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關(guān)于孔子的名言大全
知之為知之,不知為不知,是知也。下面是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于孔子的名言,希望喜歡!
1.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2.飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
3.不義而富且貴,于我如浮云。
4.賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
5.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
6.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
7.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
8.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
11.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12.君于疾沒世而名不稱焉。
13.夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
14.君子泰而不驕,小人驕而不泰。
15.君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
16.知之為知之,不知為不知,是知也。
17.蓋有不知而作者,我無是也。
18.多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
19.圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
20.學(xué)如不及,猶恐失之。
21.敏而好學(xué),不恥下問。
22.以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
23.興于詩,立于禮.成于樂。
24.志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
25.不憤不啟,不悱不發(fā)。
26.舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
27.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
28.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
29.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
30.眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
31.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
32.溫故而知新,可以為師矣。
33.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
34.不學(xué)詩,無以言。
35.詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
36.邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
37.人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
38.有教無類。
39.自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
40.君子之仕也,行其義也。
41.子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
42.君子和而不同,小人同而不和。
43.君子矜而不爭,群而不黨。
44.君子周而不比,小人比而不周。
45.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
46.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
47.放于利而行,多怨。
48.求仁而得仁,又何怨。
49.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
50.君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
51.法語之言,能無從乎?改之為貴。
52.(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
53.見善無不及,見不善如探湯。
54.君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
55.士而懷居,不足為士矣!
56.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
57.溫故而知新,可以為師矣。
58.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
59.知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
60.三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
61.君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
62.道不同,不相為謀。
63.過而不改,是謂過矣。
64.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
65.唯仁者能好人,能惡人。
66.君子欲訥于言,而敏于行。
67.君子周而不比,小人比而不周。
68.君子喻于義,小人喻于利。
69.君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
70.不學(xué)禮,無以立。
71.己所不欲,匆施于人。
72.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
73.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
74.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
75.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
76.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
77.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
78.君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
79.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
80.孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
81.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
82.過而不改,是謂過矣!
83.過,則匆憚改。
84.不遷怒,不二過。
85.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
86.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
87.無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
88.士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
89.執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
90.與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
91.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
92.君子欲訥于言而敏于行。
93.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
94.巧言亂德。
95.巧言令色,鮮矣仁。
96.剛、毅、木、訥近仁。
97.有德者必育言,有言者不必育德。
98.聽其言而觀其行。
99.君于不以言舉人,不以人廢言。
100.古者言之不出,恥躬不逮也。
101.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
102.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
103.言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
104.好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
105.好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
106.恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
107.事君,敬其事而后其食。
108.禮之用,和為貴。
109.放于利而行,多怨。
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