自我修養(yǎng)的名言警句
道之以德,齊之以禮,有恥且格。
寬宏精神是一切事物中最偉大的。
愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,使人趨于高尚,使人愈來(lái)愈能了解并愛好真正美麗的東西,從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂,并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
明人不做暗事,明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人,不做見不得人的壞事。
人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。
心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭。
房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。
真理的發(fā)見,或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫。
內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大。
美德是智力最高的證明。
至誠(chéng)無(wú)息。《禮記·中庸》真誠(chéng)是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉。
我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的.精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。明·洪自誠(chéng)《菜根譚》暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼,情操不同,對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異。
相互寬容對(duì)方的缺點(diǎn),乃是通向天堂之門。——布萊克
道德可能僅僅在于有勇氣作出抉擇。——布魯姆
道德是個(gè)人心目中的群居本能。——尼采
道德是一個(gè)人所在國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣:在吃人的國(guó)家里,吃人是合乎道德的。——勃特勒
道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說。——康德
一個(gè)有待解決的問題是:基于是害怕無(wú)休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視作有道德的呢,還是應(yīng)該被視作懦弱的?——米德
我只知道所謂道德是指你事后覺得好的東西,所謂不道德是指你事后覺得不好的東西。——海明威
盛名殊譽(yù)是德才之忌。——尚福爾
美德是勇敢的,善良從來(lái)無(wú)所畏懼。——莎士比亞
克制也有個(gè)限度,超過了限度就不再是美德。——伯克
教育必須立足于道德和智慧,道德是為了支撐美德,智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。
兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
一種集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣,因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。
道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行,卻不貴看書,但看書能正確我們的道德觀念,自也很有益處。
教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。
道德是做人的根本……沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。
若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。
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