一生必讀的中國(guó)名著
導(dǎo)語(yǔ):無(wú)論在什么時(shí)候,要想擺脫令人煩惱的胡思亂想,不妨去求助于書(shū)本。書(shū)本總和藹可親地歡迎你。以下小編為大家介紹一生必讀的中國(guó)名著文章,歡迎大家閱讀參考!
一生必讀的中國(guó)名著
1、《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典,又稱(chēng)《新舊約全書(shū)》;浇淘谖鞣匠闪私y(tǒng)治性的宗教之后,《圣經(jīng)》擁有了一代又一代的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,這部書(shū)的發(fā)行量毫無(wú)疑問(wèn)在古往今來(lái)是首屈一指的,這部書(shū)對(duì)于世界歷史尤其是西方文明的歷史發(fā)展的影響也是無(wú)與倫比的。
2、孔丘《論語(yǔ)》
古有"半部論語(yǔ)治天下"之說(shuō),《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱(chēng)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。這一本被中國(guó)人讀了幾千年的教科書(shū),包含了中國(guó)古代的政治思想與治國(guó)之道,是我們了解中國(guó)古代社會(huì)的一把鑰匙。由于《論語(yǔ)》和幾千年的中國(guó)文化有著血肉聯(lián)系,歷代思想家對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了無(wú)數(shù)的闡釋和發(fā)揮,所以《論語(yǔ)》所包含的文化價(jià)值已大大超出了這本書(shū)原初的內(nèi)涵。
3、達(dá)爾文《物種起源》
1859年11月24日,在英國(guó)倫敦,這是很不平凡的一天。這一天,倫敦眾多市民涌向一家書(shū)店,爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)一本剛出版的新書(shū)。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。
這本轟動(dòng)一時(shí)的新書(shū)就是《物種起源》,它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。
4、斯塔夫理阿諾斯《全球通史》
本書(shū)是斯塔夫里阿諾斯最重要的著作,分為《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》兩冊(cè)。作者采用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法,將整個(gè)世界看作一個(gè)不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體,從全球的角度而不是某一國(guó)家或某一地區(qū)的角度來(lái)考察世界各地區(qū)人類(lèi)文明的產(chǎn)生和發(fā)展,把研究的重點(diǎn)放在對(duì)人類(lèi)歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)和相互影響上,努力反映局部與整體的對(duì)抗以及它們之間的相互作用。全書(shū)材料新、范圍廣,除了政治、經(jīng)濟(jì)外,還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面,并吸收了20年來(lái)世界歷史學(xué)研究諸領(lǐng)域的新成就,讀來(lái)頗覺(jué)新穎,有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。所以,本書(shū)在20世紀(jì)中期一問(wèn)世便立即被譯成多種文字,頗受好評(píng)。
5、尼科洛·馬基雅維里《君王論》
16世紀(jì)30年代起,《君主論》風(fēng)靡一時(shí),但在50年代末被列為XX,直到19世紀(jì)70年代才得以恢復(fù)名譽(yù),進(jìn)而暢銷(xiāo)世界。歐洲的若干學(xué)者都相信,千百年來(lái),《君主論》是人類(lèi)寫(xiě)過(guò)的三部具有永恒價(jià)值的處世智慧奇書(shū)之一。
6、司馬遷《史記》
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,為漢代文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著,是一部取材廣泛、采擇審慎的實(shí)錄。其中資料來(lái)源有經(jīng)傳典籍,又有檔案資料;有官方記錄,又有民間口碑;有文字資料,還有實(shí)物依據(jù),全書(shū)蘊(yùn)藉百家,包容萬(wàn)代,使之成為雙跨文史學(xué)界的不朽巨著。
7、孫武《孫子兵法》
《孫子兵法》又名:《孫子》、《孫子兵書(shū)》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書(shū)》等,是中國(guó)古代的兵書(shū),作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武(字長(zhǎng)卿),是世界上現(xiàn)存最古老的兵書(shū),歷來(lái)受到兵家的重視。一般認(rèn)為,《孫子兵法》成書(shū)于專(zhuān)諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見(jiàn)吳王之間,也即前515至前512年,全書(shū)為十三篇,是孫武初次見(jiàn)面贈(zèng)送給吳王的見(jiàn)面禮;事見(jiàn)司馬遷《史記》:“孫子武者,齊人也,以兵法見(jiàn)吳王闔閭。闔閭曰:子之十三篇吾盡觀之矣”。1974年6月7日,《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)出土。
8、羅貫中《三國(guó)演義》
元末明初橫空出世的《三國(guó)演義》是我國(guó)產(chǎn)生較早的著名的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō),沒(méi)有哪一部小說(shuō)能像它一樣對(duì)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)尚產(chǎn)生如此巨大而深刻的影響。同時(shí),隨著中外文化的交流,《三國(guó)演義》也遠(yuǎn)播海外,被譯成朝、越、日、英、法、德、俄等幾十種文字傳遍世界各大洲。俄國(guó)漢學(xué)家稱(chēng)贊該書(shū)是"一部真正豐富人民性的杰作"。法國(guó)學(xué)者認(rèn)為"在歷史小說(shuō)中,《三國(guó)演義》是最著名的一部"。在崇拜英雄的美國(guó)社會(huì),人們夸獎(jiǎng)"《三國(guó)演義》是描寫(xiě)英雄業(yè)績(jī)的一部早期的杰作"。英國(guó)學(xué)術(shù)界一致推薦《三國(guó)演義》為"史詩(shī)般的作品"……隨著時(shí)間的推移,《三國(guó)演義》以其無(wú)以倫比的豐富內(nèi)涵而進(jìn)一步擴(kuò)大著它的影響。
9、克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》
克勞塞維茨是普魯士軍事理論家,西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566~1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例,總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。
非軍事界的人可能沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,但相信大多數(shù)人對(duì)"軍事是政治關(guān)系的延續(xù)"這一名言都耳熟能詳,這一名言即出自《戰(zhàn)爭(zhēng)論》!稇(zhàn)爭(zhēng)論》是克勞塞維茨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察、研究、分析的結(jié)晶。它既是一部軍事理論著作,又是一部哲學(xué)著作,被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作,對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。
10、施耐庵&羅貫中《水滸傳》
《水滸傳》在我國(guó)白話(huà)文學(xué)的發(fā)展史上,具有里程碑的意義,是我國(guó)已有數(shù)百年歷史的白話(huà)文進(jìn)入成熟階段的標(biāo)志。有了《水滸傳》,我國(guó)才有了第一部成功的長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)?础端疂G傳》,我們會(huì)感到一種粗獷剛勁的藝術(shù)氣氛撲面而來(lái),有如深山大澤吹來(lái)的一股雄風(fēng),使人頓生凜然蕩胸之感。它豪情驚世,為世界小說(shuō)史上罕有的傾向鮮明、規(guī)模巨大的描寫(xiě)人民群眾的抗暴斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
11、曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱(chēng)為晚清"第一名臣",后來(lái)者推崇其為"千古完人"、"官場(chǎng)楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開(kāi)啟"同治中興",使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無(wú)人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。
12、中央文獻(xiàn)研究室《毛澤東傳》
黑發(fā)下溫和的面容,有力的雙手,炯炯有神的目光,在沒(méi)有皺紋的臉上尤顯突出的下顎上的黑痣,一個(gè)偉大的導(dǎo)師,一個(gè)偉大的政治家、軍事家,一位典型的中國(guó)大人物,在中國(guó)的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。任何一個(gè)想了解中國(guó)歷史的人,任何一個(gè)真正尋求被壓迫民族解放的人,都無(wú)法回避"毛澤東"這個(gè)偉大的名字。
13、比徹·斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》
《湯姆叔叔的小屋:卑賤者的生活》(英語(yǔ):Uncle Tom's Cabin; or, Life Among the Lowly),又譯作《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》,是美國(guó)作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)。這部小說(shuō)中關(guān)于非裔美國(guó)人與美國(guó)奴隸制度的觀點(diǎn)曾產(chǎn)生過(guò)意義深遠(yuǎn)的影響,并在某種程度上激化了導(dǎo)致美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的地區(qū)局部沖突。
14、司湯達(dá)《紅與黑》
《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作,自1830年問(wèn)世以來(lái),贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心,特別為年輕人所喜愛(ài)。作品所塑造的"少年野心家"于連是一個(gè)具有高度典型意義的人物形象,已成為個(gè)人奮斗的野心家的代名詞。
15、曹雪芹&高鶚《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,在過(guò)去200多年來(lái),受到廣大讀者的喜愛(ài),成為一部具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民間文學(xué),竹枝詞里便有"開(kāi)口不談《紅樓夢(mèng)》,此公缺典定糊涂"的說(shuō)法!都t樓夢(mèng)》是一部偉大的巨作,它所反映的主題、內(nèi)容及種種藝術(shù)形式的利用,在中國(guó)小說(shuō)史上是空前絕后的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》迄今已有18種文字、60多種譯本在世界各國(guó)發(fā)行,它是世界文學(xué)第一流的珍品,已經(jīng)并且必將越來(lái)越多地獲得世界各國(guó)人民的欣賞和贊揚(yáng)。
16、雨果《悲慘世界》
雨果作為19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,貫穿他一生創(chuàng)作活動(dòng)的主導(dǎo)思想是人道主義,以愛(ài)制惡,而《悲慘世界》是最能代表他的思想藝術(shù)風(fēng)格的作品,曾多次被拍成電影,在世界上廣為流傳,成為經(jīng)典之作。在這部史詩(shī)性的作品中,雨果刻畫(huà)了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史現(xiàn)實(shí),繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫(huà)。
17、加西爾·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》
被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"的《百年孤獨(dú)》,是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎的倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū),讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。
18、海明威《老人與!
該書(shū)出版僅48小時(shí)就銷(xiāo)量驚人,當(dāng)年獲得了普利策文學(xué)獎(jiǎng)。1954年,因?yàn)楹C魍?quot;精通于敘事藝術(shù),突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與!分;同時(shí)也因?yàn)樗诋?dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響",海明威又獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。"每一句話(huà)和每一段落,都要盡量寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。"這是海明威寫(xiě)作的信條之一,這使得他的作品改編成電影的數(shù)量比任何其他一位獲獎(jiǎng)?wù)叨级唷.?dāng)他被宣布為當(dāng)年的普利策文學(xué)獎(jiǎng)得主時(shí),評(píng)論界一致稱(chēng)好。"人可以被毀滅,卻不可以被戰(zhàn)勝。"海明威在《老人與!防锼f(shuō)的話(huà),不僅打動(dòng)了讀者,也征服了評(píng)論者。
19、亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》
《國(guó)富論》出版于資本主義發(fā)展初期,在英國(guó)工業(yè)革命以前,書(shū)中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述,被譽(yù)為"第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作"。該書(shū)作者亞當(dāng)·斯密因此獲得了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典學(xué)派"創(chuàng)立者"的稱(chēng)號(hào)。從大約1790年起,亞當(dāng)·斯密就成了專(zhuān)業(yè)人員特別是教授們的導(dǎo)師。
20、高陽(yáng)《胡雪巖全傳——煙消云散》
"古有先秦陶朱公,近有晚清胡雪巖。"一代紅頂商人胡雪巖在中國(guó)近代商業(yè)史上的地位,堪與中國(guó)古代"商圣"陶朱公范蠡相媲美,后人譽(yù)之為"亞商圣"。胡雪巖是中國(guó)晚清第一大豪商,他是中國(guó)歷史上第一個(gè)與外國(guó)銀行開(kāi)展金融業(yè)務(wù)往來(lái)的人;第一個(gè)獲清廷特賜二品頂戴、賞黃馬褂、準(zhǔn)紫禁城騎馬的殊榮。
21、瑪格麗特·米切爾《飄》
美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾是僅僅寫(xiě)了一部作品就名揚(yáng)天下并在文壇上占有一席之地的作家。她惟一的作品《飄》一經(jīng)問(wèn)世便成了美國(guó)小說(shuō)中最暢銷(xiāo)的作品。這部長(zhǎng)達(dá)1000頁(yè)的巨著震撼了美國(guó)。自1936年出版之日起,這部美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的羅曼史便打破了所有的出版記錄。其發(fā)行量達(dá)到2500萬(wàn)冊(cè),被譯成27種語(yǔ)言,而且至今仍是最暢銷(xiāo)的小說(shuō)。1937年,小說(shuō)獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)。更使它名揚(yáng)天下的是根據(jù)小說(shuō)改編而成的電影《亂世佳人》一舉奪得10項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng),并成為電影史上經(jīng)典名片之首。
22、尼·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的`杰作,自問(wèn)世以來(lái)60多年長(zhǎng)盛不衰。究其原因,除了該書(shū)真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫(huà)卷外,還塑造了保爾·柯察金執(zhí)著于信念而堅(jiān)韌不拔的崇高人格,其形象超越時(shí)空,產(chǎn)生了世界性的影響,震動(dòng)著數(shù)代人的心弦。
23、吳承恩《西游記》
在中國(guó)古典小說(shuō)中,《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的,它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演,又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài),有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言,使它顯得亦莊亦諧,妙趣橫生。這種特點(diǎn),無(wú)疑使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。
24、魯迅《吶喊》
一聲來(lái)自黑暗社會(huì)的吶喊
一個(gè)于無(wú)聲處響起的驚雷
一部中國(guó)人自警必讀的教科書(shū)
一部認(rèn)識(shí)中國(guó)人、剖析中國(guó)人的經(jīng)典
一部毛澤東反復(fù)閱讀、終身珍愛(ài)的圣書(shū)
20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)榜首
影響中國(guó)歷史的經(jīng)典著作
構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍
在《亞洲周刊》與來(lái)自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評(píng)選的"20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)"中《吶喊》高踞榜首,為世紀(jì)之冠。
25、圣·德克旭貝里《小王子》
《小王子》以一個(gè)理想主義的孩子般的視角來(lái)看待人類(lèi)生活。作者在撒哈拉沙漠墜機(jī),遇上了從遙遠(yuǎn)的小星球來(lái)的小王子,從小王子有意無(wú)意的透露中,他逐漸知道了小王子的經(jīng)歷:小王子在自己的小星球上與驕傲的玫瑰花鬧別扭之后,動(dòng)身四處游歷,他在不同星球遇到了不同的事物。其思想可用故事中狐貍的話(huà)來(lái)表示:“真正重要的事物用眼睛是看不到的”。
26、李時(shí)珍《本草綱目》
《本草綱目》為明代著名本草學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、博物學(xué)家李時(shí)珍所撰,被譽(yù)為"東方藥學(xué)巨典"。此書(shū)是作者在繼承和總結(jié)明代以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上,進(jìn)行多方考證,歷時(shí)數(shù)十年而編成的一部藥物學(xué)巨著。
27、法布爾《昆蟲(chóng)記》
《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》,英文名稱(chēng)是《The Records about Insects》,是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。
28、張愛(ài)玲《傾城之戀》
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事。《傾城之戀》里,從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇,香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性:香港之戰(zhàn)影響范柳原,使她轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活,終于結(jié)婚了,但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト,完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。
29、《一千零一夜》
《一千零一夜》是在中世紀(jì)阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物,這部文學(xué)名著匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)諸民族的神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事,情節(jié)詭譎怪異,神幻莫測(cè),優(yōu)美動(dòng)人,扣動(dòng)著世界各國(guó)讀者的心,煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。全書(shū)出場(chǎng)的人物形形色色,構(gòu)成了一幅廣闊的歷史畫(huà)卷,形象地再現(xiàn)了中世紀(jì)時(shí)期阿拉伯國(guó)家以及周邊國(guó)家的社會(huì)風(fēng)貌和風(fēng)土人情!兑磺Я阋灰埂穼(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這部中古時(shí)期阿拉伯各族人民集體智慧的結(jié)晶,以其博大的內(nèi)涵、高超的藝術(shù),為后世作家的創(chuàng)作提供了充分的養(yǎng)料。但丁、薄伽丘、莎士比亞、歌德等人的創(chuàng)作,都受到過(guò)它的啟示。在歌舞、戲劇、影視等藝術(shù)領(lǐng)域,其影響同樣廣泛而深遠(yuǎn)。
30、塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
《堂吉訶德》是文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作,作者塞萬(wàn)提斯。主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō),并揭示出教會(huì)的專(zhuān)橫,社會(huì)的黑暗和人民的困苦!短眉X德》問(wèn)世以來(lái),經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn),堂吉訶德的名字在不同歷史年代,不同國(guó)家都流傳著。別林斯基曾說(shuō),堂吉訶德是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞,成了脫離實(shí)際、熱忱幻想,主觀主義,迂腐頑固,落后于歷史進(jìn)程的同義語(yǔ)。革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧在著作里不止一次地提到堂吉訶德。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。
31、卡夫卡《變形記》
一本打開(kāi)之后即會(huì)受到教育的好書(shū)
一個(gè)小人物,一個(gè)偶在的個(gè)體生命,其命運(yùn)就是如此地充滿(mǎn)了
偶然性、荒謬性,其人生悲劇就是如此地不可預(yù)料、不可逃避,更談不到積極地給以預(yù)防。
20世紀(jì)世界10部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)之一
影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一
卡夫卡是現(xiàn)代主義文學(xué)的開(kāi)山祖師,《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現(xiàn)代主義文學(xué),最好的辦法就是從反復(fù)閱讀《變形記》開(kāi)始。
32、泰戈?duì)枴都村壤?/strong>
1913年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上,一部詩(shī)集成為評(píng)委們爭(zhēng)相閱讀的作品,委員會(huì)以12比1的投票比例將當(dāng)年的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給了這部詩(shī)集的作者,這也是瑞典文學(xué)院第一次將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)東方人。
當(dāng)時(shí),一些西方媒體抱怨委員會(huì)不應(yīng)該將這份榮譽(yù)授予了一個(gè)"名字拗口、不見(jiàn)經(jīng)傳的亞洲人",但是,大部分讀過(guò)這部名叫《吉檀迦利》的詩(shī)集的人都對(duì)這次授獎(jiǎng)感到非常滿(mǎn)意,他們將詩(shī)集的作者稱(chēng)為"東方圣人",這個(gè)人就是泰戈?duì)?/p>
33、巴爾扎克《歐也妮、葛朗臺(tái)》
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的,沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件,沒(méi)有絲毫傳奇色彩,正如作者本人所說(shuō),這是一出"沒(méi)有毒藥,沒(méi)有尖刀,沒(méi)有流血的平凡悲劇",而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
34、莎士比亞《哈姆雷特》
人文主義的悲壯頌歌,一部人類(lèi)心靈涌唱出的偉大史詩(shī),崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,影響歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一,人類(lèi)有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇,哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū),1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū),完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人--莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,也是莎學(xué)研究的最大課題。
35、夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)19世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,全書(shū)以其對(duì)于一位"灰姑娘式"人物奮斗史的感人刻畫(huà)而取勝,是女性文學(xué)的代表作品,是全世界能閱讀小說(shuō)的婦女必讀的經(jīng)典之作,具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。
36、曹禺《雷雨》
《雷雨》是著名劇作家曹禺的開(kāi)山之作,也是他的成名之作。這部劇作在中國(guó)文學(xué)史上被稱(chēng)為具有劃時(shí)代意義的一面旗幟,并被定為中學(xué)與大學(xué)的必修課,這就足可證明它在文學(xué)史上的重要地位。
37、亞歷山大·小仲馬《茶花女》
在中國(guó),《茶花女》可以說(shuō)是讀者最熟悉、最喜愛(ài)的外國(guó)文學(xué)名著之一。早在100多年以前,著名翻譯家林紓用文言體翻譯出版了小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》之后,瑪格麗特和阿爾芒的愛(ài)情故事在中國(guó)的讀者群中迅速流傳,深入人心。
38、但丁《神曲》
《神曲》是意大利詩(shī)人但丁在被放逐期間寫(xiě)的一部長(zhǎng)詩(shī),是詩(shī)人的代表作。詩(shī)人采用了中世紀(jì)流行的夢(mèng)幻文學(xué)形式,描寫(xiě)了一個(gè)幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事!渡袂肥且徊科鏁(shū),但丁因之而成為世界四大詩(shī)人之一,但現(xiàn)實(shí)生活中,人們對(duì)它都是敬而遠(yuǎn)之的,原因在于大量象征和比喻的運(yùn)用,以及典故的層出不窮。有人斷言,沒(méi)有人能讀懂《神曲》。如上因素導(dǎo)致今天的年輕人不敢去看《神曲》,惟恐自己的淺薄會(huì)褻瀆了這本著作。其實(shí),《神曲》的解讀雖非易事,卻也不難。
39、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》
在20世紀(jì)人類(lèi)文化的地形圖上,弗洛伊德毫無(wú)疑問(wèn)地占據(jù)著一個(gè)顯赫的位置。也正因?yàn)槿绱耍ヂ逡恋碌母鞣N著作便成為了20世紀(jì)世界上經(jīng)久不衰的暢銷(xiāo)書(shū)。弗洛伊德一生著述很多,而舉世聞名、至今仍在世界各地一版再版、其發(fā)行數(shù)量無(wú)法統(tǒng)計(jì)的著作之一就是一個(gè)世紀(jì)以前出版的這本《夢(mèng)的解析》。該書(shū)出版后隨著精神分析學(xué)派的傳播、發(fā)展,它的思想對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史和宗教均有著重要影響。
40、川端康成《雪國(guó)》
川端康成的《雪國(guó)》是其獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部代表作之一,全書(shū)不足8萬(wàn)字,與許多中外名著相比,也許算不上鴻篇巨制,但這本書(shū)在日本卻真正是家喻戶(hù)曉。只要一提起《雪國(guó)》,連飯館的廚師也能立即流利地背出小說(shuō)的開(kāi)頭。
41、沈從文《邊城》
《邊城》是一部懷舊的作品,一種帶著痛惜情緒的懷舊,作者創(chuàng)作時(shí)"心里懷著不可說(shuō)的溫愛(ài)",在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中,表現(xiàn)出一種優(yōu)美、自然而又不違背人性的人生形式,為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。閱讀《邊城》,首先震撼讀者的是沈從文的不經(jīng)意的、淡如行云流水的語(yǔ)言,他那詩(shī)意的筆觸點(diǎn)染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情,是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà),充滿(mǎn)牧歌情調(diào)和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。
42、威廉·?思{《喧嘩與騷動(dòng)》
人們談?wù)撘庾R(shí)流小說(shuō),就不能不談他的《喧嘩與騷動(dòng)》,談?wù)摳?思{虛構(gòu)的著名的"約克納帕塔法世系",就無(wú)法回避《喧嘩與騷動(dòng)》。該書(shū)以"意識(shí)流"的手法通過(guò)一個(gè)舊家庭的分崩離析和趨于死亡,真實(shí)地呈現(xiàn)了美國(guó)南方歷史性變化的一個(gè)側(cè)面,南方正如康普生家庭一樣分崩離析,走向死亡。福克納用撲朔迷離的敘述手法為他心愛(ài)的南方描繪了一幅色調(diào)慘淡而又凄涼無(wú)比的夕陽(yáng)晚景,既體現(xiàn)了南方的必然崩潰,又表達(dá)了他本人對(duì)資本主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的批判。
43、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō),表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程,同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)"。
44、陀思妥耶夫斯基《罪與罰》
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家!蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō),它的發(fā)表標(biāo)志著他藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說(shuō)成功地反映農(nóng)奴制改革后,資本主義的發(fā)展在俄國(guó)生活的各個(gè)方面,探討了貧窮與犯罪等社會(huì)哲理問(wèn)題,但小說(shuō)也暴露了作者世界觀的全部矛盾。小說(shuō)于1866年一發(fā)表,立即引起強(qiáng)烈的反響,使作者獲得世界聲譽(yù)!蹲锱c罰》是一本好書(shū),但不是一道好菜。它會(huì)讓幸福單純者突然間笑容凍結(jié),吃不下、睡不好!蹲锱c罰》所傳達(dá)的是一種空前的緊張和極度的痛苦,即使是相隔百年,那字里行間的意境,也仍會(huì)隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)將脆弱的心再度揪緊。
45、老舍《四世同堂》
《四世同堂》,是中國(guó)著名作家老舍(原名:舒慶春)所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇中文小說(shuō)。作品以祁家四世同堂的生活為主線,輔以北平小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡,真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài),形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,心靈震撼和反抗斗爭(zhēng),刻畫(huà)出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象,史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)人與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫(huà)卷。該小說(shuō)曾兩次被翻拍為同名電視劇。
46、米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》
米蘭·昆德拉在本書(shū)中以其獨(dú)特的生命視角、冷俊且蘊(yùn)涵某種智慧的思慮,審視了人類(lèi)靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重,詮釋了生命之中某種不曾泯滅的真理。在米蘭·昆德拉看來(lái),人生是痛苦的,這種痛苦源于我們對(duì)生活目的的錯(cuò)誤把握。雖然世界上有許多人,每個(gè)人都在按著各自的生活目標(biāo)而努力,但每個(gè)目的卻都有著其本身的空虛,求名者無(wú)非鏡花水月,求財(cái)者無(wú)非身外之物。
47、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。他的深入骨髓的洞見(jiàn)、通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評(píng)再三。《圍城》是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料,以一書(shū)而定江山。
48、瑪格麗特·杜拉斯《情人》
在這部十分通俗的、富有異國(guó)情調(diào)的作品里,杜拉斯講述了一個(gè)發(fā)生在西貢的愛(ài)情事件,主人公之間沒(méi)有故事,只有愛(ài)與性愛(ài)。《情人》問(wèn)世當(dāng)年即獲得了法國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)--龔古爾文學(xué)獎(jiǎng),引起了社會(huì)與文學(xué)界的極大反響。幾乎年年再版,不僅在法國(guó),而且在世界許多國(guó)家都被列入暢銷(xiāo)小說(shuō),并被譯成40多種文字,至今已售出250萬(wàn)冊(cè)以上。杜拉斯原屬難懂的作家之列,《情人》的發(fā)表出乎意料地受到如此熱烈的歡迎,取得很大的成功,被認(rèn)為是"歷史性的杜拉斯現(xiàn)象",使杜拉斯成為當(dāng)今世界上最負(fù)盛名的法語(yǔ)作家。
49、王實(shí)甫《西廂記》
《西廂記》原名《鶯鶯傳》,又名《會(huì)真記》,是元代著名戲曲作家王實(shí)甫的杰作,也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的大型喜劇。它在中國(guó)文學(xué)史上和中國(guó)戲曲史上都占有很重要地位,是我國(guó)古代戲曲發(fā)展高峰之一。自傳世以來(lái),版本眾多,流傳甚廣,曾被歷代統(tǒng)治者一再列為禁毀之列,但其結(jié)果卻千百倍暢銷(xiāo),到明代更是大行其道,刻本之多,評(píng)家如云,嘆為觀止。
50、喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟Tu(píng)論家認(rèn)為,對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言,此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū),而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
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