孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。下面一起來欣賞下關于孔子的名言，小編為大家?guī)砹藥ё⒔獾目鬃拥?a href='http://m.mypeppercompany.com/mingyan/' target='_blank'>名言!希望您喜歡!
1、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《雍也》
【注解】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》
【注解】孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
3、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”——《為政》
輗(ní音泥): 古代大車車轅前端與車衡相銜接的部分。
軏(yuè音月): 古代車上置于轅前端與車橫木銜接處的銷釘。
【注解】孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢?”
4、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
罔(wǎng音往)：蒙蔽，誣：罔民(陷害人民)。罔己(受人誑騙)。迷惑。失意。
【注解】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正直;不正直的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。”
5、子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。”——《述而》
【注解】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心。”
6、子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》
【注解】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴。”
7、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
【注解】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
8、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《雍也》
【注解】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”
9、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《里仁》
【注解】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊;見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”
10、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”——《里仁》
【注解】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
11、孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛(wèi)靈公》
【注解】孔子說：“君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結派。”
12、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛(wèi)靈公》
【注解】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”
13、子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
【注解】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭。”
14、子曰：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
【注解】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”
15、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛(wèi)靈公》
【注解】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”
慎言敏行篇
16.子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”——《里仁》
【注解】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”
17、子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》
【注解】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
18、子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
【注解】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
19、子曰：“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。”——《憲問》
【注解】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直;國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和。”
20、子曰：“法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
巽(xùn音迅)：古同“遜”，謙讓恭順。
【注解】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析;或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”
21、子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》