孔子說(shuō)過(guò)的讀書名言

時(shí)間：2023-03-16 19:01:12 讀書名言我要投稿

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　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的孔子說(shuō)過(guò)的讀書名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

孔子說(shuō)過(guò)的讀書名言

　　1、我喜歡孔子的：己所不欲，勿施于人。

　　2、“己所不欲，勿施于人�！蔽蚁矚g這一句。因?yàn)�，自己不喜歡的東西，就不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。

　　3、于是，孔子和亓官氏只要一開口說(shuō)話，總免不了一場(chǎng)大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語(yǔ)，寢不言”。換句話說(shuō)，孔子看到亓官氏，就不愿說(shuō)話，不想說(shuō)話，不肯說(shuō)話；當(dāng)然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家�！�

　　4、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

　　5、在家靠父母、在外靠朋友;物以類聚、人以群分。

　　6、在其位、謀其政，不在其位、不謀其政;世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。

　　7、孔子的名言實(shí)在有太多，但對(duì)我影響最大和最喜歡的就是這句話。

　　8、判斷導(dǎo)致信念、信念導(dǎo)致情緒、情緒導(dǎo)致困擾。

　　9、剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，老師就讓我們熟讀《論語(yǔ)》，認(rèn)真理解其中的每一句。我當(dāng)時(shí)按照老師的要求，反復(fù)讀了好幾遍《論語(yǔ)》，對(duì)很多句子都印象深刻。但是，很多年過(guò)去了，其中的大多數(shù)已經(jīng)忘記了，可我的生活深深地印證了孔夫子的一句話“道不同，不相為謀”。

　　10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　11、應(yīng)該說(shuō)半部論語(yǔ)治天下，半部論語(yǔ)反道夸��！

　　12、譯文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！�

　　13、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而遠(yuǎn)之。這句話最能體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)待生死這個(gè)終極問(wèn)題的智慧，可以說(shuō)，他超越了一切宗教對(duì)超度生死的努力，孔子的答案是：活在當(dāng)下、過(guò)好現(xiàn)在。中國(guó)不需要脫離人類自身血緣關(guān)系的超拔之神，自己的血緣祖先中設(shè)立神位，足以建構(gòu)完整的世界觀和宇宙觀。人文關(guān)懷，中國(guó)非神學(xué)性的。有情有義、有血有肉，合情又合理。

　　14、信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。

　　15、真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。

　　16、言必信，行必果�！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》釋意：說(shuō)的事就一定守信任，做事一定辦到。

　　17、克己復(fù)禮，勿施于人——講求的都是，要求自己，從自己出發(fā)。所以才有“仁者愛人”的歸結(jié)。

　　18、這章經(jīng)文中的方人，就是議論別人的是非長(zhǎng)短。孔子很不客氣的批評(píng)了子貢，因?yàn)榭鬃咏逃龑W(xué)生以內(nèi)省不疚，見不賢而內(nèi)自省為主要內(nèi)容，子貢所為顯然是違背孔子教育宗旨的，所以孔子批評(píng)子貢也就是自然的事了。與此同時(shí)，孔子的一句夫我則不暇，卻道出了孔子是一個(gè)非常忙的人的情況。孔子確實(shí)太忙了，發(fā)憤忘食也是其忙碌的寫照。

　　19、子貢議論別人�？鬃诱f(shuō)：你端木賜就什么都好嗎？我就沒(méi)有這種閑暇（去議論別人）。

　　20、百家講壇的論語(yǔ)心得：人生之道

　　21、“恕”——善待別人，己所不欲、勿施于人。

　　22、是人都有他自己的天賦和特長(zhǎng)，并且各不相同。比如讀書，有的人喜歡文科，有的人喜歡理科。做事，有的人擅長(zhǎng)手工制作，有的人擅長(zhǎng)機(jī)械操作等等。再者就是人生閱歷方面，有見識(shí)的多少和經(jīng)歷不同�？傊�，每個(gè)人身上都存在著可以讓別人學(xué)習(xí)的東西。

　　23、我曾是一個(gè)把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔�？墒呛髞�(lái)，尤其是大學(xué)畢業(yè)以后，我覺得跟以前的朋友間似乎越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。

　　24、恒常之心是對(duì)自己的誠(chéng)意，也是對(duì)別人的信譽(yù)。

　　25、譯文：幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習(xí)采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

　　26、我是這么說(shuō)的，也是這么做的，所以我每天都很充實(shí)很快樂(lè)！

　　27、論語(yǔ)一半由主張仁義禮智信組成，它體積龐大，強(qiáng)調(diào)了做人、做官的責(zé)任和品質(zhì)。另一半僅僅”殷有三賢焉”精煉至極，強(qiáng)調(diào)對(duì)非人道、非仁政者說(shuō)不的敬意！

　　28、父母在、不遠(yuǎn)游、游必有方。

　　29、解讀為：君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。

　　30、百家講壇的論語(yǔ)心得：學(xué)習(xí)之道

　　31、君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)具有多方面才干，不止局限于某個(gè)方面。

　　32、百善孝為先，孝為行、敬為心。

　　33、道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要;最近的人最傷不得。

　　34、世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對(duì)孩子的愛是以分離為目的的;距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。

　　35、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�

　　36、送人玫瑰、手留余香;君子求諸己、小人求諸人;自省——認(rèn)知;寬容源自于理解;忠誠(chéng)自己、善待他人。

　　37、一個(gè)人要張開耳目，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問(wèn);學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎、確認(rèn)消息是善意的嗎、確認(rèn)消息是真的這么重要嗎?

　　38、五美——惠而不費(fèi)、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”、不戒視之謂之“暴”、慢令至期謂之“賊”。

　　39、我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達(dá)理想的切實(shí)道路。

　　40、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

　　41、譯文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾�！�

　　42、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”出自《論語(yǔ)·里仁》

　　43、我最喜歡的是下面兩句：

　　44、我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。

　　45、君子泰而不驕、小人驕而不泰;不可無(wú)傲骨、不可有傲氣;君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

　　46、真正的忠誠(chéng)是內(nèi)心的道德判斷。

　　47、譯文孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了�！�

　　48、恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠(chéng)的溝通。

　　49、一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。

　　50、不恥下問(wèn);學(xué)海無(wú)涯苦作舟;堅(jiān)持容易變通難。

　　51、夫子之道，忠恕而已矣。

　　52、孔子說(shuō)：“看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒(méi)有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤�！�

　　53、譯文孔子說(shuō)：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，（懂禮儀，）說(shuō)話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩�！�

　　54、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”　　譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說(shuō)，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”　　2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”　　譯文孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！薄　�3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”　　譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”　　4、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”　　譯文孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了�！薄　�5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人�！薄　�6、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！薄　�7、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”　　譯文孔子說(shuō)：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，（懂禮儀，）說(shuō)話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。”　　8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了�！薄　�9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾�！薄　�10、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”　　譯文孔子說(shuō)：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無(wú)所的�！薄　�11、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”　　譯文孔子說(shuō)：“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！薄　�12、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？　　13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　譯文孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”　　14、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不過(guò)分，憂愁卻不悲傷。”　　15、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”　　譯文孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！薄　�16、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得�！薄　�17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。”　　18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”　　19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”　　譯文孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？”　　20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒(méi)面子，所以稱為‘文’�！薄　�21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！薄　�22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！薄　�23、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”　　24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！薄　�25、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！薄　�26、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”　　譯文孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？”　　27、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”　　譯文孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了�！薄　�28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也�！薄　∽g文孔子在齊國(guó)聽《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人�！薄　�29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”　　譯文葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答�？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已�！薄　�30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”　　譯文孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正�！薄　�31、子以四教：文、行、忠、信�！　∽g文孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)�！　�32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”　　33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！薄　∽g文曾子說(shuō)：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良�！薄　�34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”　　譯文曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”　　35、子曰：“不在其位，不謀其政�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。”　　36、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”　　譯文孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”　　37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”　　38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼�！薄　�39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！薄　�40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄　∽g文孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反�！薄　�41、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”　　譯文子貢問(wèn)孔子：“有沒(méi)有一句話可以奉行終生？”　　孔子說(shuō)：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強(qiáng)施加在別人身上�！薄　�42、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄　∽g文子夏說(shuō)：“做官有余力時(shí)就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能夠游刃有余時(shí)就去做官�！�

　　55、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　56、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才會(huì)有活到老學(xué)到老的人生感悟。

　　57、“己所不欲，勿施于人”這句話告訴人們，你不喜歡的東西，或許別人也不喜歡。它告訴人們要學(xué)會(huì)換位思考，在你要做一件事的時(shí)候，想想是否會(huì)影響到別人。

　　58、“己所不欲，勿施于人�！币�?yàn)槲艺J(rèn)為自己不喜歡的就不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。

　　59、己所不欲，勿施于人，出自《論語(yǔ)－顏淵篇第二章》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復(fù)禮，天下歸仁。——更加詳細(xì)的闡述“仁”中的恕道。字面上是說(shuō)自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨”中的“怨”字，宜與“求仁得仁又何怨”句共同參詳理解。

　　60、以直報(bào)怨、以德報(bào)德。

　　61、父母之年、不可不知也，一則以喜、一則以懼。

　　62、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細(xì)越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好，不吃；沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃；從市集上買來(lái)的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規(guī)矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對(duì)這樣自己“遠(yuǎn)皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個(gè)女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！

　　63、"溫故而知新"，學(xué)習(xí)如此，人生何嘗不是如此呢?夜臥床榻之上，回眸過(guò)往的是是非非，每有回憶便有新的理解和收獲。同一件事，每歲年齡回憶都會(huì)有每歲的不同新味。也只有孔老夫子能用如此精煉的語(yǔ)言道出如此意味深長(zhǎng)的哲理。

　　64、孔子曰，三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。

　　65、在《論語(yǔ)》中，“道不同，不相為謀”是一句不算起眼或者深刻難懂的話，但就是這句話讓我深深感受到了人情冷暖，以及與人交往方面的很多要注意的問(wèn)題。

　　66、美好的品德需要在不斷的學(xué)習(xí)中獲得定位與制衡。

　　67、孔子：閑，要有滋味；忙，要有價(jià)值！

　　68、誠(chéng)信需要自己內(nèi)心對(duì)于某種價(jià)值的堅(jiān)持。

　　69、成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。

　　70、為政的“五美”、“四惡”

　　71、百家講壇的論語(yǔ)心得：處世之道

　　72、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

　　73、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　74、人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。

　　75、孔子的名言很多，最著名的莫過(guò)于《論語(yǔ)》了，其中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“溫故而知新，可以為師矣�！�，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�，“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”等等，都是人們耳熟能詳�(shù)闹晾砻��？鬃咏逃藗兂缟兄芏Y，而他的這些名言就是教育人們崇尚倫理道德，尊師長(zhǎng)，明禮儀，重品行，守規(guī)矩，構(gòu)建和諧仁愛社會(huì)，這些思想和學(xué)說(shuō)，都是人類社會(huì)走向文明和發(fā)展所必須的，對(duì)于人類社會(huì)的每個(gè)人都具有重要的教育意義，正因?yàn)槿绱�，所以孔子被歷代社會(huì)奉為圣人。他的思想，將被人類社會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

　　76、因?yàn)橐粋€(gè)人單這三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我?guī)?，你就懂得做人的謙卑與低調(diào)你就會(huì)時(shí)刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基礎(chǔ)上繼續(xù)教我們領(lǐng)悟"“知之為知之,不知為不知,是知也�！碑�(dāng)我們從謙卑中深悟真正懂得了什么為知之，什么為不知，什么是知，我們就學(xué)會(huì)了做人的誠(chéng)實(shí)，有了這兩個(gè)基礎(chǔ)，謙卑與城實(shí)，我可進(jìn)一步了解孔子的全面思想，當(dāng)我們理解了孔子提出的三綱，五常，其正真的內(nèi)涵，你就懂得了運(yùn)籌帷幄齊家治國(guó)基本治理方案，尤其是五常適合與做人做事得天下........

　　77、修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度;修己以安人——修煉自己以安頓別人。

　　78、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　79、百家講壇的論語(yǔ)心得：心靈之道

　　80、慎于言;如臨深淵、如履薄冰;多思多想多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人無(wú)遠(yuǎn)慮、必有近憂。

　　81、人而無(wú)信，不知其可也�！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》4、言忠信，行篤敬�！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。釋意：說(shuō)話要講忠誠(chéng)，守信用；行動(dòng)要忠實(shí)、有禮。而慈祥母親的溺愛，卻會(huì)出現(xiàn)敗家子。5、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！呵锟鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》釋意：子路啊，告訴你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧（即對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　82、信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來(lái)講，是一張無(wú)形的通行證;人品的高下，誠(chéng)信是一塊試金石。

　　83、孔子名言及解釋表示很忙

　　84、孔子的名言“三人行，必有我?guī)��！蔽蚁矚g。因?yàn)樗屛颐靼琢俗鋈瞬荒茯湴磷詽M，應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)的道理。

　　85、孔子帶給我們的是大地上生長(zhǎng)的信念;理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地;信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

　　86、人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色、壯年時(shí)，戒之在斗、老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻上、壯年時(shí)的坎在與人爭(zhēng)斗上、老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。

　　87、我喜歡孔子的“己所不欲，勿施于人”，別人不喜歡做的，不要強(qiáng)加，自己不喜歡做的，也不要強(qiáng)求

　　88、“恕”——己所不欲、勿施于人;寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空;關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。

　　89、百家講壇的論語(yǔ)心得：孝敬之道

　　90、百家講壇的論語(yǔ)心得：交友之道

　　91、發(fā)奮忘食、樂(lè)以忘憂不知老之將至也。

　　92、譯文孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�

　　93、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)煛?/p>

　　94、《論語(yǔ)憲問(wèn)篇》中。

　　95、恕道里面包含著一種深刻的淵源，就是感恩之心。

　　96、百家講壇的論語(yǔ)心得：理想之道

　　97、最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。

　　98、對(duì)父母要又敬不違、勞而不怨;順者為孝;真正愛父母就是要尊重和包容他所有的習(xí)慣。

　　99、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

　　100、現(xiàn)代社會(huì)雖說(shuō)工作有明確分工，但我們?cè)谏鐣?huì)卻擔(dān)任了不同的角色，子女、父母、員工、老板、朋友等等，我都要為之展現(xiàn)不同的能力。再者，美國(guó)作家-“納西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一書中提到：現(xiàn)在黑天鵝事件頻發(fā)社會(huì)如果我們能力是單一的就會(huì)變得非常脆弱。相信頭條大部分作者都是“反脆弱”的踐行者，他們都有正常的工作，但依然有持續(xù)寫作和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容輸出的能力，這正是適應(yīng)社會(huì)所需要的。

　　101、我最喜歡孔子這一句：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。也就是說(shuō)，幾個(gè)人在一起走，其中一定有我的老師。選取他們好的地方加以學(xué)習(xí)采納，他們身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

　　102、百家講壇的論語(yǔ)心得：誠(chéng)信之道

　　103、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　104、論語(yǔ)中我更喜歡”殷有三賢焉”，因?yàn)檫@占據(jù)了論語(yǔ)的一半工程。

　　105、譯文孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人�！�

　　106、因?yàn)橹R(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而我們每個(gè)人學(xué)到的知識(shí)都各有不同，如果想脫穎而出，就必須從別人身上學(xué)習(xí)，因此，你身邊的人就是你可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，只要是人，總有優(yōu)點(diǎn)。

　　107、父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜;父母對(duì)子女的愛是天性，而子女對(duì)父母的孝敬是美德。

　　108、真正的經(jīng)典從來(lái)都不是一種宗教性指導(dǎo)，而是在思維方式上對(duì)后人永遠(yuǎn)保有啟發(fā)。

　　109、“德政”是儒家思想。

　　110、一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。

　　111、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。

　　112、譯文孔子說(shuō)：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無(wú)所的�！�

　　113、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

　　114、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　115、過(guò)分的苛刻都不如寬容的力量更長(zhǎng)久。

　　116、譯文曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”

　　117、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”出自《論語(yǔ)·述而》

　　118、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　119、盡己之謂忠，推己之謂恕。

　　120、真正的知識(shí)通達(dá)之后，不是拿來(lái)炫耀的而是能夠?yàn)樯琊�、�?guó)家和百姓做點(diǎn)事情。

　　121、百家講壇的論語(yǔ)心得：治世之道

　　122、）孔子說(shuō)的三綱五常中的五常:仁、義、禮、智、信。

　　123、非愛行為——以愛的名義，對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。

　　124、百家講壇的論語(yǔ)心得：天地人之道

　　125、意思是說(shuō)一國(guó)的軍隊(duì)可以喪失主帥。但是一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。

　　126、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳順、七十從心所欲而不越矩;三十而立就是建立心靈的自信;物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是內(nèi)心有一種力量去對(duì)抗外界;耳順就是悲天憫人、理解與包容。

　　127、在這個(gè)世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。

　　128、沒(méi)有道德約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害;勇敢有時(shí)候是一種理性制約下的內(nèi)心自信與鎮(zhèn)定。

　　129、子曰：“君子不器”。

　　130、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　131、以誠(chéng)待人、言而有信;子曰：人而無(wú)信、不知其可也。

　　132、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　133、倘若你想要?jiǎng)e人去做的事，亦應(yīng)該想一想別人，他們?cè)覆辉敢�。也就是多替�?duì)方著想，這樣的友情才會(huì)更長(zhǎng)久更牢固。

　　134、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。

　　135、我蠻欣賞這句話的。

　　136、益者三友：友直、友諒、友多聞;損者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(優(yōu)柔寡斷)、友便ni(心懷鬼胎的人)。

　　137、)“三人行，必有我?guī)熝伞?......”

　　138、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞�，孔子是一個(gè)大教育家，大學(xué)問(wèn)家，大思想家尚且這樣的謙虛好學(xué)，我們有什么理由不拜師學(xué)習(xí)呢？但是他還是這樣的謙虛。他的成就。正是因?yàn)樗暮＜{百川，所以才能成其大，也才能夠成就他這樣的大才�？鬃拥闹t遜和好學(xué)是值得我們學(xué)習(xí)的，尤其是如今很多學(xué)生不懂他也不愿意去問(wèn)老師，更不愿意去問(wèn)同學(xué)，不懂就不懂，不懂也裝懂，這是一種很不好的現(xiàn)象，回想起孔子的這句話，重提勤學(xué)好問(wèn)，很有必要性，韓愈就寫過(guò)一篇《師說(shuō)》，號(hào)召大家要向老師學(xué)習(xí)。否則為惑不解。古人尚且重視拜師求學(xué)，難道今人還不如古人嗎？今人雖然有很多發(fā)達(dá)的科技手段，比如說(shuō)手機(jī)，比如說(shuō)電腦在百度上上網(wǎng)一查，那惑就解答出來(lái)了，也不用去問(wèn)其他的人了，這個(gè)是很便捷，很方便的一種手段，科技發(fā)展到今天，但是我還是覺得古人的那種拜師求學(xué)的方式有很多可取之處，雖然沒(méi)有今天這樣便捷的高科技手段，古人的那種謙遜的態(tài)度及對(duì)待學(xué)問(wèn)對(duì)待老師的方式方法很值得現(xiàn)代的我們學(xué)習(xí)模仿。

　　139、人生用來(lái)銘刻仇恨就會(huì)遺忘所有的幸福，用來(lái)銘刻幸福心里就會(huì)充滿感恩。

　　140、以上主要表明了了孔子對(duì)自己的一種約束和修養(yǎng)的要求。三個(gè)人在那一起走，肯定有我的老師，肯定有能做我老師的人。這個(gè)老師也不是真正意義的老師，而是有值得自己學(xué)習(xí)的人�？吹接胁拍苡械滦械娜�，我們就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，看到?jīng)]有才能沒(méi)有德行的人，我們就應(yīng)該反思自己有沒(méi)有類似似的過(guò)錯(cuò)。賢，賢人也，一般是指具有賢德的品質(zhì)的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常說(shuō)的圣賢之人。但這句話我認(rèn)為是指的那些所有做人做事身上有可取之處的人，我們要學(xué)習(xí)的也就是他們的長(zhǎng)處；那些不賢的人，也并非都是所謂的“壞人”，而是指在做人做事上還有欠缺的人，看到這種人，我們要反思自己有沒(méi)有類似的欠缺之處。但是，所有人都不是一成不變的，都是在發(fā)展著，進(jìn)步著的。一個(gè)“好人”可能會(huì)變成為一個(gè)“壞人”，一個(gè)“壞人”也有可能變成“好人”。不管什么樣的人，我們都能學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)能反省對(duì)照自己，以改變自己的不足。所以孔子主要是在強(qiáng)調(diào)一種自我的約束。人人都可以通過(guò)別人來(lái)提高自己的品德修養(yǎng)，使自己向賢人方向靠�？绰�，這種品質(zhì)和精神我們現(xiàn)在社會(huì)是多么的需要！

　　141、謝邀，我最喜歡孔子說(shuō)過(guò)的一下幾句具有代表性得名言:

　　142、仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。

　　143、）“知之為知之,不知為不知,是知也。”

　　144、做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

　　145、表面上看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。

　　146、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生順達(dá)，而小人的人生也可能免于禍害，但只是僥幸而已。

　　147、我最喜歡的是“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎�！�

　　148、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　149、譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說(shuō)，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

　　150、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�

　　151、百家講壇的論語(yǔ)心得：忠恕之道

　　152、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。