向青年大學(xué)生推薦的八本好書(shū)
近日，陳寶生部長(zhǎng)在“書(shū)香四溢悅讀經(jīng)典——2017我們‘ 易’起讀書(shū)”易班線上線下活動(dòng)的薦書(shū)單上勾選了《史記注譯》《唐宋詞選》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《平凡的世界》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《實(shí)踐理性批判》《查拉斯圖拉如是說(shuō)》《生命的線索》8本書(shū)籍推薦給同學(xué)們。
1、《史記注譯》
司馬遷
三秦出版社
2011年04月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《史記》全書(shū)分為十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”，上起五帝，下至秦漢，繩繩繼繼，一脈相承，形成了我國(guó)第一部?jī)?nèi)容廣闊、體制完整、規(guī)模宏偉的通史。其百科全書(shū)式的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)代意義上的史學(xué)范圍，不論從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、教育、宗教、學(xué)術(shù)、民俗、科技、醫(yī)學(xué)、民族、天文、地理、文學(xué)等哪一方面進(jìn)行研究，都可取得豐碩成果，從而也可以看出《史記》在總結(jié)中華民族三千年文化傳統(tǒng)方面做出的偉大貢獻(xiàn)。
2、《唐宋詞選》
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
人民文學(xué)出版社
1981年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)是"中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)"中的一本，共收錄唐宋詞三百一十二首。本書(shū)所收作品思想內(nèi)容較好，藝術(shù)特色鮮明，情調(diào)高雅健康，并兼顧到各個(gè)流派、各種風(fēng)格的代表作，使讀者對(duì)這一時(shí)期的詞作有較為全面的了解。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編的《唐宋詞選》所選唐宋詞凡320首，涵蓋唐五代、北宋、南宋時(shí)期。晚唐五代側(cè)重在李煜、馮延巳的作品，北宋選錄重點(diǎn)是蘇軾，南宋主要選錄以辛棄疾一派為代表的反映反抗金統(tǒng)治者的侵掠和揭露南宋集團(tuán)茍且偷安的作品。
3、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
馮友蘭
中華書(shū)局
2015年08月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
馮友蘭編著的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》打通了古今中外的相關(guān)知識(shí)，以宏觀開(kāi)闊的視野對(duì)中國(guó)哲學(xué)進(jìn)行了深入淺出、融會(huì)貫通的講解。在有限的篇幅里融入了馮友蘭對(duì)中國(guó)哲學(xué)的理解，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的睿智與哲人的洞見(jiàn)，寄托著對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷�！吨袊�(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》在世界各地有多種譯本，擁有眾多的讀者，是許多大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材，同樣，它也是廣大讀者學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化、借鑒中國(guó)傳統(tǒng)智慧、啟迪現(xiàn)實(shí)人生的入門(mén)書(shū)。它是一部名副其實(shí)的可以影響大眾一生的文化經(jīng)典。
4、《平凡的世界》
路遙
北京十月文藝出版社
2013年12月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，本書(shū)共三部。作者在近十年問(wèn)廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
5、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
(俄羅斯)托爾斯泰
人民文學(xué)出版社
1989年07月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以一八一二年俄國(guó)反對(duì)拿破侖入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，前后反映了1805年至1820年間俄國(guó)一系列重大的歷史事件。小說(shuō)開(kāi)始是從1805年在貴族沙龍里爭(zhēng)論拿破侖入侵歐洲寫(xiě)起的，中經(jīng)俄國(guó)阻擊法軍的申•格拉本戰(zhàn)役、俄奧聯(lián)軍與拿破侖軍隊(duì)交戰(zhàn)的奧斯特里茲戰(zhàn)役，以及法軍占領(lǐng)莫斯科、鮑羅金諾戰(zhàn)役、莫斯科大火、直至拿破侖軍隊(duì)全線崩潰。小說(shuō)以庫(kù)拉金、羅斯托夫、保爾康斯基和別竺豪夫四大貴族家庭生活紀(jì)事為主線，集中表現(xiàn)了俄國(guó)貴族的命運(yùn)和前途。整部作品在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的畫(huà)面中，揭露了宮廷官僚和上層貴族的`腐敗，贊揚(yáng)了人民大眾的愛(ài)國(guó)主義精神，同對(duì)提出了許多重大的社會(huì)、哲學(xué)和道德問(wèn)題。
6、《實(shí)踐理性批判》
(德)康德
人民出版社
2003年12月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《實(shí)踐理性批判》作者伊曼努爾·康德是18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中最重要的思想家。實(shí)踐理性在康德整個(gè)哲學(xué)體系中居主導(dǎo)和領(lǐng)先的地位。道德高于認(rèn)識(shí)，倫理學(xué)高于認(rèn)識(shí)論，行高于知。只有人心中的實(shí)踐理性所規(guī)定的道德法則才具有客觀的普遍有效性，才能成為普遍的必然的道德準(zhǔn)則。
7、《查拉斯圖拉如是說(shuō)》
(德)尼采
文化藝術(shù)出版社
2003年08月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采假借查拉圖斯特拉之名說(shuō)出他自己的哲學(xué)思想，也可以說(shuō)是一本查拉圖斯特拉的說(shuō)教集或者說(shuō)是查拉圖斯特拉的行藏錄，又有點(diǎn)像圣者傳一類的書(shū)，但這位圣者并不是宗教的圣者，而且本書(shū)并不像一般宗教書(shū)那樣枯燥乏味，卻是具有極高文學(xué)價(jià)值的散文詩(shī)。
本書(shū)是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書(shū)以汪洋恣肆的詩(shī)體寫(xiě)成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過(guò)“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來(lái)世界的啟示，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。
8、《生命的線索》
(英)蘇爾斯頓
中信出版社
2004年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
人類基因組是全人類的共同財(cái)產(chǎn)，對(duì)它的研究不僅是令人著迷的科學(xué)，也將在未來(lái)不斷推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展，與地球上的每個(gè)生靈都息息相關(guān)。真正推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步和人類文明的是正義和良知，以約翰·蘇爾斯頓為代表的科學(xué)家們抵制住金錢(qián)的誘惑，在輿論質(zhì)疑和政治沖突中堅(jiān)守和抗?fàn)�，贏得了這場(chǎng)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的階段性勝利。不同于其他諾貝爾獎(jiǎng)得主作品，《生命的線索》不僅是一段真實(shí)的歷史記錄，而且處處燃燒著激情和正義之火，讓我們體會(huì)到睽違已久的撼和感動(dòng)。
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