勵(lì)志文章：我眼中的證嚴(yán)上人
佛是誰(shuí)？佛，在哪里？
我是誰(shuí)？我，又在哪里？
一提到佛教，好多人馬上想到大年初一時(shí)香火繚繞的廟宇，又或者深山寺院里的僧人。當(dāng)然，可能還包括有事相求時(shí)要抱的佛腳，又或者許愿還愿的功利之地。難怪有學(xué)者略帶玩笑般地評(píng)點(diǎn)：相當(dāng)多的人，與佛之間的關(guān)系，是互惠互利。
見(jiàn)到這一切，佛會(huì)不會(huì)皺起眉頭，似乎是哪里出了差錯(cuò)。是佛錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了？是過(guò)去我們對(duì)佛教的態(tài)度錯(cuò)了，還是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代錯(cuò)了？
該與佛教緊密相關(guān)的智慧在哪里？與慈悲心連接在一起的愛(ài)，又在哪里？如果人們?nèi)ヒ?jiàn)佛，似乎只為得到自己想要的東西，那么很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)之前，佛陀在菩提樹下的頓悟還有什么意義？這個(gè)時(shí)代的佛教，與這個(gè)時(shí)代的我們，是不是走到了一個(gè)新的叉路口？
20XX年夏天，《巖松看臺(tái)灣》這一電視行動(dòng)啟程，這是內(nèi)地電視攝像機(jī)第一次全方位不帶偏見(jiàn)地走近臺(tái)灣。
這種全方位，就包括走近慈濟(jì)，走近證嚴(yán)上人。這當(dāng)然是內(nèi)地媒體第一次地走近，甚至我們的申請(qǐng)?jiān)趦煞矫娅@批，都讓我們自己感到一些驚訝和不可思議。
臺(tái)灣佛教界早已拉開(kāi)“人間佛教”的改革大幕，佛光山的星云法師和慈濟(jì)的證嚴(yán)上人，是其中重要的代表。
慈濟(jì)的總部，在臺(tái)灣東部的花蓮。
早上五點(diǎn)多，我們就來(lái)到總部的靜思精舍聽(tīng)志工早會(huì)，我們到時(shí)，大堂里已都是人，包括志工、信眾，甚至很多慕名而來(lái)的中學(xué)生。
我以為會(huì)念經(jīng)，但沒(méi)有。一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，證嚴(yán)上人和現(xiàn)場(chǎng)的人們并通過(guò)電視屏幕和臺(tái)灣各地的慈濟(jì)人，在講生活，分享生命感受，當(dāng)然包括幫助他人的方法和思考。慢慢地我從一個(gè)記錄者變成心靈的參與者。炎熱的感受慢慢退去，周身感受到清涼，慈濟(jì)在我這兒，第一次展現(xiàn)出人間佛教的魅力。如若講經(jīng)，也許我們很遠(yuǎn)，但一早晨講愛(ài)，我們離得卻很近。后來(lái)突然明白，歲歲年年，每年的三百六十五天，這樣的早課從不間斷，講愛(ài)的`過(guò)程中，不就是在講經(jīng)嗎？在愛(ài)的傳遞中，與生命有關(guān)的智慧開(kāi)始執(zhí)著地顯現(xiàn)出來(lái)。
早會(huì)結(jié)束，我們有幸與證嚴(yán)上人面對(duì)面坐在一起，聊天，或者也可叫采訪。
上人削瘦，印證著“吾貌瘦，必肥天下”的名言。她出生于19XX年，與我母親同年，屬牛，這又拉近了我與上人的距離。
但真正消除了距離的是她的智慧與愛(ài)，沒(méi)有了宗教帶來(lái)的敬畏，而是對(duì)社會(huì)對(duì)生命的關(guān)切，甚至是她的一點(diǎn)憂慮：那么多事要做，感覺(jué)時(shí)間不夠用，來(lái)不及……
最觸動(dòng)我的，是上人與慈濟(jì)志工之間的約定：幫助別人時(shí)，要對(duì)別人說(shuō)“謝謝”，因?yàn)槟愀惺艿搅俗约旱膬r(jià)值，體會(huì)到了幸福，要感恩，對(duì)不對(duì)？
那一瞬間，我突然想起《道德經(jīng)》中的一句話：“無(wú)私為大私”。正是在幫助他人的過(guò)程中，自己得到了最多，也正是在利他的行動(dòng)中，我們一點(diǎn)一點(diǎn)找到自己。愛(ài)，是一種最大的修行，它幫助我們自己，成佛。
告別了證嚴(yán)上人，在慈濟(jì)總部拍攝，這里沒(méi)有簡(jiǎn)單意義上的晨鐘暮鼓和香火繚繞，沒(méi)有仿佛與塵世無(wú)關(guān)的僧人，更沒(méi)有世人帶著欲望而來(lái)的焦慮，這里似乎都是信眾，也都是志工，更都是主人。醫(yī)院里忙著治病救人；田地里忙著種菜，因?yàn)橐允称淞Γ贿�有忙著短暫開(kāi)個(gè)會(huì)，因?yàn)槭澜缟先魏我粋�(gè)角落的災(zāi)難，都天然地與慈濟(jì)有關(guān)，他們要伸出手去；而下午，一個(gè)捐獻(xiàn)者的造血干細(xì)胞從這里出發(fā)，轉(zhuǎn)機(jī)香港，晚上，一臺(tái)骨髓移植手術(shù)將在北京開(kāi)始，一個(gè)生命急切地等待救助。這樣的生命接力，在臺(tái)灣和內(nèi)地之間，已進(jìn)行了九百多次……
終于要告別這塊已讓我?guī)缀跬俗诮掏怂聫R的清靜之地，只是，這里忙碌人群中的那份安靜讓我有些不舍，還有那平靜下的快樂(lè)。
我終于找到了面對(duì)慈濟(jì)的感受。
遠(yuǎn)看是佛，近看是愛(ài)。
面對(duì)證嚴(yán)上人，所有慈濟(jì)人，運(yùn)行良好的佛教，包括佛，都該是如此！
在慈濟(jì)的采訪過(guò)程中，一直有一位兄長(zhǎng)陪伴著我們，他話語(yǔ)溫和，行事干練，并且對(duì)電視行業(yè)似乎了如指掌。
這位兄長(zhǎng)是慈濟(jì)人，他叫何日生。
一聊才知道，多年前，在臺(tái)灣，他是屢獲大獎(jiǎng)的電視主播。終究是緣份，被慈濟(jì)的愛(ài)和上人的智慧所感召，投身于慈濟(jì)事業(yè)中，成為慈濟(jì)理念推廣和傳播的干將。
有了慈濟(jì)雖然短暫但卻印象深刻的采訪之后，他當(dāng)初為何放棄光環(huán)籠罩的主播位置，這個(gè)問(wèn)題便不用再問(wèn)。慈濟(jì)中特有的愛(ài)與智慧，自然會(huì)有足夠的吸引力，可能也正因?yàn)榇�，何日生兄已不安于�?dú)享，用文字成就這本書，拿出來(lái)與我們共享。
在迷茫和焦慮的當(dāng)下，這些文字這本書，是一種功德。
我先拿到了這本書的臺(tái)灣版本，由于豎排，我讀得很慢也很仔細(xì)。讀一會(huì)兒想一會(huì)兒，慈濟(jì)的智慧與何日生兄的思考撲面而來(lái)，想不投入也難。如今，這本書有了內(nèi)地的簡(jiǎn)體版，可我相信，您依然會(huì)讀得很慢，因?yàn)橐荒钪g，卻是千年悠長(zhǎng)的歲月，一念之間，有東方心靈的左思右想，更有千萬(wàn)慈濟(jì)人深藏愛(ài)在其中的行動(dòng)。但更重要的是，有你一直在尋找的自己。
如同慈濟(jì)在人間，何日生兄的這本書，也行走的可親可近，仿佛在講一個(gè)又一個(gè)故事，便讓智慧盡在其中。我知道，這是一個(gè)快樂(lè)與幸福都缺乏的時(shí)代，不過(guò)，好的一面是，已經(jīng)有越來(lái)越多的人不滿足于現(xiàn)狀，開(kāi)始慢慢尋找。慈濟(jì)人的努力，或許，是其中的一種答案。
佛教仁厚，不求你頂禮膜拜，只言：人人心中都有佛，開(kāi)啟心智，用愛(ài)修行，你終將成佛。
所以，好的信仰，不是讓你失去自己，而恰恰是在其中找到自己，這便是投奔智慧與迷信之間的區(qū)別。
好吧，打開(kāi)這本書，讀到慈濟(jì)人的愛(ài)和智慧，終于有一天，合上書，看到你自己，一個(gè)因?yàn)橛袗?ài)，而單純快樂(lè)的自己。
世界，將因此而變得更好一點(diǎn)兒。
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