魯迅的經(jīng)典名言警句
中國(guó)人不疑自己的多疑。《我要騙人》一九三六年
我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年
只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時(shí)，美如乳酪』，妙不可言�！峨S感錄三十九》一九一九年
經(jīng)驗(yàn)所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。《經(jīng)驗(yàn)》一九三三年
許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。《今天的兩種感想》一九三二年
從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多�！段乃嚺c政治的'歧途》一九二七年 、你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂�！秲傻貢�(shū).二四》一九三二年
自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間�！恫『箅s談之余》一九三四年
……這獸性的不見(jiàn)于中國(guó)人的臉上，是本來(lái)沒(méi)有的呢?還是現(xiàn)在已經(jīng)消除，如果是后來(lái)消除的，那么，是漸漸凈盡只剩了人性的呢?還是不過(guò)漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只是使牧人喜歡，于本身并無(wú)好處。人不過(guò)是人，不再夾雜別的東西，當(dāng)然再好沒(méi)有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人十家畜性=某一種人《略論中國(guó)人的臉》一九二七年
中國(guó)開(kāi)一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，每每為決賽而至于打架;日子早過(guò)去了，兩面還仇恨。在社會(huì)上，也大抵無(wú)端的互相仇視，甚么南北，甚么省道府縣，弄得無(wú)可開(kāi)支，個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉苦相。我因此對(duì)于中國(guó)人愛(ài)和平這句話(huà)，很有些懷疑，很覺(jué)得恐怖。《、一個(gè)青年的夢(mèng)譯者序》一九一九年
胡涂主義，唯無(wú)是非等等——本來(lái)是中國(guó)的高尚道德。你說(shuō)他是解脫，達(dá)觀(guān)罷，也未必。他其實(shí)在固執(zhí) ，堅(jiān)持甚么，例如在道德上的正統(tǒng)，文學(xué)上的正宗之類(lèi)�！峨y得胡涂》一九三三年
可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�
誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái)，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。《補(bǔ)白》一九二五年
可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。
「我想，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!《忽然想到.七》一九二五年
我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車(chē)捽摔傷的人，路人圍觀(guān)或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗(yàn)》一九三三年
中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒(méi)有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒(méi)有想到他人的自己�！兑粋�(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年
外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤(pán)航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。《電的利弊》一九三三年
群眾，尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(hú sù即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。《娜拉走后怎樣》一九二六年
中國(guó)向來(lái)有點(diǎn)自大。--只可惜沒(méi)有、個(gè)人的自大，都是、合群的愛(ài)國(guó)的自大。 ……、個(gè)人的自大，就是獨(dú)異，是對(duì)庸眾的宣戰(zhàn)……一切新思想，多從他們而來(lái)，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以有這、個(gè)人的自大的國(guó)民，真是多福氣!多幸運(yùn)!《隨感錄三十八》一九一八年
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