大學(xué)生必讀書(shū)籍：《目送》
《目送》是作家龍應(yīng)臺(tái)繼《孩子你慢慢來(lái)》《親愛(ài)的安德烈》后，龍應(yīng)臺(tái)再推出思考“生死大問(wèn)”的作品，是一本感悟性的人生之書(shū)。下面我們一起來(lái)欣賞這本書(shū)籍吧!
《目送》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《目送》散文集共由七十三篇散文組成，是為一本情感性的文集。書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)父親的死亡、母親的衰老和失智;寫(xiě)對(duì)父母的憐惜和體恤，寫(xiě)兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛;寫(xiě)自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個(gè)人的走路、賞樹(shù)、觀鳥(niǎo)、拍照、生活等。從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春后期孩子與自己漸行漸遠(yuǎn)的背影;從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍應(yīng)臺(tái)娓娓道來(lái)。正如作者所說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。”
《目送》創(chuàng)作背景
20XX年，龍應(yīng)臺(tái)父親的逝世，讓她體味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多歲的'她，從未經(jīng)歷過(guò)任何至親的死亡。“這與她臺(tái)灣‘外省人’的身份有關(guān)。”作為從大陸到臺(tái)灣的移民，除了父母兄弟，小時(shí)候的龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)有其他家族親人，因?yàn)檫@一背景，她對(duì)許多“人生基礎(chǔ)課程”的學(xué)習(xí)有著嚴(yán)重的時(shí)間上的延遲。“如果我在原來(lái)的家族，可能十歲就遇到祖父過(guò)世、十三歲祖母過(guò)世，還會(huì)有叔公之類親戚的人際變化。等他到了五十歲，才上別人十幾歲就上過(guò)的人生課程，我的父親過(guò)世，第一次上課就是這重大人生事件。”這時(shí)她才明白，“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走”。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，有了對(duì)生死的經(jīng)歷之后，開(kāi)始覺(jué)得大部分社會(huì)議題其實(shí)都只是枝微末節(jié)。不過(guò)，她說(shuō)“評(píng)論與文學(xué)，兩者都是我”，而無(wú)論筆下書(shū)寫(xiě)的是什么，都總有一個(gè)核心，那便是對(duì)人最深的關(guān)切。“就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著依托，一切都必須是自我承擔(dān)和接受。于是在感悟與悲痛間寫(xiě)下了散文集《目送》。
《目送》作品賞析
《目送》這本書(shū)，細(xì)加辨析的話，慈為慈愛(ài)、和善，是輸一己之善良關(guān)愛(ài)于外界，方向向外;悲，為悲憫、同情，是納別人之痛楚無(wú)奈于胸懷，方向向內(nèi)。無(wú)慈難以成悲，無(wú)悲亦難以為慈。這兩者，互為因果，常常相輔相成，每每聯(lián)袂而行。
很難想象到筆鋒銳利、慣于批判外界現(xiàn)實(shí)的龍應(yīng)臺(tái)，在《目送》這本書(shū)中，開(kāi)始對(duì)親情作詳盡感受描述，也開(kāi)始對(duì)生活作深度的體會(huì)與思考，轉(zhuǎn)向私密。如她對(duì)生命中兩件刻骨銘心事情的描寫(xiě)。
在《目送》中，龍應(yīng)臺(tái)明顯地將筆觸伸向了“人”的內(nèi)心世界，用散文的方式，述說(shuō)著生命中的悲歡離合。她娓娓述說(shuō)，述說(shuō)著親情的血濃于水，也述說(shuō)著親情離去的無(wú)奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長(zhǎng)，最后一次的目送卻永別。” 這或許就是龍應(yīng)臺(tái)想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些溫情的語(yǔ)言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脫和自省。
構(gòu)成《目送》濃墨重彩的華章的部分，也就是寫(xiě)自己父母的那些篇章，首先體現(xiàn)的是一個(gè)“慈”字——不用奇怪，父母，是長(zhǎng)輩，但是地球人都明白老人即孩子的道理，過(guò)了一定年齡的父母，就是孩子，就是晚輩，就是兒女們懷里濃濃的“慈”的最頻繁也最緊迫的承受者。無(wú)論是《雨兒》所敘述的每天跟媽媽通一次電話、一遍遍給媽媽解釋自己就是她的雨(女)兒、到潮州看望媽媽就陪她睡陪她聊、女傭把媽媽帶上陽(yáng)明山就帶媽媽去泡溫泉、給媽媽拍照，還是《明白》里面記錄的那張紅色的、正的反的連蓋好幾個(gè)方方正正的章的“銀行證明”，還是《散步》里面寫(xiě)到的徹夜不眠之后幫媽媽穿上最暖和的衣服、圍上圍巾后牽著媽媽的手進(jìn)行的那場(chǎng)有犬吠聲相伴的凌晨散步，《走路》里面所寫(xiě)的歷盡艱難、最后以一句句爸爸熟悉的古詩(shī)作牽引，讓老爸終于從終日枯坐的沙發(fā)里站起了身子、邁開(kāi)了如學(xué)步的幼兒一樣的艱難步伐……這一切，都是龍應(yīng)臺(tái)這支中華的健筆、這位龍家的孝女，奉送給自己父母的濃濃的“慈”。
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