孔子名言語錄大全
述而第七
子曰:述而不作,信而好古,盜比於我老彭。
子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
子曰:德之不修,學(xué)之不講,聞義不能從,不善不能改,是吾憂也。
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:甚矣吾哀也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公!
子曰:志於道,據(jù)於德,依於仁,游於藝。
子曰:自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
子曰:不憤不咎,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
子食於有喪者之側(cè),未嘗飽也。
子於是哭,則不歌。
子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫。
子路曰:子行三軍,則誰與?
子曰:暴虎馮河,死而不悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。
子曰:富而可求也,誰執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
子之所慎:齊,戰(zhàn),疾。
子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:不圖為樂之至於斯也。
冉有曰:夫子為衛(wèi)君乎?子貢曰:吾將問之。
入,曰:伯夷、叔齊何人也?曰:古之賢人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?
出,曰:夫子不為也。
子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮云。
子曰:加我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣。
子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也。
葉公問孔子於子路,子路不對(duì)。子曰:女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將
至云爾。
子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
子不語怪,力,亂,神。
子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
子曰:天生德於予,恒頹其如予何?
子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:圣人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。
子曰:善人,吾不得靜之矣;得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
子釣而不綱,戈不射宿。
子曰:蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之;知之次也。
互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:與其進(jìn)也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進(jìn),與其潔也
,不保其往也。
子曰:仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
陳司敗問昭公知禮乎,孔子曰:知禮。
孔子退,揖巫馬期進(jìn)之,曰:吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,
孰不知禮?
巫馬期以告。子曰:丘也幸,茍有過,人必知之。
子與人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。
子曰:若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。公西華曰:正唯弟子
不能學(xué)也。
子疾病,子路請(qǐng)禱。子曰:有諸?子路對(duì)曰:有之;誄曰:禱爾于上下神祁子曰:丘之禱
久矣。
子曰:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
子溫而厲,威而不猛,恭而安。
泰伯第八
子曰:「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉!
子曰:「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊
不遺,則民不偷!
曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!詩云:『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而后,吾
知免夫!小子!」
曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:
動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣;e豆之事,則有司存!
曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實(shí)若處,犯而不校,昔者吾友,嘗從事於斯矣。」
曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié),而不可奪也,君子人與君子人也。」
曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎,死而后已,不亦遠(yuǎn)乎!
子曰:「興於詩。立於禮。成於樂!
子曰:「民可使由之,不可使知之。」
子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」
子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其馀不足觀也已!
子曰:「三年學(xué),不至於谷,不易得也。」
子曰:「篤信好學(xué),守死善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥
也,邦無道,富且貴焉,恥也!
子曰:「不在其位,不謀其政!
子曰:「師摯之始,關(guān)睢之亂,洋洋乎盈耳哉。」
子曰:「狂而不直,侗而不愿,□□而不信,吾不知之矣!
子曰:「學(xué)如不及,猶恐失之。」
子曰:「巍巍乎,舜禹之有天下也,而不與焉!
子曰:「大哉?qǐng)蛑疄檐娨,巍巍乎,唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功也,
煥乎,其有文章!
舜有臣五人,而天下治。武王曰:「予有亂臣十人!箍鬃釉唬骸覆烹y,不其然乎,唐虞之際,於斯為盛
,有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣!
子曰:「禹吾無間然矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服,而致美乎黻冕,卑宮室,而盡力乎溝恤,禹吾
無間然矣!
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