像》《摩西像》 壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》《末日審判》
拉斐爾：《西斯廷圣母》《花園中的圣母》《雅典學(xué)院》
提香：威尼斯畫派《圣母升天》
喬托《圣母像》
政治思想方面：馬基雅維利：《君主論》
康帕內(nèi)拉：《太陽(yáng)城》
博丹：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家 《國(guó)家論》，提出國(guó)家主權(quán)理論，其學(xué)說(shuō)反映了歐洲民族國(guó)家正在形成的事實(shí)
托馬斯·莫爾：《烏托邦》
醫(yī)學(xué)方面：維薩里：比利時(shí)醫(yī)生，近代解剖學(xué)的奠基人，著有《人體結(jié)構(gòu)論》
賽維塔斯：西班牙人，第一次發(fā)現(xiàn)心臟之間的血液循環(huán)
哈維：英國(guó)人，《心血運(yùn)動(dòng)論》，論證了血液在全身的運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為近代生理學(xué)之父
弗蘭西斯·培根：近代歸納法創(chuàng)始人，《崇學(xué)論》《新工具》