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勵(lì)志的成語(yǔ)小故事

時(shí)間:2020-11-17 13:38:21 勵(lì)志故事 我要投稿

關(guān)于勵(lì)志的成語(yǔ)小故事

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關(guān)于勵(lì)志的成語(yǔ)小故事

  來(lái)處不易

  朱柏廬是明末昆山人。他父親在抵御清軍時(shí)遇難,他扶著母親、帶著弟妹輾轉(zhuǎn)流離,極是辛苦。清朝統(tǒng)一天下后,他無(wú)心為官,在鄉(xiāng)里教授學(xué)生,潛心做學(xué)問(wèn),說(shuō)“讀書志在圣賢”。他的學(xué)識(shí)很淵博,但他更重視人的品德培養(yǎng)。他說(shuō):“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力為艱。”“看見富貴而嫉妒的人最可恥,遇到貧困而驕傲的人最下賤。”“做了善事想要人看見,不是真正的善良,做了惡事害怕人知道,就是真正的惡。”

  “來(lái)處不易”表示事情的成功經(jīng)過(guò)了艱苦努力。

  (出自《朱子治家格言》)

  同心同德

  商紂王寵信妲己,過(guò)著酒池肉林的生活,誰(shuí)要敢反對(duì)他,就會(huì)被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他,在盟津會(huì)師各路諸侯,舉行了誓師大會(huì)。武王說(shuō):“將士們,請(qǐng)聽我說(shuō)!善良的人做善事,只怕時(shí)間不夠用。兇惡的人行起惡來(lái),也怕時(shí)間不夠用,F(xiàn)在商紂王荒淫無(wú)道,把大臣當(dāng)成賊人,把朋友當(dāng)成仇敵。說(shuō)自己代表天,作惡多端卻無(wú)所畏懼。老百姓只能祈求上天讓自己遠(yuǎn)離他。從前夏桀很強(qiáng)大,但是倒行逆施,上天就派成湯來(lái)將他流放。今天他們雖然有千萬(wàn)人,但是離心離德,我們雖然只有十個(gè)人,但是同心同德,上天一定會(huì)看見百姓的心愿、一定會(huì)聽到百姓的聲音。請(qǐng)讓我們?yōu)槔习傩沼懛ニ?qǐng)讓我們把成湯的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。”武王的.軍隊(duì)勢(shì)如破竹,在牧野打敗了強(qiáng)大的商朝軍隊(duì),商紂王自殺,商朝滅亡了。

  “同心同德”是指為同一個(gè)心愿,同一目的而努力。。

  安身之地

  劉備投奔荊州劉表,劉表派劉備駐守新野。在新野,劉備諸葛亮巧用火攻,打敗了不可一世的曹將夏侯??。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù),諸葛亮說(shuō):“新野是個(gè)小縣,不能久居,最近聽說(shuō)劉表病在旦夕,可乘此機(jī)會(huì),奪取荊州作為安身之地,也許可以抵抗曹操。”劉備說(shuō):“你說(shuō)得很好,但是我受劉表的恩,怎能忍心呢?”諸葛亮說(shuō):“你今天不取,過(guò)后一定會(huì)后悔的!”劉備說(shuō):“我寧可死,也不忍心作忘恩負(fù)義的事情。”

  “安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。

  (出處《三國(guó)演義》第四十回)

  猛志常在

  《山海經(jīng)?北海經(jīng)》中記載:炎帝的小女兒在東海游泳時(shí)不幸淹死了。她死后變成了叫精衛(wèi)的鳥,常常從遠(yuǎn)隔千里的西山銜來(lái)木石,投到東海里,想把它填平。《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》中講:刑天與黃帝爭(zhēng)天下,最后被砍了頭,扔到常羊山。刑天沒了頭,就把自己的乳頭變成眼睛,把肚臍變成嘴,揮舞著盾牌和斧子,要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。

  晉代詩(shī)人陶淵明寫道:“精衛(wèi)銜來(lái)小樹枝想填平東海,刑天死了還揮舞著盾牌和斧子,他們的雄心壯志真是可歌可泣。”

  “猛志常在”比喻雄心壯志,至死不變。

  (出自晉?陶淵明《讀山海經(jīng)》)

  感戴二天

  蘇章是東漢時(shí)扶風(fēng)人。他當(dāng)冀州刺史時(shí),與屬下清河郡太守是同窗好友。有一次,蘇章巡察到了清河郡,查知郡守貪贓枉法,而且證據(jù)確鑿。晚上蘇章請(qǐng)清河郡守來(lái)吃晚飯。席間,郡守見蘇章和他敘述往日的情誼,漸漸地將緊張的心情放下了,說(shuō):“人人頭上都只有一個(gè)青天,而我卻有兩個(gè)。”蘇章說(shuō):“今天喝酒,全是私交;明天辦案,卻是公事,這是不能混為一談的。”第二天在公堂上,蘇章在歷數(shù)了清河郡守的罪行后,依法將他免職了。

  “感戴二天”比喻對(duì)他人的幫助感激不盡。

  (出自《后漢書?蘇章傳》)

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