孔子的名言(15篇)
孔子的名言1
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、過而不改，是謂過矣!
14、過，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過。
16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
18、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
孔子的名言2
1) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2) 不學(xué)禮，無以立。
3) 三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
4) 知之為知之，不知為不知，是知也。
5) 敏而好學(xué)，不恥下問。
6) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7) 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
8) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9) 小不忍則亂大謀。
10) 匹夫不可奪志也。
11) 道不同，不相為謀。
12) 己所不欲，勿施于人。
13) 子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
14) 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
15) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
16) 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
17) 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
18) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
19) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
20) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
孔子的名言3
1) 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
2) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
3) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
4) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
5) 君于疾沒世而名不稱焉。
6) 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
7) 君子周而不比，小人比而不周。
8) 不能正其身，如何正人�！墩撜Z·子路》
9) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
10) 剛、毅、木、訥近仁。
11) 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12) 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
13) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子欲訥于言而敏于行。
孔子的名言4
季文子三思而后行。
子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了�！�
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也�！�
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人�！�
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
子曰：“不在其位，不謀其政�！�
【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
【譯文】 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
【譯文】 孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂�！�
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正�！�
子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！�
孔子的名言5
1、君子一言，駟馬難追。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、己所不欲，勿施于人。
4、食不厭精，膾不厭細(xì)。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、巧言令色，鮮矣仁！
7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
8、述而不作，信而好古。
9、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
10、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
11、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
12、君子求諸己，小人求諸人。
13、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
14、施諸已而不愿，亦勿施于人。
15、夫子莞爾而笑。
16、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
17、惟上知與下愚不移。
18、辭達(dá)而已矣。
19、過則勿憚改。
20、不知言，無以知人。
21、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
22、不遷怒，不貳過。
23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
24、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
25、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
26、朝聞道，夕死可矣。
27、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
28、道不同，不相為謀。
29、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
30、溫故而知新，可以為師矣。
31、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
32、君子周急不繼富。
33、知其不可而為之。
34、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
35、不念舊惡。
36、是可忍也，孰不可忍也？
37、知恥近乎勇。
38、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
39、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
40、民無信不立。
41、既往不咎。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。
43、當(dāng)仁，不讓于師。
44、君子有諸已，而后求諸人。
45、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
46、無伐善，無施勞。
47、生死有命，富貴在天。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
49、人而無信不知其可也。
50、不在其位，不謀其政。
51、有教無類。
52、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
53、訥于言而敏于行。
54、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。
55、君子之道，暗但是日章；小人之道，的'但是日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可取入德矣。
56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
57、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
58、老者安之，朋友信之，少者懷之。
59、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
60、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
61、割雞焉用牛刀。
62、苛政猛于虎。
63、小不忍則亂大謀。
64、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
65、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
66、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
67、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
68、因材施教。
69、欲速則不達(dá)。
70、過猶不及。
71、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
72、禮之用，和為貴。
73、不患人之不已知，患不知人也。
74、大德必得其壽。
75、學(xué)而不厭，誨人不倦。
76、君子以當(dāng)仁不讓。
77、見利思義，見危授命。
78、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
79、無為而治。
80、君子周而不比，小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
83、用之則行，舍之則藏。
84、言必信，行必果。
85、不貳過。
86、工欲善其事，必先利其器。
87、巧言令色，鮮矣仁。
88、不患人之不己知，患其不能也。
89、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
90、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
91、每事問。
92、人不知而不慍，不亦君子乎？
93、為君難，為臣不易。
94、大言不慚。
95、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
96、未知生，焉知死？
97、既來之，則安之。
98、貧而無諂，膏而無驕。
99、食不語，寢不言。
100、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
101、聞一以知十。
102、乘肥馬，衣輕裘。
103、不學(xué)禮，無以立。
104、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。
105、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
106、德不孤，必有鄰。
107、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
108、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
109、小不忍，則亂大謀。
110、歲寒，然后知松柏之后凋也。
111、與朋友交，言而有信。
112、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
113、不義而富且貴，于我如浮云。
114、敏而好學(xué)，不恥下問。
115、知之為知之，不知為不知。
116、敏于事而慎于言。
117、聽其言而觀其行。
118、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
119、凡事豫則立，不豫則廢。
120、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
孔子的名言6
1、 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
2、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
3、 知恥近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎! ——孔子
5、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
6、 民無信不立。 ——孔丘
7、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語》
9、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
10、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
11、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
12、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
13、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
14、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
15、 知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
16、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔子 《論語》
17、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》
19、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
20、 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
21、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語》
22、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》
23、 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
24、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
26、 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》
27、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
32、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
33、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
34、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
35、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
37、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子 《論語》
38、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
40、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
42、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
43、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
44、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》
45、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
46、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
48、 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
49、 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
50、 “舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服�！� ——孔子 《論語》
51、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
52、 與朋友交，，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
53、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
54、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
55、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
56、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
59、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
61、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
62、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
63、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。 ——孔子
64、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
65、 人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何! ——孔子 《論語》
66、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ——孔子 《論語》
67、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉! ——孔子 《論語》
68、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔 子
69、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
70、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》
71、 夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
72、 仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》
73、 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
74、 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ——孔子 《論語》
75、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
76、 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語》
77、 守之以愚，功被天下;守之以讓，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子
78、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《論語》
79、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛(wèi)靈公》
80、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
81、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
82、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
83、 “中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！� ——孔子 《論語》
84、 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉! ——孔子 《論語》
85、 過而不改，是謂過也。 ——孔子
86、 父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
87、 不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。) ——孔子 《論語·雍也》
88、 賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》
89、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
90、 “大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子 《論語》
91、 由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》
92、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
93、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?” ——孔子 《論語 》
94、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
95、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也，血?dú)饧人�，戒之在得。”——孔�?《論語.季氏》
96、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
97、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。 ——孔子 《論語》
98、 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》
99、 益者三友，損者三友： 友直(正直)友諒(誠信)友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》
100、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
孔子的名言7
1) 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣!”
2) 其使民也義。
3) 君子和而不同，小人同而不和。
4) 君子矜而不爭，群而不黨。
5) 君子周而不比，小人比而不周。
6) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
7) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
8) 放于利而行，多怨。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
12) 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說
13) 乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
14) 見善無不及，見不善如探湯。
15) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
16) 士而懷居，不足為士矣。
17) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18) 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
19) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
孔子的名言8
1.不義而富且貴，于我如浮云。
2.道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
3.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4.士而懷居，不足為士矣!
5.以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z·憲問》
6.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
7.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9.當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
10.過而不改，是謂過矣!
11.君子以當(dāng)仁不讓�！墩撜Z》
12.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13.不憤不啟，不悱不發(fā)。
14.人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
15. 言必信，行必果。——《論語·子路》
16.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
17.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孔子的名言9
1) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 不學(xué)禮，無以立�！墩撜Z·季氏》
5) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
6) 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
7) 夫人不言，言必有中�！墩撜Z·先進(jìn)》
8) 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》
9) 君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
10) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11) 生死有命，富貴在天。——《論語·顏淵》
12) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13) 君子之仕也，行其義也。
孔子的名言10
1) 與朋友交，言而有信。
2) 聽其言而觀其行。
3) 巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學(xué)而》
4) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
5) 君子之仕也，行其義也。
6) 學(xué)而不厭、誨人不倦�！墩撜Z·述而》
7) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
8) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》
9) 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛(wèi)靈公》
10) 有教無類。
11) 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
12) 過，則匆憚改。
13) 言必信，行必果。——《論語·子路》
14) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
15) 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
17) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
18) 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
孔子的名言11
·不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
·敏而好學(xué),不恥下問。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
·學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
·學(xué)而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格�！鬃诱Z錄
·子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
·子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."
·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
·父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
·子曰:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"——孔子語錄
·少之時，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
·少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
·小不忍則亂大謀
·己所不欲，勿施于人——孔子名言
·：“堅(jiān)持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通�！�
·知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
·人能宏道，非道宏人
·學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子名言
·巧言令色，鮮矣仁!
·智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
·歲寒，然后知松柏之后雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
·默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
·不遷怒，不貳過——孔子名言
·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
·三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
·吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！鬃用�
·發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
·賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
·富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
·不以其道，得之不去也�！鬃用�
·富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
·見利思義，見危授命。
·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
·君于疾沒世而名不稱焉�！鬃用�
·夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
·君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
·君子之仕也，行其義也。
·子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
·君子和而不同，小人同而不和�！鬃用�
·君子矜而不爭，群而不黨。
·君子周而不比，小人比而不周。
·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨�！鬃诱Z錄
·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
·法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
·不學(xué)禮，無以立。
·居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！鬃用�
·君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
·君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
·過而不改，是謂過矣!
·過，則匆憚改�！鬃用�
·不遷怒，不二過。
·執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
·以文會友，以友輔仁。
·君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子語錄
·聽其言而觀其行。
·君于不以言舉人,不以人廢言。
·古者言之不出,恥躬不逮也。
·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
·可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃用�
·言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
·事君，敬其事而后其食。
·禮之用，和為貴。
·蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
·圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！鬃用�
·以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
·不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
·日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
·詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
·人而無恒，不可以作巫醫(yī)�！鬃用�
·有教無類。
·政者正也，子帥以正，孰敢不正?
·舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
·子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
·裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
·上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
·慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
·不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
·為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
·茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語錄
·道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
·出門如見大賓，使民如承大祭。
·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
·百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
·君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄�！鬃诱Z錄
·君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
·文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
·君使臣以禮.臣事君以忠。
·子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
·以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�！鬃用�
·知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
·使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
·先有司，赦小過、舉賢才。
·居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
·天下之至仁者，能合天之至親也�！鬃用�
·吾少也賤，故多能鄙事。
·茍有用我者，期月而已，三年有成。
·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也
·巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
·三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味�！鬃诱Z錄
·君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
·子曰：德不孤，必有鄰。
·人而無信，不知其可也。
·好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
·善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身�！鬃诱Z錄
·易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
·道不同，不相為謀
·“君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
·以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
·能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
·夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
·文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
·知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
·言事死如事生
·周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄
·“賜也!爾愛其羊，我愛其禮
·《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷
·凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
·反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
·子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也�！�(孔曰：“《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也�！�(孔曰：“《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善�！鬃诱Z錄
·不仁者不可以久處約
·唯仁者能好人，能惡人
·富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
·惡乎成名者，不得成名為君子
·君子無終食之間違仁——孔子名言
·我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
·暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!
·能以禮讓為國乎?何有
·不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
·參乎!吾道一以貫之——孔子名言
·見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
·三年無改於父之道，可謂孝矣
·父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
·古者言之不出，恥躬之不逮也——孔子名句
·可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
·邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
·君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
·焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
·道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與——孔子名句
·由也好勇過我，無所取材
·朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
·改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
·前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
·敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也——孔子語錄
·晏平仲善與人交，久而敬之
·皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
·文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
·邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
·歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
·伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
·乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
·老者安之，朋友信之，少者懷之
·已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
·十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也——孔子名句
·有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
·赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
·犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
·回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言
·力不足者，中道而廢。今女畫
·女為君子儒，無為小人儒
·不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
·誰能出不由戶?何莫由斯道也
·質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子——孔子名句
·中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
·敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
·先勞苦而後得功，此所以為仁
·齊一變至於魯，魯一變至於道
·逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之——孔子名句
·君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
·何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
·述而不作，信而好古，竊比於我老彭
·自行束?以上，吾未嘗無誨焉
·甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢見周公——孔子名言
·用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
·暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
·不圖為樂之至於斯也
·加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣
孔子的名言12
1.禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
2.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3.故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
4.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
5.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6.聽其言而觀其行。
7.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
14.無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
孔子的名言13
1、不憤不啟，不悱不發(fā)。
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
3、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
4、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
6、興于詩，立于禮。成于樂。
7、君于不以言舉人，不以人廢言。
8、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
9、見利思義，見危授命。
10、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
11、過，則匆憚改。
12、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
13、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
14、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
15、逝者如斯夫！不舍晝夜。
16、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
17、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
21、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
22、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
23、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
24、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
25、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
26、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
27、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
28、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
29、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
30、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
孔子的名言14
1、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
6、道聽而涂說，德之棄也！
7、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
8、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。
9、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
10、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12、見得思義。
13、見善無不及，見不善如探湯。
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
16、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
17、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
18、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
19、唯上知與下愚，不移。
20、溫故而知新，可以為師矣。
21、不學(xué)詩，無以言。
22、蓋有不知而作者，我無是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過。
28、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。
孔子的名言15
子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?—— 孔子
興于《詩》，立于禮，成于樂。 —— 孔子
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子
孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ —— 孔子
子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
敏而好學(xué)，不恥下問。 —— 孔子
人而無信，不知其可也。 —— 孔子
子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子
學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 —— 孔子
孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ —— 孔子
孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子
子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子
孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。 —— 孔子
子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 —— 孔子
子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， —— 孔子
未知生，焉知死？ —— 孔子
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。 —— 孔子
移風(fēng)易俗，莫善于樂。 —— 孔子
孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子
博學(xué)于文，約之以禮。 —— 孔子
子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ —— 孔子
子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子
子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
少成若天性，習(xí)慣如自然。 —— 孔子
孔子曰：不學(xué)禮，無以立。 —— 孔子
孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子
孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 —— 孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子
子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 —— 孔子
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子
內(nèi)不欺己，外不欺人。 —— 孔子
夫子莞爾而笑。 —— 孔子
子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子
子曰：君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?—— 孔子
其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 —— 孔子
子曰：不遷怒，不二過。 —— 孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？ —— 孔子
學(xué)而不思則惘。 —— 孔子
不學(xué)禮，無以立。 —— 孔子
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 —— 孔子
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 —— 孔子
子以四教：文行忠信。 —— 孔子
孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！ —— 孔子
孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。 —— 孔子
子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？ —— 孔子
子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子
孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。 —— 孔子
孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！ —— 孔子
孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。 —— 孔子
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 —— 孔子
子曰：不學(xué)禮，無以立。 —— 孔子
子曰：茍志于仁矣，無惡也。 —— 孔子
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 —— 孔子
子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 —— 孔子
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 —— 孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 —— 孔子
子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 —— 孔子
子曰：君子矜而不爭，群而不黨。 —— 孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
孔子曰：因材施教。 —— 孔子
子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。 —— 孔子
孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。 —— 孔子
孔子曰：有教無類。 —— 孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 —— 孔子
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