比成功更重要的勵(lì)志文章
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在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場(chǎng)上的生意經(jīng)。
成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事，你就在任何情況下都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人實(shí)際上是沒有自己真正喜歡做的事的，他們真正喜歡的只是名利，一旦在名利場(chǎng)上受挫，內(nèi)在的空虛就暴露無遺。照我的理解，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這才是成功的真諦，如此感到的喜悅才是不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。
最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。
在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。
有一些渺小的人獲得了虛假的成功，他們的成功很快就被歷史遺忘了。有一些偉大的人獲得了真實(shí)的成功，他們的成功被歷史永遠(yuǎn)記住了。但是，我知道，還有許多優(yōu)秀的人，他們完全淡然于成功，最后也確實(shí)與成功無緣。對(duì)于這些人，歷史既沒有記住他們，也沒有遺忘他們，他們是超越于歷史之外的。
對(duì)于我來說，人生即事業(yè)，除了人生，我別無事業(yè)。我的事業(yè)就是要窮盡人生的一切可能性。這是一個(gè)肯定無望但極有誘惑力的事業(yè)。
我的野心是要證明一個(gè)沒有野心的人也能得到所謂成功。
不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實(shí)我連這樣的野心也沒有。
我的“成功”給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬?duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭。那些東西，人們因?yàn)槟愕摹俺晒Α倍敢饣虿辉敢獾亟o你了，不給也無所謂了。
有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。
成功是一個(gè)社會(huì)概念，一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的。
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一、最經(jīng)典的思維：
1、上帝思維：“關(guān)愛別人，受益自己。”上帝說，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。
2、司馬光思維：打破，才能得生機(jī)。這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才會(huì)見光明。
3、孫子思維：孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對(duì)手，就必須了解對(duì)手。
4、拿破侖思維：所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問題。
5、亞歷山大思維：它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。
6、哥倫布思維：想了就要干———這，才是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個(gè)道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能地方闖出來。
7、拉哥尼亞思維：簡練才是真正的豐富，只有最簡單的東西才具有最大孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。
8、奧卡姆思維：奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因?yàn)樗贝连F(xiàn)實(shí)中的這么一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識(shí)，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗。
9、費(fèi)米思維：簡單化才是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)化，費(fèi)米思維一種最簡單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則，具有普遍的適用性。任何問題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆]有抓住最深刻的本質(zhì)，沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上，反而離解決問題越來越遠(yuǎn)。最簡單的往往是最合理的。
10、洛克菲勒思維：時(shí)時(shí)求主動(dòng)，處處占先機(jī)，以最小代價(jià)，求得利益最大化。這，就洛克菲勒思維的主旨。
11、愛迪生思維：迂者拘泥于形，易被外在束縛；巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛迪生思維獨(dú)到之處，就在于其靈動(dòng)自如直奔目標(biāo)，而不為人間萬象所困惑干擾。
12、布勃卡思維：凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。這，就是布勃卡思維的精妙之處。
13、狼性思維：危險(xiǎn)的往往是生機(jī)之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人，同時(shí)也得擁有非凡的勇氣。
14、裁縫思維：眼前的對(duì)手，才是真正的對(duì)手；現(xiàn)實(shí)的問題，才是最有意義的問題。這，就是裁縫思維的主旨。只有認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的問題，人們才有可能真正改善自身的處境。
15、囚徒思維：囚徒思維傳達(dá)出這樣的信息：人要懂得借勢(shì)借力，自己要是沒有能力去辦好某一件事，那就定得想方設(shè)法請(qǐng)個(gè)能人代勞；要是自己有能力，有時(shí)，也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。
16、浪子思維：浪子無羈，浪子思維更具有殺傷力！在實(shí)戰(zhàn)中，浪子思維往往達(dá)到出奇制勝的效果。設(shè)定一個(gè)較低的預(yù)期，以便營造更大的發(fā)展空間。
17、多米諾思維：多米諾思維要說的，就是量變引起質(zhì)變的道理。在這個(gè)世界上，你不可以忽視任何一個(gè)微小的事物。往往，一些微小的東西，很可能就是改變大局觸發(fā)點(diǎn)。生命本來就是一分一秒組成的，關(guān)鍵看你怎么用。量，是決定一切的根源。
二、最有效的思維：
18、質(zhì)疑思維：大哲學(xué)家狄德羅曾經(jīng)說過：懷疑是走向哲學(xué)的第一步。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須對(duì)前人想法加以懷疑，從前人的定論中，提出自己的疑問，才能夠發(fā)現(xiàn)前人的`不足之處，才能夠產(chǎn)生自己的新觀點(diǎn)。要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質(zhì)疑。
19、逆向思維：逆向思維，又稱反向思維，是指從反面（對(duì)立面）提出問題和思索問題的思維過程，是以逆常規(guī)的思維方法，來解決問題的思維方式。
20、橫向思維：橫向思維，是將由外部世界觀察到的刺激，牽強(qiáng)地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系、使其相合，也就是將多種多樣的或不相關(guān)的要素，捏合在一起，期獲得對(duì)問題的不同創(chuàng)見。
21、換位思維：換位思維，就是設(shè)身處地地將自己擺放在對(duì)方位置，用對(duì)方的視角看待世界，這一種非常有益又十分實(shí)用的好思維。
22、換軌思維：換軌思維是種非常有效的創(chuàng)新工具，當(dāng)某一路徑無法抵達(dá)目標(biāo)時(shí)，及時(shí)脫軌便成為突破的關(guān)鍵。換軌思維，可以使人從容面對(duì)人生困境。
23、發(fā)散思維：發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)，就是要突破常規(guī)和定勢(shì)，打破舊框框的限制，提供新思路、新思想、新概念、新辦法，所以，它是一種創(chuàng)造性思維方式。
24、收斂思維：收斂思維同發(fā)散思維一樣，是種創(chuàng)造思維方式，它并非保守，它對(duì)各個(gè)方面、領(lǐng)域都是開放的。
25、減法思維：在減法思維中，1-1>1。因?yàn)闇p少而豐富，這就減法思維的要義。
26、加法思維：加法思維有著奇妙的效果，就像畫龍點(diǎn)睛故事當(dāng)中，那個(gè)點(diǎn)睛的神奇一筆，雖然就加那么一小點(diǎn)，而原有的價(jià)值，就一下猛增起來，這種1+1的結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2。
27、系統(tǒng)思維：系統(tǒng)思維，要求人們用系統(tǒng)眼光從結(jié)構(gòu)與功能的角度重新審視多樣化的世界，把被形而上學(xué)地分割了的現(xiàn)象世界重新整合，將單個(gè)元素和切片放在系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)“新的綜合”，以實(shí)現(xiàn)“整體大于部分的簡單總和”的效應(yīng)。
28、移植思維：英國科學(xué)家貝弗里奇說：“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的范疇里，而應(yīng)用于新領(lǐng)域時(shí)，往往能促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來自移植。”
29、推理思維：萬物皆有關(guān)聯(lián)，由此可以及彼，串點(diǎn)可以成線，有效牽住一線，或可掌控全局。這，就是推理思維的價(jià)值所在。
30、超脫思維：騰空大腦，抹去舊思維，用一種清新的眼光重新審視現(xiàn)實(shí)中的困惑，非常有助于問題的解決。
31、效率思維：效率思維，就是有意識(shí)地將效率作風(fēng)貫穿在思維活動(dòng)中，期取得卓越成效。
32、分解思維：分解思維是一種獨(dú)特的創(chuàng)新思維方法，其原理就是化大為小、化整為零，把大目標(biāo)分解萬小目標(biāo)，然后進(jìn)行累計(jì)得出總和，以達(dá)到創(chuàng)新目標(biāo)。在創(chuàng)新思維培育中，運(yùn)用分解思維往往取到曲徑通幽之效。實(shí)際上是一種犧牲表面保全實(shí)質(zhì)的做法。
33、和田法思維：和田法思維給了我們這樣一個(gè)啟示，我的大腦，經(jīng)常需要搖晃一下，打亂原來的秩序重新來一個(gè)新組合，這樣的話，我們的“視界”里才會(huì)經(jīng)常保持一種新意，風(fēng)光無限的景致也將因此展現(xiàn)在我們的生活之中。
三、最實(shí)用的思維：
34、簡單思維：最偉大的真理常常也是最簡單的真理。因?yàn)槿魏位镜臇|西都是簡單的，宏偉事業(yè)的核心是簡單的，人類文明的根基是簡單的，人性的本原是簡單的，宇宙的出發(fā)點(diǎn)是簡單的，一切創(chuàng)造的起也是簡單的。
35、增值思維：增值思維是這么一種思路：有時(shí)，在做某件事時(shí)，不妨打開思路，設(shè)想一下如何把它做得更漂亮，更有價(jià)值。
36、立體思維：立體思維的意思是：從點(diǎn)到線、從直線到平面、從平面到立體，開發(fā)創(chuàng)新思維，需要有不斷突破自我、不斷突破思維局限和思維障礙的精神。
37、U型思維：U型思維的實(shí)質(zhì)是：迂回前進(jìn)。中國有一句古話：退一步海闊天空，其體現(xiàn)的，恰恰就是U型思維的妙處。
38、極限思維：所謂極限思維，就把所思考的問題及其條件進(jìn)行理想化假設(shè)，當(dāng)假設(shè)被一步步地推到極端時(shí)，問題的實(shí)質(zhì)，便會(huì)水落石出。
39、底線思維：底線思維體現(xiàn)了這樣一種原則：當(dāng)一件事情已經(jīng)壞到底的時(shí)候，只會(huì)有兩種可能：第一，不可能更壞了；第
二，物極必反。設(shè)定最低目標(biāo)，爭取最大的期望值。這，就是底線思維預(yù)期。
40、進(jìn)取思維：進(jìn)取思維是一種積極向上的處事方法，這里面包含著執(zhí)著、信心和勇氣。
41、動(dòng)態(tài)思維：動(dòng)態(tài)思維是一種用變化發(fā)展的眼光看世界的方法，運(yùn)用到生活中，就具有積極的意義。
42、深入思維：深入思維就堅(jiān)持和執(zhí)著，凡事只要深入堅(jiān)持，就一定會(huì)有收獲。
43、超前思維：超前思維，用一句老話說，那就是未雨綢繆，以長遠(yuǎn)的眼光，對(duì)未來早作謀劃。
44、光明思維：光明思維是一種積極的性理導(dǎo)向，是一種有益的心理暗示，是一種健康的心理品質(zhì)。光明思維能激勵(lì)創(chuàng)新者自強(qiáng)不息、見賢思齊，能激發(fā)創(chuàng)新者的生命潛能和創(chuàng)造潛能。
45、糊涂思維：表面上，糊涂思維一種鈍化內(nèi)心敏感的方式，但實(shí)際上，這種方式是在給人生涂上一層百害不侵的防護(hù)膜，讓人從容面對(duì)世界的本質(zhì)，蓄意忽視人生路上一切旁枝雜草。
46、形象思維：從創(chuàng)新思維的角度來說，開發(fā)右腦功能的意義是十分重大的。因?yàn)橛夷X活躍起來有助于打破各種各樣的思維定勢(shì)，提高想象力和形象思維能力。
47、想象思維：想象，是人類大腦中孕育智慧潛能的超級(jí)礦藏。想象力，能使思維充滿創(chuàng)造活力。在詩人眼里,“人類所有才能中，與神最接近的就是想象力�！�
48、靈感思維：靈感思維是知識(shí)、信息等要素，經(jīng)過大腦潛能意識(shí)思維激活后，瞬間產(chǎn)生出目標(biāo)所需的答案信息，并由潛意識(shí)向顯意識(shí)閃電式飛躍的高能創(chuàng)新思維。
49、夢(mèng)象思維：夢(mèng)象思維對(duì)于絕大多數(shù)人來說，并沒有什么智慧可言，但對(duì)于一些科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)家、藝術(shù)家以及其他從事創(chuàng)造發(fā)明的人來說，卻能給人啟迪，引出智慧之果。
50、互動(dòng)思維：互動(dòng)思維是一種集體創(chuàng)造性思考法，其意為：一組人員通過開會(huì)方式就某一特定問題，出謀劃策，群策群力，解決問題。
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