血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感（通用20篇）
當品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感，希望能夠幫助到大家。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇1
如果沒有真實色彩的基色，那么其實《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》看起來更像是一部以戰(zhàn)爭為引夸張的布教電影，但一切因其真實而不同，那源于信仰的堅守在修羅鼻地獄中誕生的生命奇跡，不僅對反戰(zhàn)以深刻的著點，更作出了對信仰真摯的詮釋。
一個不愿拿槍上戰(zhàn)場的士兵卻在戰(zhàn)后榮獲榮譽勛章的故事，乍聽起來不經(jīng)令人感覺尤為荒誕，但梅爾·吉布森卻以此為切入，將那段本已被塵封于歷史的傳奇，化作了這部感人至深的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。因出于對宗教虔誠的信仰和過往所留下的陰影，電影的主人公戴斯蒙德·道斯拒絕觸碰任何武器，卻又因?qū)ψ鎳囊磺粺嵫獔竺麉④�，遇上了這樣的士兵，相信所有人都會如電影中他的上司那樣啼笑皆非，在軟硬兼施勸其離開軍隊無果后，也只能讓他作為一名如其所愿的醫(yī)療兵上了戰(zhàn)場。
就前段鋪墊來說，電影為了營造親情、愛情、友情，又要突顯男主戴斯蒙德信仰的堅定，不免耗費了過多的時間，使觀感上稍顯冗長，但隨著戰(zhàn)爭的來臨，透過登陸沖繩時看著敗陣下來的殘軍到直面戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)，電影也開始發(fā)力，步步為營的將戰(zhàn)爭的殘酷無情以極佳的渲染，一部好的戰(zhàn)爭佳作，永遠不在于有著多么宏大的場面，更不是讓人去熱血沸騰，而恰正如這部電影所呈現(xiàn)的觀感，為人如坐針氈感受著在戰(zhàn)爭面前個人的渺小與人性的泯滅，而這時的戴斯蒙德宛若一道微弱卻又永不熄滅的微光，照亮驅(qū)散已戰(zhàn)爭的陰霾。
真實的奇跡遠比電影本身來的更為震撼，當不經(jīng)令人質(zhì)疑于一個并非刀槍不入的血肉之軀如何穿梭自如于戰(zhàn)場，挽救著一個又一個生命時，翻開歷史的真相戴斯蒙德所挽救的生命甚遠比電影中報出的數(shù)字還要更多，正是這種真實和梅爾·吉布森對于這一故事出色的還原，使電影所塑造的并不再是何般主旋律化的美式英雄，亦遠非僅止步于宗教的范疇，電影的意義更遠超于梅爾·吉布森昔日的《勇敢的心》，對生命的尊崇與敬畏，構筑了其最為有力的深度。
信仰能改變什么?即便在今日看來，源于宗教的信仰，其實尚遠不能阻擋戰(zhàn)爭慘劇的發(fā)生，但當電影結尾處，在已然年邁真實的戴斯蒙德·道斯身上，依然可以看到他對信仰的執(zhí)念，讓人感概或許信仰的力量并不能照亮整個世界的陰暗，但其卻能完成個體靈魂的升華，愿戰(zhàn)爭不起，和平永固。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇2
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物欲的工具。大多數(shù)人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們?yōu)榱撕葱l(wèi)信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完Hacksaw Ridge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內(nèi)心深處，比起來自社會的評判標準，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，Desmond Doss在他人的眼里也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧愿蹲監(jiān)獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經(jīng)歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟后仿佛接受神諭一般正好看到了墻上的十誡之一：不可殺人。長大后他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經(jīng)歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經(jīng)歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執(zhí)行自己不殺人的原則，到底要的是什么，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到：其實Desmond并不反對戰(zhàn)爭，并不反對他人殺人。他上戰(zhàn)場做醫(yī)療兵雖是救人性命，但實質(zhì)上也是為殺人的人服務。有段情節(jié)更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰(zhàn)場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點“救命我來，殺人你去”的態(tài)度�？梢娝斫鈶�(zhàn)爭的意義，并不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎并不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond并沒有成為向世界宣揚非暴力的圣人，也并不去阻止他人殺戮�！安粴ⅰ敝皇撬o自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但并不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰(zhàn)場這樣極端的環(huán)境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛(wèi)。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過于縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧愿看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經(jīng)叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標準，內(nèi)心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區(qū)大喊：打仗就是要冷血，縱容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執(zhí)行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰(zhàn)爭的目的是為了和平。作為戰(zhàn)爭片，Hacksaw Ridge所展現(xiàn)的戰(zhàn)場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰(zhàn)爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現(xiàn)手法就是為了告訴我們：戰(zhàn)場不是一個為了展現(xiàn)英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰(zhàn)爭手段來捍衛(wèi)和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰(zhàn)場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那么可以樂觀的事。影片在表現(xiàn)個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節(jié)我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鐘時間等Desmond做完周六祈禱再發(fā)動進攻。一段是在戰(zhàn)局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的圣經(jīng)。這兩個情節(jié)固然體現(xiàn)了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰(zhàn)局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰(zhàn)爭中并不是可以向個人信仰妥協(xié)的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以幸免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰(zhàn)友的關系�，F(xiàn)實比理想還是要殘酷太多，社會發(fā)展到今天這一步，并不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰(zhàn)斗中最終消亡或者屈服，并沒有熬到那個讓自己來得及發(fā)聲的時刻。
因此作為少數(shù)閃現(xiàn)了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經(jīng)夠激烈了，生命只能遠遠地排在后面。所以當上尉問他你能為這場戰(zhàn)爭做什么的時候，他的回答是我已經(jīng)準備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰(zhàn)爭。 但我想說：他救回來的那些命可以。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇3
原本認為會是很普通的電影，甚至同有些網(wǎng)友一樣，覺得會很low。直到臺灣上映前夕，才從網(wǎng)上的一些評價得知這部電影可不簡單。
和一堆人游玩并非一件容易的事，他們不會浪費一個在任何購物天堂暢游的機會。我實在疲于閑逛后，決定獨自去看欣賞部電影。
帶著極大的期待值走進了影片。前半段走得是抒情路線，大量的感情伏筆為影片后半段的奠定了基礎。女主雖漂亮但演技太差。男主父親的教科書式的演技掩蓋了他兒媳的缺陷，特別是得知男主的兄弟參軍后的無奈與失望。那段戲里，父親先是紅了眼眶，在說出臺詞之余嘴唇隨之顫抖，真真是讓人動容。影片的內(nèi)核就是信仰。男主因為小時候的一些事堅持不碰槍，他受到了大部分人的不理解，作為觀眾的我也在內(nèi)心犯嘀咕：一味地突出主角的信仰來表現(xiàn)戲劇沖突會不會成為本片的敗筆。
關于后半段，我認為這是迄今為止我看過的最精彩的戰(zhàn)爭戲。在殘忍的戰(zhàn)爭后，男主一槍不開成為了英雄，觀眾也和電影里的角色一樣改變了對男主的看法。影片末尾更是集中展示了信仰的力量---男主身負重傷，依然要拿回自己的圣經(jīng)，而戰(zhàn)友也毫不猶豫地為他尋找；鋼鐵嶺失守，日本軍官破腹自盡。伴隨著凄涼、悲壯的配樂，影片落下帷幕。我也不知是第幾次把手拔開眼鏡去擦拭眼角的淚花。
信仰使人睿智，信仰使人謙遜，信仰拯救靈魂，信仰高于生命!
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇4
看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我立馬給它起了另一個標題——信仰、良知與慘烈戰(zhàn)爭的較量，呵呵，雖然我的有點長，但是似乎與影片所表達的主題更貼切些。
就這部影片，我想談談它給我?guī)淼膹娏艺鸷常?39分鐘的時間，我是一點沒拉下，看完全篇又看字幕，當白色的字幕出現(xiàn)，音樂響起，我仿佛看到影片制作團隊在幕后那一個個忙碌的身影，還有那充滿著興奮的激情、巨大的成就感。我們不得不承認，導演、編輯包括演員在這部影片都傾注了極大的心血，而且展現(xiàn)了他們作為電影人智慧、執(zhí)著、巧思的一面。
電影一開始的場面就很震撼，熊熊烈火，血肉橫飛，近距離短鏡頭的戰(zhàn)爭寫實畫面直撲眼前，整個畫面讓我想到這些詞：慘烈、血腥、生命瞬間倒下、到處是尸體、空氣中充滿著絕望、拼殺、求生欲望及死亡的味道，前五分鐘我就被這影片所吸進去了，這也正是作為一個導演所要具備的最佳能力之一。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》除了場景拍攝的成功，還有劇情安排的巧妙。先說影片的時代背景和事件背景，影片的時代處于二戰(zhàn)期間，準確說是1945年4月，當時第二次世界大戰(zhàn)已接近尾聲，作為邪惡軸心國的日本，其囂張態(tài)勢已成強弩之末。1945年4月，決定戰(zhàn)局走向的沖繩島戰(zhàn)役在太平洋拉開序幕，成千上萬斗志昂揚的美國大兵被派往沖繩，而要想拿下沖繩島，就必須先攻破日軍重兵防守、兇險異常的鋼鋸嶺。在這群美國大兵中，有一個不愿拿起武器的軍醫(yī)，他就是來自美國弗吉尼亞也是本片男主角的德斯蒙德·多斯。
情節(jié)上從男主角德斯蒙德·多斯（以下稱多斯）的家庭尤其是他的父親入手，多斯的父親是一戰(zhàn)老兵，由于戰(zhàn)爭失去了三個最好的哥們兼戰(zhàn)友，他的脾氣也變得暴躁、陰郁，經(jīng)常跑到墓地和他們自說自話，其中這段對話安排的很精彩。
他的父親對已故的戰(zhàn)友說“杰克孫街和主街的街角挖了，鋪了人行道，你們肯定認不出來了，恐怕他們（鄰居或友人）也很難認出你們，我經(jīng)過他們身邊時，他們就差點沒認出我來，仿佛我和你們一起死了，仿佛我們從未存在過”，從這些話觀眾可以感受到，多斯的父親由于戰(zhàn)爭，更由于親密戰(zhàn)友的離去，內(nèi)心已經(jīng)是一片死灰，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和死亡的陰影一直在困擾著他，這從側面烘托了影片的主題——戰(zhàn)爭對人性的改變。原來的他勇敢，愛自己的家庭，不會打罵妻子和兒子，現(xiàn)在的他經(jīng)常干些連他自己都覺得很可怕的事。（令我至今沒想清楚的是，多斯的父親為什么要在日出時打他們一頓，然后在日落時又打他們一頓，難道只有這樣才能展示或宣告他這一天的開始和結束，抑或顯得他這一天過的多么的令人難以忘記，以便讓三個戰(zhàn)友感知？）
但盡管如此，多斯的母親依然愛著他，當兒時的多斯來到受傷的母親身旁，他的母親說：他不是恨你們，而是恨自己，只是有時……（這省略的部分我猜應該是“控制不住自己”吧），母親依然在為父親辯護，爭取兒子們的諒解。
這里，導演并沒有直接去拍攝或以一種回想倒敘的方式去表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和激烈，而是通過多斯父親那暴虐的脾氣，苦痛、糾結的內(nèi)心，以及對兒子和妻子無謂的情感發(fā)泄，內(nèi)心既不愿意讓兒子參軍等細節(jié)，向觀眾集中傳達了一個認識：即戰(zhàn)爭的殘酷，對人性的滅絕和對人的心靈、精神所造成的巨大創(chuàng)傷，即便戰(zhàn)爭結束，這些依然在影響和改變著人們的生活。（看到這，不僅讓我想起了西方垮掉的一代和戰(zhàn)后精神恐懼癥，以前有不少歐美影片曾拍過這些）
細想后就會發(fā)現(xiàn)，在這部影片中，導演刻意讓其充滿著濃郁的——氛圍，在這個背景的烘托下，導演一步步讓男主角多斯從一個普通人通過信仰逐漸發(fā)展為一個精神領袖或者說一個信仰導師。從剛開始的基督訓導“你可聽過，耶和華是永恒之神，創(chuàng)造地極之主，他既不疲乏，也不困倦，他的智慧無人可揣度，他賜力量予疲乏者，增能力予軟弱者，正值青春也會疲憊困倦，青年亦會絆倒跌跤，但信仰上帝者，必重新得力，他們必如贏展翅翱翔，必奔跑而不疲倦，必行走而不跌倒”，到“哥倆打架，多斯良心上感到不安，就去跑到門后盯著《主禱文十誡》，然后他母親告誡他說‘殺人是眾惡之首，奪取他人的性命，在上帝眼中是最嚴重的罪，沒別的比這更令他傷心’”，再到“史密提故意挑釁多斯，打他左臉后讓其再遞上右臉”等等，這些都源自于圣經(jīng)。
個人認為，這也是影片所要表達的主題之一，即對上帝的信仰，對人性中那些正義、良知、美好事物的追求。從一個側面，我們看到——不僅在生活中對西方的社會、家庭影響至深，且在人（某部分人）的內(nèi)心深處、精神領域占有著無可動搖的地位，但在表現(xiàn)這些時，影片跳出了“直接表白”的窠臼，通過讓男主角歷經(jīng)一系列挑戰(zhàn)對比鮮明地給我們展示了信仰的堅定性。
挑戰(zhàn)一：圣經(jīng)教導他愛鄰人，當他得知有兩個同齡人因未能參軍而自殺時，他的憐愛之心告訴他，他必須參軍，否則就是對自己信仰的背叛，這是多斯參軍的動因——愛鄰人，要良知。同時，這也為下文做了很好的鋪墊，因為他參軍的目的不是像大多數(shù)人那樣去保家衛(wèi)國，打擊敵人，殺死敵人，他是一個因良知而拒絕攜帶武器者，他的目標是軍醫(yī)，是要去戰(zhàn)場上救人。（如果不是這個身份，估計他早就死在戰(zhàn)場了，所以說，正是這個身份和他對基督的信仰成就了他）
挑戰(zhàn)二：信仰教導他不許殺人，因此，在進行射擊訓練時，他拒絕拿槍，但不拿槍就通不過訓練，通不過訓練就上不了戰(zhàn)場，他救人的目標就無法實現(xiàn)，信仰又一次受到挑戰(zhàn)。影片中有一段，我記得非常深刻，就是當別人都休假可以回家探望時，那個光頭長官唯獨沒有批多斯假期，因為他違反了軍規(guī)，他只有兩個選擇：要不拿起槍訓練，要不被送上軍事法庭�？吹竭@，我第一時間想起了美國作家約瑟夫·海勒的《第二十一條軍規(guī)》，這幾乎就是那本書中所揭示的悖論的翻版，這讓我有理由懷疑，導演或編劇借用了《第二十一條軍規(guī)》里的創(chuàng)意，不然這也太巧了。
挑戰(zhàn)三：多斯被關進監(jiān)獄，女友來看他，女友多羅西勸他不要太自傲和倔強，適當?shù)臅r候要做出表面的妥協(xié)，就算做做樣子也行，還說多斯把自己的意志當作了上帝的意志。而多斯的回答是：如果我不能忠于自己的信仰，我不知道該如何面對自己，更不是成為你希望我成為的那個男人。
瞧瞧，在無比美好且準備傾注一生情意的愛情面前，男主人公依然沒有動搖其信仰�？吹竭@時，我對多斯這個人物是徹底折服了，心中只有一句話，就是信仰的力量無堅不摧，不可戰(zhàn)勝。
挑戰(zhàn)四：進入前線后，慘烈的戰(zhàn)爭場面給從未上過戰(zhàn)場的多斯的心靈帶來了極大的震驚，剛開始他似乎動搖了，覺得上帝怎么能這樣呢？讓這么多人被活活的燒死或打死，他告慰自己說這一切都不是上帝的安排，但隨后通過自己所創(chuàng)造的神一樣的奇跡（在敵人的追殺下救出了75位傷員，包括他的上司，那個訓練他們給他們起外號的教導員），讓他更加堅定了自己的信仰，當一個士兵呼喊“救我，上帝”時，他似乎真的聽到了上帝的聲音，之后他不停地鼓勵自己說“再救一個，幫我再救一個”。當看到這，我又禁不止想起了另一部著名的二戰(zhàn)電影，呵呵，你也想到了？對，就是《辛德勒的名單》，只不過那部影片中，男主人公是用財產(chǎn)、珠寶救人，而這部男主人公是用肉體和堅強意識救人。
還有一個挑戰(zhàn)在影片的最后，當準備第二波進攻時，大家都希望有多斯在，而他們的長官也希望這樣，多斯此時已經(jīng)成為了他們的精神領袖，而不巧的是那天正好是多斯的安息日，圣經(jīng)教導安息日是不能干活的，要安心侍奉上帝，更別說參與到無情的殺戮當中了。但此時，相對于戰(zhàn)友的生命，勝利的在望，遵守安息日這個信仰的末節(jié)似乎已經(jīng)顯得不再重要，所以多斯毅然決然地選擇了和戰(zhàn)友們站在了一起，這雖然違背了圣經(jīng)的儀式，但卻從某種意義上成就了另一種信仰——對正義和勝利的渴望，對親人和祖國的報答。
當多斯受傷被送下懸崖，懷抱圣經(jīng)，導演用一種近乎神示的方式告訴觀眾，多斯由于對信仰的虔誠，已經(jīng)成為上帝最忠實的信徒，要想學到其中的真義，我們須仰視才見。
除了以上這些，影片中可圈可點的還有很多，比如剛到前線，當這些新兵看到幾輛大卡車經(jīng)過，上面堆滿了死尸，而坐著的幾個活著的面孔也是個個表情絕望、悲慘。這些鏡頭，導演沒用一句臺詞，僅僅通過老兵和新兵的表情對比就把戰(zhàn)爭的慘烈和殘酷程度一下子讓觀眾體會到了。（當時看到這，我整個的心都是吊著的，太震撼了）
另一處可圈點的是通過臺詞表現(xiàn)的，哪句臺詞呢？就是在戰(zhàn)爭間隙，一個士兵絕望地說出的“戰(zhàn)爭時期父葬子，和平時期子葬父”，這句話一說出，給影片瞬間籠罩上了一種悲情成分，極好的刻畫出了當時在眾兵士心里彌漫著的恐懼和絕望情緒。
還有一點就是導演——梅爾·吉普森，從最早看他的《勇敢的心》（現(xiàn)在似乎還能想起他飾演的那個人的嘶喊“freedom”），到現(xiàn)在的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，他完全從一個讓無數(shù)影迷為之傾倒的演員，成功蛻變成了一個能拍出如此精品的實力派導演。
好了，不多說了，相信大家在看了影片后，也都有各自的感受和看法。在此，讓我們一起重溫《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，感謝那些經(jīng)典電影帶給我們的精神享受。新時代下，讓我們一起珍愛和平，拒絕戰(zhàn)爭，拒絕假丑惡。最后，小編把影片中出現(xiàn)的一些句子摘選了些，送給大家。
影片金句：
當世界在自我毀滅時，我覺得做一點點補救，并不是一件壞事。
上帝說不可殺人，我給你們一個新的戒律，即你們要愛彼此，就像我愛你們。
任何干預他人信仰的行為，都是錯誤的，不管在軍隊里還是別的地方。
人一旦有了信仰，就會變得認真，會嚴肅對待自己的人生，就會有自己的目標和追求，而他（多斯）就是這樣一個人。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇5
由梅爾·吉布森執(zhí)導的戰(zhàn)爭歷史片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》不僅有宏大的戰(zhàn)爭場面，更有無法割舍的親情、浪漫忠貞的愛情和堅忍篤定的信念。
影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，講述了在1942年的太平洋戰(zhàn)場，軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德飾）不愿意攜帶武器上戰(zhàn)場，他因自己的和平理想遭受著其他戰(zhàn)士們的排擠。盡管如此，他仍堅守信仰及原則，孤身上陣，無懼槍林彈雨和兇殘日軍，誓死拯救即使一息尚存的戰(zhàn)友。數(shù)以百計的同胞在敵人的土地上傷亡慘重，當幸存戰(zhàn)友們都撤退的時候，他一人沖入槍林彈雨，不停地祈禱，乞求以自己的綿薄之力盡再救一人，最終，他以赤手空拳之力，拯救了75名戰(zhàn)友的生命。
童年時期的戴斯蒙德·道斯，一次兄弟的打鬧，險些殺害了自己的哥哥，所以他對上帝十誡中不可殺人一誡印象深刻，再加上家庭環(huán)境的影響，使得他對殺戮有著本能的抗拒，“不殺”是他的信仰。影片中戴斯蒙德曾說過，自己拒絕持槍的根本原因來自于家庭，來自于他的父親；父親對他的打罵他都可以忍受，但他不能忍受的是父親對母親的暴力。
戴斯蒙德的父親，一名退伍老兵，一個“傷痕累累”的人。戰(zhàn)爭給他留下了太多的痛苦和悲傷，酗酒、暴力、邋遢是他的代名詞，導致自己的兒子，一個頑固的——將他在心中“殺死”。但是他對家人的愛卻是那么的自然而然，他是一位父親，一位愛孩子的父親。
戴斯蒙德與多蘿西
與多蘿西的相愛是影片中最溫情的一段，呆呆的一見鐘情、刻骨銘心的相濡以沫，不離不棄，戰(zhàn)場的每一份思念，最后的白頭偕老，愛情之下更多的是信任。
戰(zhàn)場的慘烈，鮮血淋漓，看著一名名戰(zhàn)友在自己面前倒下，對于心靈的沖擊無疑是巨大的，那種恐懼，那種無助之感深深的傳達到了熒幕之外，令觀者感同身受。
炮火之下，生命的燈一盞一盞被熄滅，撫摸著手中的圣經(jīng)，看著自己心愛之人的模樣，懷著對生命的敬畏，上戰(zhàn)場不是為了殺敵，而是為了救人；再多的誤解都改變不了他的信仰，傷亡慘重之時，他沒有選擇撤退，而是單槍匹馬返回了戰(zhàn)場，只是為了拯救生命；他不停的祈禱，不知疲憊的奔跑，不斷地躲避敵人的掃蕩，多次的命懸一線，可是他沒有放棄，堅持著自己的信仰，一次次的向上帝祈求讓自己再多救一個......
信仰的`堅持最終戰(zhàn)勝了敵人，也讓戴斯蒙德的戰(zhàn)友們有了信仰，有了堅持的力量，有了奮勇殺敵的勇敢的心，才有了鋼鋸嶺的最后一次沖擊，才擁有了最終的勝利。在安息日上戰(zhàn)場，為了救自己的戰(zhàn)友而撿起了槍，這對于戴斯蒙德來說也是一種成長，這并不違背他的信仰。
信仰這個東西，不只只是宗教那么簡單，它更多的是代表一種精神，信仰所催生出的是一種強大的力量，正是這種力量得到了上天的眷顧，才讓戴斯蒙德在孤身之力的情況下拯救了那么多的生命，“不殺”是他的信仰，多蘿西是他的力量！
我們不得不承認，有時候精神的力量遠遠比外在的任何力量強大的多！
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇6
他是英雄，上級軍官口中柔弱的“玉米桿”，卻是戰(zhàn)場上的孤膽英雄，在血與火的考驗中，榮立二戰(zhàn)作戰(zhàn)史上的赫赫戰(zhàn)功。他被授于美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
這樣的英雄值得仰慕，當一個人為心中的堅守而忍辱負重，不懈努力，哪怕誤解重重，也不埋怨辯解，心存寬容，這已經(jīng)非常難得。更何況，在出生入死的時候，全然忘記個人安危，全身心地投入搶救生命中，這個人就應該大書特書。全人類對于英雄的認同感是相同的，這才是影片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》得以擁有大批影迷的真實原因。
影片最后這樣評價多斯：你為國家所做的貢獻遠超其他人。
當你堅持你的信仰，并為之付出，請相信，它一定可以感染身邊的人。當鋼鋸嶺下的士兵接下一個又一個受傷的戰(zhàn)友時，道斯就已經(jīng)拯救了他們的信仰。那些曾經(jīng)對道斯不屑一顧的人，那些被道斯從鋼鋸嶺上搶回來的人，我想，他們都明白了——任何人都沒有任何權利要求你改變信仰。道斯告訴我，信仰的力量，是不可估量的。它不應該被埋藏，被嘲笑。無論何時，無論何地，忠于吾心，忠于信仰，所有不可能都將成為可能！你所相信的，就是可以達到的！心懷信仰的人常常能創(chuàng)造奇跡，每個人的信仰都值得被尊重。也許，沒有多少人能理解你的信仰，但最終所有的人都懂得了你對信仰的執(zhí)著和堅守。當你懷有信仰，那就不是笑話，那就是你！
一個人一旦擁有了信仰，就會擁有不可戰(zhàn)勝的精神力量，這種力量體現(xiàn)在永不放棄的行動，擁有信仰的人十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，永不言棄。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇7
我觀看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影后我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰(zhàn)爭的烽火歲月：二戰(zhàn)時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰(zhàn)斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，于是一場你死我活的拉鋸戰(zhàn)開始了。美軍進行了數(shù)次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰教會的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰(zhàn)場上的生命，多斯是個虔誠的教徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰(zhàn)場的士兵，怎能不拿槍？這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰(zhàn)友嘲諷為“傻瓜多斯”。此后他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折后他終于成為了一個臨時軍醫(yī)，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰(zhàn)火嗎？！
多斯的第一場戰(zhàn)斗開始了，幾天后他所在的隊伍登了島，在黎明發(fā)起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在“噠噠噠”的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪！而這冷酷無情的戰(zhàn)爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命！
在慘烈的戰(zhàn)斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里現(xiàn)出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰(zhàn)場上救助傷員�？吹綉�(zhàn)友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，尸橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰(zhàn)友！在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗！
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命編織成保護網(wǎng)，把一個個戰(zhàn)友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發(fā)現(xiàn)，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個！
讓我再多救一個！他將平常嘲笑他的戰(zhàn)友送下了山崖；讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪；讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命！看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚！在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰(zhàn)斗勝利了！多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰(zhàn)友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰(zhàn)也只能是過眼煙云，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什么？
“我也不知道為什么我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個！”90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量！
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇8
我剛從電影院出來，不到10分鐘。
這部電影讓我非常感動，也感受到了陪伴。三個關鍵詞：保守主義，信仰，保險。
先解釋一下標題。
主人公道斯堅持自己的信仰，堅決不殺人、不碰槍，卻一直遭人嘲笑，結果真的到打仗的時候，他卻救了很多人，而且他救人的時候，周圍是沒人的，沒人看到他的勇敢。甚至當一個一個人下來的時候，也沒人知道這是誰做的。
如果要給戰(zhàn)場的酷排個名，道斯的戰(zhàn)場應該是倒數(shù)第一。
最重要的是，真正讓道斯被人認可的時間，其實很短。你想，訓練的時間是最長的，可能幾個月、幾年，而道斯被人認可的時間，也就是他有功績的那幾天。
那些身材魁梧、射擊準確的人，從一開始到最后都能受人尊敬。但是道斯在前期、甚至從始至終，都是不被人理解的、被人嘲笑的，之后在終點撞線那一刻，蕓蕓眾生才能真正明白道斯的堅持。
所以我說，道斯的戰(zhàn)爭是最不酷的。
好，說關鍵詞。
1、保守主義
作為一個天生的、虔誠的保守主義者，我深知，保守主義一點都不酷。舉個最簡單例子：死亡。
我在21歲那年，花了1年的時間思考死亡這件事。當我終于想明白死亡、我為什么要活著的時候，我就開始到處跟人講這件事，直到今天。
但是讓我非常失望的是，每次我在說死亡很重要的時候，我得到的回應99%都是這樣的：
哈哈，你還這么小，想這些事兒干嘛~
哈哈，你可真逗~
哈哈，那你想到的答案是啥~
不管我對面的人說什么話，我敢保證TA會做一個或大或小的動作：笑。
以前，我一遇見人笑，就很不爽，因為我覺得這件事很嚴肅。我希望對面的人的反應是皺著眉頭思考，對這個問題一副相見恨晚的表情。
人都會死的，不把死亡想明白，你怎么知道什么叫活著？
終于，過了這些年，我已經(jīng)習慣了人們對死亡問題的輕蔑態(tài)度，也習慣了一個事實：絕大部分人，是不愿意、沒意識去思考死亡的，他們不在乎。
這跟道斯的處境多么像啊當所有人都在想怎么殺敵的時候，道斯卻在想怎么救傷者。武力有好處，但是也有壞處。道斯不排斥武力的好處，但是他堅決防止武力的壞處、想把武力的壞處降到最低，而這是絕大部分崇尚武力好處的人無法理解的。
2、信仰
電影最后道斯的上級對他說：我們的隊伍里沒人相信你的那套信仰，但是我們都知道，你對你的信仰有多堅定。
是的，信仰什么不重要，重要的是你有多信。
我覺得導演有一個安排讓我也非常感動，就是日本軍官的切腹自殺。
日本人在電影里雖然是敵人，但是敵人也有自己的信仰。如果你是日本人，美國人就是敵人了。日本人能為了自己的信仰去切腹，那是非常值得尊敬的。
同樣的，那些看不起道斯的人，也是值得尊敬的，因為他們堅信上戰(zhàn)場就是要殺人。
無論是誰，無論你相信什么，只要你對你的信仰之堅定，就像百年老樹的盤錯古根，我就敬佩你。
3、保險
其實保險是保守主義的一個細分領域。保險的好處，可能幾十年你都體會不到，真正能讓你體會好處的時間，也就是那么幾個月、或者幾年這根道斯多像啊。
所有人都在想怎么殺人的時候，道斯在想怎么救人。
所有人都在想怎么贏錢、怎么勝利的時候，保險在幫你考慮怎么面對健康危機、財務危機。
保險業(yè)的老前輩經(jīng)常在告訴我們，人到生病、尤其是生命盡頭的時候，最在乎的并不是自己的醫(yī)療進度，而是尊嚴�？赐辍堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》，我對生命最后的尊嚴有了更深刻的認識。
在影片結尾，歷史真實人物道斯本人親口說：
我把水壺里的水澆到他頭上，幫他把雙眼的泥土擦干凈，他興奮地說太棒了，我以為自己瞎了。他那是臉上綻放的笑容，是我最大的回報。
是的，道斯在那個人最低谷的時候，給他送去了尊嚴。哪怕是這個人真的瞎了，當?shù)浪钩霈F(xiàn)的那一刻，他知道，這個世界上有個人在想著他，有個人一直在想著怎么在別人最低谷的時候給他幫助。光是這個念想，就給了那個人很多的尊嚴。
保險同理。
而且還有一個共同之處。在道斯救人的時候，其實周圍是沒人的，基本都是尸體，唯一能知道道斯勇敢的人，就是戰(zhàn)場上幸存的人。說實話，假如沒有這些幸存的人，道斯的勇敢可能永遠沒人知道了。
保險也是一樣的。那些知道保險好的人，很多都沒能活下來告訴別人保險的好。只有少數(shù)得了大病還活下來的人，才有機會跟別人說保險的價值。
綜上，無論是從保守主義者的角度、還是保險的角度，我都覺得自己跟道斯很像。雖然在現(xiàn)實世界我一直感到孤獨和不被理解，但是在電影里，我感受到了陪伴，也獲得了力量。道斯也很孤獨，但是他可以為了他的信仰始終堅持，憑什么我不能？
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇9
看完血戰(zhàn)鋼鋸嶺，有很多的感受，這部劇是我到目前為止看過最好看的戰(zhàn)爭型電影了。首先，我是個不喜歡看打戰(zhàn)類型的人，對于打打殺殺，動刀動槍一類型的我都敬而遠之。故而，在網(wǎng)評很好的局勢下，我仍然沒有去電影院觀看這部電影。也不得不說，我挺后悔的。
這部電影大部分講的都是關于士兵戴斯蒙德道斯的故事，講著他從小到入伍當兵的事情。
這部電影是由梅爾吉布森執(zhí)導，安德魯加菲爾德、盧克布雷西、薩姆沃辛頓、文斯沃恩、泰莉莎帕爾墨和雨果維文主演。
以前不太關心這些，現(xiàn)在開始，會慢慢去關心影片的演員和導演，一部好的影片這些都是不可或缺的。
這部影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德道斯的真實經(jīng)歷，講述他拒絕攜帶武器上戰(zhàn)場，并在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事。在影片的最后也是有真人記錄的，當真人出現(xiàn)的時候，我是淚目了。因為看完了才能真正的去體會到，那個士兵究竟經(jīng)歷過什么。
影片于2020年11月04日在美國上映，2020年12月08日在中國上映。 2020年12月，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》被選為2020美國電影學會十佳電影。2020年2月，該片獲得第89屆奧斯卡金像獎最佳音響效果獎，最佳剪輯獎。
該片在豆瓣上的評分也是很好。
以下說說我自己的感受。
影片中男主道斯，是個有信仰的人，因為他堅定自己的信仰，所以他堅決不使用槍，也不會去殺人。因此他的堅持在別人眼中，就是不為戰(zhàn)友考慮，不在乎戰(zhàn)友的生死。
在所有人都不理解他的時候，他的父親及妻子都默默支持了他。從小他就恨透了自己的父親，還差一點開槍打死了他�？墒亲詈�，還是自己的父親在軍事法庭上解救了他。這一點也是很感動的。
最后，道斯上了戰(zhàn)場。故事到這里，其實有些無以言明。因為戰(zhàn)爭始終是殘酷的。道斯險象環(huán)生，在所有人都撤離了之后，用自己堅定的信仰，一次次返回那危險之地營救自己的戰(zhàn)友。
這樣的行為是會得到別人的刮目相看的，至少他的上尉用行動感激了他。
戰(zhàn)爭最后勝利了，令我覺得影片很好的地方有一個細節(jié)。在描寫敵人的落敗情景時，很好的尊重了對手。用一種有尊嚴的方式，結束了這場戰(zhàn)爭。
值得大家去看。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇10
今天特意去看了一下朋友推薦的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，雖然評價很高，但是名字實在是太有那種抗日神劇的感覺，所以期望并不高。意外的是，除了開頭十分鐘，整場電影看下來，我的眼淚就一直沒停過。并不是影片故意煽情，相反，她講的是一個真實的故事。
雖然從小到大看了很多部關于戰(zhàn)爭的影片和電視劇，但是里面包含了太多的家國情懷，令我不太能感受到戰(zhàn)爭中真正殘酷的一面。相反，看到敵人被殺，我會情不自禁的有一股興奮和熱血沸騰的感覺。在戰(zhàn)場上，沒有人認為殺人不對。但是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影沒有主觀的刻畫誰對誰錯，通過最長，最血腥，最真實的戰(zhàn)爭場面的鏡頭，讓人感受到戰(zhàn)爭的可怕和殘忍。
電影的主角叫多斯，影片中多斯的上司因為多斯入伍后不愿意碰槍而質(zhì)問他：如果你的家園和親人正在遭受敵人的威脅，你還是不愿意拿槍反抗嗎？你要做膽小鬼嗎？多斯說：這個問題太復雜了，我不知道該怎么回答。其實很簡單，反抗壓迫的戰(zhàn)爭是大勢所趨的，多數(shù)人會自覺自愿的加入其中，就像中國的抗日戰(zhàn)爭，是民心所向。但是如果一場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是某些少數(shù)的當權派為了謀取私利或維護自己的統(tǒng)治而發(fā)動的，就算這些當權派打著再高尚的幌子，民眾也會心生反感。這就是為什么一直會有很多人去反思一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。這也是為什么影片中多斯的父親背負著典型的幸存者罪惡感。
出于童年家庭的悲劇，多斯產(chǎn)生了強大的動機：我不能只自己活下去。正是這種動機使多斯在險惡的戰(zhàn)場上仍然不放棄救助每個戰(zhàn)友的信念。除此之外，多斯在入伍后不碰槍的這種堅持也令我非常敬佩和感動。能夠在各種環(huán)境中做到最優(yōu)化選擇的人只能算精英，但是像多斯這樣能夠在逆境中堅持的人才是偉大的人。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇11
觀看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，幾次眼淚奪眶而出，最后想大哭一場卻忍住沒好意思。這是一部很好的電影，全片無一句多余的話，莊嚴，圣潔�！吧系劭倳炎钪匾娜蝿战唤o那些最天真的人”，還想再看一遍�！� 我的一位學霸朋友感慨地說:“這是一部讓我從頭哭到尾，卻更有勇氣的片子。”我的一位男同事說:“這部電影很好詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷和什么是堅定的信仰，在戰(zhàn)場上彌漫著恐懼，聽到第一聲槍響，你想的只會是回家�！�
于是我?guī)е那榫w，懷揣一包紙巾走進了影院，最后卻一張未用因為那眼淚不是從眼眶里嘩嘩嘩地流下，而是從靈魂深處一顆顆沁出來的 ——#原來世界上最堅不可摧的東西竟然是看不見摸不著的信仰不得不佩服老美洗 腦的手段。
再無恥的事在老美嘴里說出來就是那么的閃光。
只不過稍微有點腦子的人也不會信這些鬼話。
試想一下一個不會殺人的戰(zhàn)士能算是一個合格的戰(zhàn)士?
要是人人都象主角般莊嚴、圣潔，那五角大樓可以改成修道院了!
不過洗 腦多了也有負作用，美國軍人是世界上戰(zhàn)后心理綜合癥最嚴重的，沒上戰(zhàn)場前一直被洗 腦美軍人是如何的正義、博愛，如何的拯救人類，結果一上戰(zhàn)場才發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。所以有相當一大部分美國退伍軍人會終生受到良心的折磨。
所以了解歷史的人都知道，美軍從來就不是什么正義的化身，他們所到之處只有毀滅與虐殺。
最后總結一下?lián)f是真人真事的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇12
工作了5天，周末可以放松一下，和同事一起去看了一場電影。
美澳合作的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》無疑是近期電影中少有的戰(zhàn)爭片，亮點也頗多，他反映了戰(zhàn)爭和人性，人性在戰(zhàn)爭中的掙扎。由梅爾·吉布森執(zhí)導，安德魯·加菲爾德、盧克·布雷西、薩姆·沃辛頓、文斯·沃恩、泰莉莎·帕爾墨和雨果·維文主演。故事改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，他因為在沖繩島戰(zhàn)役中勇救75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
影片講述了一位參與了沖繩島戰(zhàn)役軍醫(yī)的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀后響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續(xù)自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰(zhàn)中憑一己之力救死無數(shù)，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在于尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什么是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經(jīng)對自己拳腳相加的戰(zhàn)友，成功幫助他們逃離戰(zhàn)場、是救治曾經(jīng)想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最后，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰(zhàn)爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的圣經(jīng)，他大聲呼喚，士兵把圣經(jīng)交在他手里，他把圣經(jīng)捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
人生如水，人生如歌，在長夜漫漫的人生過程中，我們需要堅守著自己的初心，去創(chuàng)造屬于我們美好的未來。我們要堅持正確的世界觀，人生觀和價值觀，在社會中做一個堂堂正正的自我。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇13
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》可以說是一部非常吉布森式的作品，導演本人所崇尚的宗教說教與個人英雄主義表露無疑，充斥全片。在電影語言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片結尾時主人公被送下戰(zhàn)場，鏡頭調(diào)度從俯視的“上帝視角”到平視及仰視的轉(zhuǎn)變在諸多--十年代的電影中極其常見，在如今看來其中意味也太過簡單直白。
主人公的飾演者安德魯·加菲爾德演技扎實，“傻白甜”的形象貫徹全片，笑容實在太具感染力。
是的，你會被這部電影打動。當影片最后正主戴斯蒙德·道斯以紀錄片的形式出現(xiàn)，你不會不被這個創(chuàng)造奇跡的男人震撼。當英雄故事以真人真事的形式展現(xiàn)出來，見證平凡人創(chuàng)造奇跡，這才是真正令人激動的啊!
總之，工整的格局、宏大的場面和充沛的感情，足以讓這部引進片在賀歲檔即將到來的12月脫穎而出。(能與之媲美的可能只有《薩利機長》?)縱使有不少缺陷，縱使不是最好的戰(zhàn)爭片，但依然足夠精彩就對了。
最后還是感嘆一句，國產(chǎn)戰(zhàn)爭片何時才能拍到這種程度啊…
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇14
平時很少看戰(zhàn)爭片的我今天陪室友看了剛上映的燃片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，故事改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，戴斯蒙德·道斯是一名虔誠的---、軍醫(yī)，體格瘦弱，性格內(nèi)斂，堅決拒絕在戰(zhàn)場上拿起武器。在沖繩戰(zhàn)役中，戴斯蒙德不斷冒險把傷員從戰(zhàn)場上拖回進行治療，最后拯救了75條人命。
影片中反復在強調(diào)倔強的道斯不肯碰槍不肯殺人卻執(zhí)意要進入戰(zhàn)斗的前線救人，中途被誤解、被毆打、被控告但非常執(zhí)著于信仰的他，在老兵父親的幫助下，終于跟隨著隊伍去了戰(zhàn)爭前線。
戰(zhàn)爭的殘忍、血腥、還有盡可能還原戰(zhàn)爭現(xiàn)場氛圍和恐懼緊張的心理活動程度讓我好幾次都抓住了室友的胳膊不敢看熒幕，但同時又一次一次的被戰(zhàn)爭年代里的精神與信仰所震撼。不禁想起一句話“生活本來就是不易的，當你覺得容易時，一定是有人在替你承擔著那份不易”，如今身處和平年代的我們，科技發(fā)展的越來越快，生活也越來越方便、快捷，這是由多少戰(zhàn)斗與犧牲換來的安逸，我簡直無法想象，也開始漸漸理解，為什么我們的爺爺奶奶輩總是非�？释谧约哼�能動的時候能再去天安門門前再看一眼毛主席，這是屬于他們那個年代的信仰，就好像在影片中鋼鋸嶺最后一戰(zhàn)前，所有的士兵都堅決等著道斯做完禱告后再上戰(zhàn)場一樣，那些士兵也和其他人一樣，一開始都很不理解他的信仰，直到被他感動，被他在累的精疲力盡的時候還想著“我還可以再救一個人，再救一個”，然后沖到日軍的掃蕩圈里，不知不覺一個晚上赤手空拳救出七十多人所感動和鼓舞。
信仰似乎已經(jīng)逐漸地消失在大眾的腦海里，如今的拇指時代下，越來越多的人患有“媒介依存癥”，過度沉溺在媒介提供的淺層閱讀，滿足于被動的'知識積累而漸漸地減少了社會行動力的積極性。小編從不否認科學的力量，但是它僅僅只是改善我們生活的工具，而不是讓有著獨立思考的我們成為它們的奴隸。《奇葩說》中有一集，針對人工智能和VR技術，黃執(zhí)中就這樣說過“真正的末日，并不是核彈炸完的一片荒蕪。真正的末日是這樣的，所有的人類都戴上機器，麻木的躺在椅子上，不肯醒來�！倍睹利愋率澜纭分幸哺嬖V過我們，人們感到痛苦的，不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。
當然，歷史是可以緬懷的，而更多的是為了吸取教訓和珍惜當下�？萍�，讓這個時代不斷地進步，而信仰，讓這個時代發(fā)生奇跡。在這個科技飛速發(fā)展的時代里，也不要忘了信仰。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇15
個小時前我在大屏幕上看完了梅爾·吉布森的新片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，簡直迫不及待想和你們分享。
看之前以為是戰(zhàn)爭片，看完了你會覺得，其實這是一部宗教片，講信仰的力量——一些奇跡，你要相信就會存在。電影根據(jù)真人真事改編，主要講二戰(zhàn)中一名美國士兵德斯蒙德·多斯因為信仰的原因拒絕拿槍而以醫(yī)療兵身份在戰(zhàn)場開掛救出七十多名戰(zhàn)友的事情。5分滿分的話，可以打到4.7或者4.8。相信我，這片絕對值得進電影院看。
看卡司陣容已經(jīng)厲害了WORD哥。導演梅爾梅爾·吉布森，超凡小蜘蛛安德魯加菲爾德飾演男主德斯蒙德多斯，精靈王雨果維文演他爹，阿凡達薩姆沃辛頓演他的連長上司。梅爾·吉布森曾經(jīng)是我最喜歡的演員之一，從演員到導演，他的作品一直伴隨著我，只是近年作品少了。安德魯加菲爾德對戴斯蒙德多斯這一角色的演繹，在影片后半部分的戰(zhàn)場戲份中尤顯精湛。雨果維文雖是配角，但老戲骨演技不是浪得虛名，男主他哥先報名參軍回家餐桌上那段就是演技高峰，還有后面軍事法庭那段。
電影剪輯簡潔干凈，沒有多余的場景，比如一開始德斯蒙德和他哥比賽爬山和打架差點失手把他哥給滅了的兩幕，就干凈利落地交代了德斯蒙德的成長環(huán)境和不愿拿槍的原因。上一幕他還在和女主美女護士表白，下一幕一個鏡頭，德斯蒙德老媽坐在餐桌邊，女主護士的從她的背后端過一盤菜，兩人神態(tài)親昵，德哥緊挨在門外認真看書學習醫(yī)療技術。一個鏡頭就說明兩人關系確定，得到家庭的認可，德哥學習醫(yī)療技術為以后參軍當醫(yī)療兵打下了伏筆。
節(jié)奏張弛掌控良好，梅爾·吉布森寶刀未老。吉布森很清楚如何愉悅觀眾，該殘暴的時候殘暴，該煽情的時候煽情，簡單，粗糲，不拖泥帶水，很明智的沒有去刻意追求對本片而言“毫無價值”的所謂“內(nèi)涵”。前一小時文戲鋪墊，后一小時除穿插短暫的戰(zhàn)友交流外，就是子彈橫飛，爆炸滿天，各種爆頭、斷肢、各種臟器外翻流血……超寫實的攝影風格和壯觀的爆炸場面無情地傳達了戰(zhàn)爭的殘酷本質(zhì)。這可能是近年來《拯救大兵雷恩》之后最無情最血腥的戰(zhàn)爭場景，足以讓人感到不適，如坐針氈。殘酷的畫面帶給觀眾的不會是變態(tài)的享受，幾乎沒人會在這段之后會對地獄般的情景有任何好感。
軍事法庭的法官充滿憐憫地說，這意味著你將放棄帶槍自衛(wèi)的權利，進入那修羅地獄一般的戰(zhàn)場。是的，那的確是地獄。德斯蒙德的連隊替換撤下來打得只剩三十幾人的上一個連時，那些幸存者的眼神是如此的空洞，靈魂仿佛已死。
戰(zhàn)爭就是要拍得這樣血腥真實，讓人意識到戰(zhàn)爭的殘酷血腥丑陋。要不然像國產(chǎn)抗日神劇那樣輕松手撕鬼子，開槍凹造型像打游戲一樣，關鍵還有各種風格的漂亮妹子陪伴順便談談戀愛，就只會養(yǎng)出天天在網(wǎng)上吵著要去打日本霸占女優(yōu)老師們的鍵盤軍事家兼愛國青年了.....
德斯蒙德是堅定的，雖然他也曾經(jīng)有過質(zhì)疑。但是信仰就是要你不斷質(zhì)疑才能更堅定。他女朋友也是堅定的，在婚禮教堂那幕，神父問她我們是否等得足夠久了，暗示男人這種時候都有可能會逃婚的時候，她語氣堅定地說，“別的男人也許會，但我的德斯蒙德不會!”(這句字幕沒這樣翻譯，個人認為翻譯略失氣勢。)哎，戰(zhàn)爭片注定讓女人走開，愛情戲只是電影的點綴。
沒有武器，不代表沒有力量;拒絕殺人，不代表我不勇敢。
影片后半段，德斯蒙德豬腳光環(huán)開啟，在尸痕遍野的戰(zhàn)場上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的軀體，把尚有氣息的人拖走，用繩索放到崖下，直到雙手血肉模糊，精疲力竭。他不斷祈禱上帝讓自己再多救一個，上帝顯然垂聽了他的禱告，應允那么多奇跡的發(fā)生成全德哥的。75人，他救了75人。(有說實際他不止救了這么多，營長讓他報100人，他謙虛地說沒那么多就50人，最后折中75人，呵呵。)
最后的鏡頭他受傷撤離擔架往下滑，鏡頭搖得卻似他在飛升天堂。
德斯蒙德說他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了幾個日本人下來。也許在他眼中，生命都是平等的。
信仰確實偉大，它能讓人類在極度痛苦、絕望的環(huán)境中堅持前行。電影花了巨大的時間和精力，滿懷敬意地高度贊揚了這種忠于信念的勇氣。他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計算的生意，它是文明世界的人們賴以自我支撐的基石。就像道斯對未婚妻說的，如果我連信仰都堅持不下去，無法想象還能怎么和你共度余生。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇16
昨天我沒有發(fā)文章，因為周五的晚上，我要給緊張了一周的自己放一個假，我和老公去電影院了看了《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
這個名字聽上去很血腥，我其實是很抵觸的，是老公執(zhí)意要看，我也就陪著一起了。
后來，我才知道，這個電影是根據(jù)二戰(zhàn)時期沖繩登陸的真實事跡改編拍攝的，更因為這份真實，才更加有打動人心的力量。
我們趕到電影院的時候，電影已經(jīng)開場了快三十分鐘，像很多美國的好萊塢的電影一樣，導游花費了很多的敘事在一開始的烘托和鋪墊上，即便我是上演了30分鐘的時候才進場，都不影響我對這個電影的前期情節(jié)的基本推測和判斷。
一個瘦瘦高高的，體力不占優(yōu)勢的小伙子，在一個一站退伍老兵的父親的威嚴和家暴下長大，做著一份普普通通的工作，有一個理想中的未婚妻，似乎他這輩子就這樣平平淡淡下去，漫長而幸福而已。
但是，珍珠港事件發(fā)生以后，全美國青年的愛國參軍熱情被調(diào)動起來了，包括故事主人公的哥哥和本人。盡管爸爸平�？雌饋砉之惡屠淇�，但是在面對兩個孩子都要參軍到前線，生死未卜的選擇，他表現(xiàn)出了一個父親的不舍和內(nèi)心極度糾結的痛苦。這一幕戲，扮演爸爸演員表演很到位，尤其是他的微表情，因憤怒因痛苦而扭曲，伴著顫抖的嘴唇，確實將父親的深沉的愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
故事主線先抑后揚，節(jié)奏在主人公進入新兵營開始變得沉重，由于他不能說服自己去違背自己對上帝的誓言去拿槍射擊，他面臨著被軍事法庭審判的可怕后果，他也受到了新兵營里其他新兵的排擠和人身攻擊，大家紛紛指責他是懦夫，因為一個下士，不能使用武器，不能打擊敵人，也不能保護同一個戰(zhàn)壕的兄弟，盡管他有自己堅定不移的信仰，也難免顯得他與周圍的環(huán)境格格不入。但是他并沒有因為大家的反對，妥協(xié)和屈服，即便他的未婚妻來勸說，他的長官前往他的牢房勸說他退伍，他都沒有接受，他堅信自己是無罪的，能夠在妥協(xié)和后退之外，堅持找到第三選擇-選擇堅持自己的信念。
電影的第一個高潮出現(xiàn)在軍事法庭審判的時候，小伙子在法庭上改變了自己認罪退伍的立場，堅持認為自己可以既在戰(zhàn)場上為國服務，也不需要自己親手用槍殺害敵人。當他的倔強而怪異的爸爸穿著一戰(zhàn)期間的美國軍服出現(xiàn)在軍事法庭，將他請求當年的戰(zhàn)友，現(xiàn)在已經(jīng)是美軍的高級將領撰寫的求情信轉(zhuǎn)交給法庭的時候，父子倆的眼睛里有一瞬間的對視，我看到了他倆的冰釋前嫌，父對子的愛，即便知道兒子不帶著槍上戰(zhàn)場有很多危險，知道兒子那驕傲的自尊不會接受被強迫退役的心情，盡管自己的從軍生涯給他帶來永遠不會抹去的痛苦，但是為了讓兒子有堅持自己理想的權力，他選擇做了自己能做的一切。
我覺得這個情節(jié)是電影從前期冗長的鋪墊拖沓里走出來的一個轉(zhuǎn)折點，當主人公道斯從一個機槍手轉(zhuǎn)變成了一個醫(yī)療兵，他勇敢而傳奇的經(jīng)歷就開始了。其實，從馬后炮的角度來看，主人公能最后英勇無比的從死神手里拯救出那么多戰(zhàn)友，也有些注定的成份，因為他是一個可以為了自己的信念不顧一切的人。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇17
信仰，總能創(chuàng)造奇跡，但也需要時間。
多斯，是虔誠的基督教徒，父親參加過一站，獲得過兩次勛章，因為朋友戰(zhàn)死，脾氣變得暴躁，酗酒，毆打妻孩。小的時候，多斯隨手一塊磚頭砸到哥哥頭上，差點讓他去見上帝。雖然我并沒有很明白這和多斯決定不拿槍有多大的關系。這種原生家庭并不普通甚至有點惡劣的環(huán)境卻成就了這樣的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯與多蘿西的愛情故事也讓我不解，如果是自己在家里面拿手機看并不能保證能堅持到最后，或者不快進。畢竟我是來看血戰(zhàn)的，在開始血戰(zhàn)的那一刻起，我便被那效果嚇得絞手指，驚出了一手的汗。一個一個戰(zhàn)士前仆后繼，被爆頭，手腳被炸裂。“噴火龍”火苗一掃，一群日本戰(zhàn)士被活活燒死一大片，后來“噴火龍”自我原地爆炸也是無比悲壯。所以電影后半部分確實讓人激動人心。
回到信仰，感覺有信仰的人很容易給人一根筋的感覺，周圍的人往往覺得此人行為話語不可思議，但是往往一根筋的人最容易帶來非同尋常的反向與創(chuàng)造奇跡。他們最大的個性特點就是堅持，當然在外人眼里一不小心就成了固執(zhí)。
信仰是什么？人們又往往信仰什么？信仰的力量又是如此巨大，那么信仰與迷信的區(qū)別又在哪里？曾經(jīng)太平天國畫符擺壇希望憑佛祖鬼怪之力擊退外兵，卒。所以歷史書給評價，小農(nóng)階級引導的革命沒有成功的可能性，因為尤其階級性，可在那群畫符的兵眼里，那些怪力鬼神難道不是他們的信仰嗎？
再次攻上鋼鋸嶺之前，上司責問為什么還沒上去。上校答他們在等待多斯祈禱，最后竟然也獲勝了，當然這與他們熟悉戰(zhàn)場有關系，如果再換一批兵并不能保證能攻下�？墒谷绻嗨共簧�，這群兵也沒有士氣，所以戰(zhàn)者，勢也。信仰的力量也在此刻體現(xiàn)出來，我在凸顯之日，旁人也為之折服。
最后我想說一下戰(zhàn)爭。為什么會發(fā)動戰(zhàn)爭，有個詞語叫做戰(zhàn)爭財，昔日美國憑借戰(zhàn)爭給歐洲列國借錢，資助，大發(fā)了一筆。日本憑借中國的那些賠款，興了國家教育，國庫充實好幾年。盡管戰(zhàn)爭帶給了無數(shù)普通人家庭分離，不計其數(shù)的壯士斷腕缺足。但是大規(guī)模的吞并才能帶來可觀的利潤，常人的血與悲樂就不值一提。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇18
電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主人公以二戰(zhàn)時期的醫(yī)療兵德斯蒙德道斯(Desmond Dawes)為原型，講述了二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭中傷亡最大的沖繩戰(zhàn)役中救出75名傷員的英雄道斯的故事。
影片開頭講述了道斯的成長環(huán)境和她與多蘿西舒特的愛情故事，讓人覺得是一部戰(zhàn)爭愛情片。
電影進行到一半時，道斯因為自己的信仰而拒絕拿起槍。作為一名步兵，他在戰(zhàn)爭中沒有用槍，也沒有殺敵，聽起來很可笑。格洛弗上尉和霍維爾中士對此感到驚訝。他們說宙斯是個懦夫，勸他回家。格洛弗上尉甚至公開表示：任何人都不應該指望道斯在戰(zhàn)場上救他們。這句話傷人，刺痛道斯的心。晚上，道斯被其他士兵打傷了。當葛問的情人隊長時，他說他睡覺不老實。這一切都讓人覺得他極其懦弱。但是，誰能想到，懦弱的外表下，卻有一股強大的力量和一顆無畏的心。
鋼鋸嶺的第一天，美軍成功打下一塊。但第二天凌晨，美軍毫無準備的情況下，日軍大面積進攻，造成大量傷亡，迫使美軍撤退。當每個人都選擇離開時，道斯留下來了。在日軍的炮火下，他一個個從懸崖上垂下，以他獨特的綁繩手法和不可或缺的大無畏精神，救下了那些奄奄一息的人，包括一直希望回家的霍維爾中士。
作為一個軍人，他從來沒有拿過槍，也沒有殺過人，但他抱著讓每一個軍人回家的愿望，堅持多救一個就是一個的信念，救了75個人。他從未毀滅，但他的拯救比毀滅更有意義。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇19
他只身一人，曾無數(shù)次在槍林彈雨中穿行，曾無數(shù)次體力不支而倒地，又曾無數(shù)次依靠那不破滅的毅力頑強地站了起來，只是為了多救一個人。
他就是二戰(zhàn)中只身一人救了75人之多的美國軍醫(yī)——戴斯蒙德。道斯。而今天，我觀看了這部由真實故事改編的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，對生命的尊重，對生命的敬畏，油然而生。
誰也沒有想到，影片中那由救生繩組成的簡易滑降裝置，會拴緊75人的生命。
最令我震憾的地方是道斯竟是在零武器，赤手空拳的情況情況下，在炮火滿天、血流成河，尸橫遍野的鋼鋸嶺救下了那75人的。
他說：“我是一名軍醫(yī)，是為了在戰(zhàn)場上多挽救一條生命，而不是殺人，那怕下一秒我會變成一具冰冷的尸體，我也決不會用槍去對準那些妄圖想殺我的敵人�！�
他說這話時十分鎮(zhèn)定，就像這是一件十分普通的事一樣，但我深知它并不普通：允許別人輕易奪走他的生命，也決不允許自己去奪走別人的生命，也決不妄圖去奪走別人的生命！
這是為什么？難道只是對一條生命最基本的尊重。是的，我小聲地對自己說到�；叵肫鹞覀儸F(xiàn)在，相比道斯，我真是自愧不如。
最近這幾個月的新聞幾乎都被一個主題所承包——學生跳樓事件。更令人匪夷所思的是，這些年輕生命消失的原因都是一些看似微不足道的小事。這些人大多數(shù)為中學生，步入初中，學習壓力隨著年齡的增長而越來越大，本是燦爛的笑容，由于家長和老師的無限期盼，變成愁眉苦臉，終于在頂不住壓力時暴發(fā)了，但他們卻選擇了一種最愚蠢的方法——自行尋死。但他們哪里知道，風雨過后便是彩虹，他們歷經(jīng)磨難后，面前便是一條光明大道。
可惜，年輕的血液還沒有沸騰，就變成得冰冷，這樣值得嗎？不尊重自已的生命也就罷了，但你想過沒有？你們的父母為了你們付出了多大的代價？當他們一想到自己的寶貝兒子、寶貝女兒會擁有大好的未來，卻因為一時糊涂就一命嗚呼。那流的不是淚，而是血。那傷的不僅是你們的身，而是父母的心啊！
是啊！寵了一輩子，愛了一輩子，付出了一輩子的掌上明珠就這么沒了，誰不心痛�。∧銈冎绬�？你們這么做也是不尊重他們的生命！難道你們?nèi)绦膯幔咳绻蝗绦木驼埬愫煤玫鼗钕氯グ桑?/p>
尊重生命，敬畏生命，才會讓我們的天空變得更明亮、蔚藍，才會讓我們的未來充滿美好而走向成功。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 篇20
看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，與我而言，除“震撼”二字，我實在找不到其他形容詞來形容了。
電影一開始浪漫曖昧的情景，一度讓我以為這是部言情劇。隨著劇情的發(fā)展，男主進入部隊，他一直拒絕拿槍，他這一點是讓我非常反感的。部隊里不是只有命令和服從嗎？一個大男人瞎矯情什么!在我的字典里，一個男人，就應該像獵豹一樣勇敢地去戰(zhàn)斗！在我眼中，他無疑是個懦夫！直到那一刻，在沖繩鋼鋸嶺血戰(zhàn)中，美軍節(jié)節(jié)敗退，不得不撤退，而他，一個被眾人所鄙視的醫(yī)務兵，不僅留了下來，還獨自救了75個人！我不敢想象這是怎樣的一種力量支撐著他！
“One more!”就是這句話，讓他一次一次爬起來，忘記了自己鮮血淋淋的雙手，忘記了被刺刀穿過疼痛的傷口，忘記了槍林彈雨的危險，只靠著“再救一個人”的信念，他無數(shù)次地重返戰(zhàn)場！在他眼中，所有人都是平等的，每個人的生命都是值得尊重的，所以連敵軍他也會營救！從最初大家眼中的懦夫，到最后，上士寧肯晚10分鐘開始行動，也要讓他祈福完畢，一個虔誠的教徒形象、無畏的勇士形象已然在大家心中悄悄建立起來。
其實，每個人的能力都是無限的，我們之所以很多時候做不到自己所承諾的抑或是自己所期盼的，只是因為我們還沒有足夠的理想與信念支撐！人生最后悔的事情，并不是“我做不到”，而是“我本可以”。
工作何嘗不是如此呢？！在年初的時候，我們立下的豪言壯志，在年末的時候，你還記得嗎?你又為實現(xiàn)這個目標付出了多少努力呢？捫心自問，自己有沒有拼盡全力？是不是還可以更好？在努力的過程中，你是否始終滿懷必勝的信念呢？
我們不必好高騖遠地設立一個高不可攀的目標，我們應該從實際出發(fā)，根據(jù)實際情況及過去成績，作出一個合理目標。并把這個目標，數(shù)字化，逐步分解到每一月、每一周、每一天，每天都朝著目標努力，每天都想著要完成今天的目標，我就可以離最終目標近一點再近一點。懷揣著“One more”的精神，一路前行，哪怕旁人不解，只要相信相信的力量，必定會收獲意想不到的價值！
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